Reflexiones de una profesora de seminario

Tomando un sorbo de café, estaba sentada en la cafetería de una iglesia en un suburbio de Dallas donde acababa de hablar, cuando noté las botas militares de un hombre frente a mí. Cuando levanté los ojos, vi el uniforme del desierto. Y entonces mis alumnos se encontraron con los suyos. ¡Conocía a este hombre! “¡Justin!”

El soldado parado frente a mí era alguien a quien yo había amado y guiado en mi trabajo como profesor de seminario. Era uno de mis genios artísticos, se tragaba cada palabra que tenía que decir sobre cómo contar una historia. Salté para saludarlo. ¡Qué maravillosa sorpresa!

Pero lo que supuse que era una intersección aleatoria de nuestras vidas era en realidad una reunión planeada. Se dirigía a su primer período de servicio en Afganistán y me había localizado para despedirme. Pero primero tenía algo más que decir. Fue algo así:

“Creíste en mí desde el principio, alimentaste mis sueños y modelaste para mí cómo es una mujer piadosa. Como una mamá espiritual. Gracias, señora.”

No tenía palabras. Era demasiado.

“No quería implementar sin primero . . .” tartamudeó, «asegurándome de que te dijera esas palabras».

Gulp.

¿No es eso como el cuerpo de Cristo en su mejor expresión: proporcionar a las madres y a los padres para & #8220;niños” y niños para los que no tienen hijos. Porque, ¿quién no necesita más amor, apoyo y cuidados para prosperar?

* * *

No me había propuesto ser profesor de seminario. De hecho, no pensé que el seminario fuera un lugar para una mujer…

Siempre soñé con tener una familia numerosa: soy la cuarta de cinco hijos. Pero siete pérdidas tempranas de embarazo y un embarazo ectópico nos dijeron a mi esposo ya mí que nunca tendríamos hijos biológicos. Así que buscamos la adopción.

Mientras tanto, las puertas de mi carrera seguían abriéndose para mí, pero todo lo que quería era la maternidad. Había devorado el clásico libro complementario sobre la masculinidad/feminidad del extremo tradicionalista del espectro y lo citaba con frecuencia. El papel de la mujer era en el hogar cuidando a los niños, ¿no? Yo tenía el don de enseñanza—¿y no era eso lo que enseñaba 1 Timoteo 2? ¿Que los dones de enseñanza de una mujer deben estar dirigidos no a ayudar a madurar el cuerpo de Cristo sino a fortalecer su familia nuclear?

Así que buscamos la adopción. Tomé clases de parto con la madre biológica con la que nos vinculamos. Pero ella cambió de opinión. Y luego otra madre biológica cambió de opinión. Y otro.

“¿Por qué, Dios?” Yo rogué. “¿Por qué tomarías a una mujer comprometida con lo que valoras y evitarías que se convirtiera en lo que tú hiciste que fuera?”

Mientras tanto, mi esposo, un graduado del seminario, y yo hicimos viajes ministeriales al extranjero, y Vi por primera vez cuánto nuestra visión del hombre y la mujer y lo que la Biblia enseña acerca de ellos había sido moldeada por la cultura estadounidense, blanca y de clase media. Mientras que la gente en las iglesias de su país discutía si las mujeres (en su mayoría blancas) tenían el permiso de Dios para trabajar fuera del espacio doméstico, las mujeres de los países menos desarrollados no podían darse el lujo de siquiera plantear esa pregunta. Solo querían que sus hijos se fueran a la cama con la barriga al menos medio llena. Y tal vez tener un par de zapatos. ¿Cómo podría reconciliar estos dos mundos? Sorprendentemente, a través de Proverbios 31. Una nueva mirada reveló a una mujer que contribuyó a la economía de su hogar de todas las formas posibles, permitiendo que su esposo hiciera un trabajo que no parecía generar ingresos pero que construía la comunidad. Ese capítulo incluso tenía un montón de imágenes de guerra aplicadas a esa mujer fuerte (por ejemplo, valor, presa, fuerza), como si se supusiera que las mujeres deben participar en la guerra o algo así.

En pocas palabras, terminé (algo pateando y gritando) en el trabajo de un profesor de seminario. Se necesitó fe para creer que esta era una mejor manera. ¿Por qué Dios cerraría la matriz de alguien que quería una familia (¿no era ese el llamado más alto?) y la dirigiría a “obras de hombres”?

Incluso una vez que estaba dentro la academia, seguí asumiendo que necesitaba empujar mis dones en un silo segregado por sexo, pero mis colegas y jefes me instaban a salir de mi esfera separada. “Tienes experiencia hablando”, me dijeron. Has contado historias para ganarte la vida. ¿Por qué no puede compartir esa información para ayudar a nuestros oradores a crear mensajes más convincentes?”

Mis colegas masculinos querían que los ayudara a capacitar a nuestros próximos pastores de maneras que ellos mismos nunca podrían ayudar… como decir lo que es como ser una feligresa sentada debajo de un predicador. («No olvide citar voces menos representadas de vez en cuando». Y «ese sermón del Día del Padre: recuerde, los padres a veces también tienen hijas». «¿Por qué se salta la historia de Tamar en su serie sobre Génesis?» ) Y cómo es ser una paciente de fertilidad femenina que necesita atención pastoral. Y modelando cómo una hermana puede amar a los hermanos sin hipocresía ni rarezas. Y de maneras misteriosas que ni siquiera podemos cuantificar.

Aquellos que se capacitan para brindar cuidado pastoral necesitan hombres y mujeres que los ayuden a moldearse. Porque la iglesia no es una familia monoparental. Cuando está sana, es una familia de dos padres, con madres y padres y hermanas y hermanos. Además, los pastores en formación necesitan ver que los hombres y mujeres en el liderazgo pueden asociarse en el evangelio y amar profundamente a sus colegas con amor santo (ver Rom. 16). Porque la complementariedad significa que no somos iguales; y como no somos iguales, nos falta algo cuando lo hacemos solos. Porque fuimos creados para necesitarnos unos a otros, hombre y mujer representando a Dios juntos. Así que juntos debemos tener una imagen completa de Dios mientras buscamos nutrir a esta generación y a la próxima, sin que ninguno de nosotros diga «No te necesito».

* * *

Como para Justin, durante su despliegue en el desierto, vio violencia que ningún ser humano debería ver. Y como los capellanes no pueden llevar armas, llevó una cámara de video y acompañó a sus muchachos al frente. Terminó produciendo una película sobre la experiencia de su batallón. Y debido a que el seminario donde enseño está comprometido con la unión de las artes y la teología, me enviaron a asistir al estreno en el Festival de Cine de Boston, donde la película de Justin ganó el premio al «Mejor documental». Conocí a algunos de los muchachos de su batallón en ese viaje, y no voy a mentir, algunos eran un completo desastre (podría haber habido una pelea a puñetazos en un hotel). Pero Justin me dijo: «Pueden ser chicos en mal estado, pero son mis chicos». Lo llamaban “Chappie,” y claramente amaban a su pastor.

Mientras caminaba por la alfombra roja esa noche, ese joven capellán del ejército, un líder de hombres, llamó la atención de la multitud y señaló a esta mujer con canas en el cabello. y líneas alrededor de sus ojos. «Mi mentor», anunció, como si eso fuera lo que lo enorgulleciera más. Y sabía a sal.

Más tarde me envió un mensaje de texto con estas palabras: «Cuando te estás formando en lo que vas a ser, a veces hace falta que los maestros te digan que puedes volar».

Y a veces esos maestros son mujeres.

Pablo escribió a la iglesia en Roma: “Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su madre, que ha sido una madre para mí también” (Rom. 16:13). Porque incluso los grandes pastores necesitan mujeres que los ayuden* a ser todo lo que puedan ser en Cristo.

Este artículo apareció originalmente aquí.