Permítanme agregar mi agradecimiento antes de saltar a donde voy. Es algo increíble lo que nos estamos esforzando por hacer, y simplemente no podríamos hacerlo sin donantes que crean en esa estrategia en particular. Creo que lo segundo más común que escucho cuando la gente se me acerca y me agradece es que es gratis. Lo primero es que ayuda.

Significa mucho cuando se trata de alguien en Nepal sin acceso a nada, o alguien con cinco hijos y pocos recursos, como el tipo que apareció el sábado por la noche hace una semana. y dijo: «Me aproveché de ti durante 10 años, y ahora estamos dando un poco». Y yo dije: «Váyanse». Así que gracias.

Todo

Aquí es donde vamos. Tengo algunos pensamientos sobre Cristo, la debilidad, los insultos y la homosexualidad de mi primer plato de ayer. Lo que hice fue juntar un tema de primera plana de mi alma y la noticia del suicidio de Jamey Rodemeyer el lunes.

Veo estas cosas en las noticias, y siempre pregunto cómo se relaciona lo que representamos con todo. Así es como funciona mi mente. Si algo está ahí afuera y tiene la atención de la cultura, quiero, si puedo, traer la supremacía de Dios en todas las cosas junto con eso. Así que voy a caminar a través de un montón de diapositivas contigo, y ver si puedo llevarte a donde estaba mi alma en mi propia lucha para ser piadoso, y donde está mi pensamiento con respecto a un niño de 14 años. niño viejo que se suicidó porque fue intimidado, tal vez, porque está luchando con los deseos homosexuales. Así que ahí es donde vamos.

Satisfacción con la debilidad

Aquí está el texto que ha sido nuestro verso de lucha durante la última semana:

Tres veces le rogué al Señor acerca de esto, que me dejara. Pero él me dijo: “Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. Por tanto, de buena gana me gloriaré más en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por amor de Cristo, entonces, estoy contento con las debilidades, los insultos, las penalidades, las persecuciones y las calamidades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte (2 Corintios 12:8–10).

Y creo que lo que me atrapó personalmente de esto es la palabra insultos. Pablo dice: “Estoy contento con los insultos”. Te diré, si mi esposa no dice lo que quiero que diga, o alguien en la iglesia me envía una nota que no quiero recibir, no me siento contento.

Mi defecto es la ira y la frustración que me conducen al retraimiento y al mal humor, y no es el contentamiento lo que sucede en mi alma. Así que este es un milagro magnífico que me gustaría que sucediera más a menudo en mi vida. Ese es el texto que puso todo en marcha.

Pablo valoraba la experiencia del poder de Cristo descansando sobre él más de lo que valoraba estar libre de debilidades, libre de sus aguijones, insultos, penalidades, persecuciones y calamidades. Entonces, la razón por la que podía estar contento, evidentemente, era porque valoraba el poder de Cristo que descansaba sobre él.

El objetivo satisfactorio de su vida era principalmente magnificar la grandeza de Cristo, no minimizar su dolor. Si su valor hubiera sido minimizar el dolor, entonces cada vez que alguien lo insultara o llegaran las dificultades, las calamidades o la debilidad, su ira habría surgido y la alegría se habría ido porque su valor simplemente se le quitó. Pero él lo ha resuelto aquí para que no le quiten su valor, porque su valor era: «El poder de Cristo se demuestra que es mayor si estoy contento con los insultos, y por lo tanto valoro que Cristo sea magnificado más de lo que valoro no ser insultado.”

Ahí está la increíble experiencia que sucede que tanto anhelamos. Esto es lo que representamos como ministerio, este tipo de contentamiento. Esto es hedonismo cristiano en su esencia. Estaba contento, o complacido, la palabra griega eudokō, con «debilidades, insultos, dificultades, persecuciones y calamidades». Eso es increíble, simplemente una locura. Cuando el poder de Cristo descansa sobre Pablo (2 Corintios 12:9), él experimenta esto como “soy fuerte”.

Fuerte en la fuerza de otro

Ahora vamos a trabajar en el contentamiento y la fuerza, y lo que tienen que ver entre sí aquí. Efesios 6:10 dice: “Fortalécete en el Señor y en la potencia de su poder”. Debes ser fuerte en la fuerza del Señor. Esa es una conexión que estoy estableciendo con lo que Pablo dice en 2 Corintios 12:8–10. Cuando el poder de Cristo está sobre él, está contento y el poder de Cristo se perfecciona en su debilidad. Y se experimenta como su poder, según 2 Corintios 12:10.

Entonces aquí hay una pregunta: ¿Cómo este contentamiento, este complacerse en las debilidades, insultos, penalidades, persecuciones y calamidades, y este estar fuertes con la fuerza de Cristo, se relacionan unos con otros? Esa es la pregunta que tengo con estos dos textos enlazados. ¿Qué tienen que ver entre sí la fuerza de Cristo que descansa sobre mí (esa es la primera forma en que lo dice) y mi contentamiento?

Pablo dice: “Cuando soy débil, entonces soy fuerte”. Evidentemente, está siendo fuerte en la fuerza de Cristo. Y así, de alguna manera Pablo siendo fuerte con la fuerza de Cristo en su debilidad tiene algo que ver con el contentamiento que lo hace capaz de ser insultado y no perder su paz, su gozo y su tranquilidad fundamental.

El secreto de la satisfacción

Quiero entender esto, y no solo entenderlo sino también experimentarlo. Así que aquí es donde creo que se encuentra la respuesta. Ahora estamos en Filipenses 4:11–13:

No que hable de estar en necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier situación en la que me encuentre. Sé cómo ser abatido (como insultos, calamidades, penalidades, debilidades) y sé cómo abundar. En todas y cada una de las circunstancias, he aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la necesidad. Puedo hacer todas las cosas a través de (aquí está de nuevo) aquel que me fortalece.

Tenemos este par de nuevo: contentamiento y fortaleza. Lo tienes en 2 Corintios, 12:9–10, y lo tienes en Filipenses 4:11–13. Y es el mismo complejo de pensamiento de, «Tengo dificultades, pero estoy contento en ellas». Otra forma de decirlo es: “Me he hecho fuerte por ellos”.

Así que aquí está la misma combinación, contentamiento en la humillación, el hambre y la necesidad, con ser fuerte en la fuerza de Cristo. Y Pablo dice que hay un secreto que se puede aprender, que desbloquea este contentamiento.

El valor superior de conocer a Cristo

¿Cuál es este secreto y cómo se relaciona con la fuerza de Cristo? Esa es la siguiente pregunta, y creo que la respuesta se encuentra aquí en Filipenses 3:7–8. Dice:

Pero toda ganancia que tenía, la he contado como pérdida por amor de Cristo. De hecho, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.

La clave de este contentamiento, el secreto, es experimentar el valor supremo de Cristo que amó mí y se entregó a sí mismo por mí en la cruz. No sólo debo saberlo, debo experimentarlo. Él es precioso más allá de no ser insultado.

Él es infinitamente más satisfactorio y más precioso que estar libre de debilidades, insultos, calamidades, penalidades y persecuciones. Es infinitamente más satisfactorio debido a su valor: el valor de Jesús es Cristo. Y si experimentara eso en el centro de mi ser, no lo perdería. No lo perdería en mi matrimonio, no lo perdería en la iglesia, y no lo perdería viendo alguna noticia que me molesta.

Cuando Cristo es tan precioso y tan Si te satisface que puedes contar todas las demás cosas como basura en comparación, entonces las debilidades, los insultos, las dificultades, las persecuciones y las calamidades no pueden tocar el núcleo de tu satisfacción.

Fortaleza en la Debilidad

Ahora nos enfocaremos en la fortaleza. ¿Cómo figura la fuerza aquí? En ambos textos, 2 Corintios 12:8–10 y Filipenses 4:11–13, pasó del contentamiento a la fortaleza. La fuerza de Cristo se relaciona con esta experiencia de la preciosidad de Cristo de dos maneras: Primero, establece a Cristo en nuestros corazones como nuestro tesoro supremo. Eso es lo que es el nuevo nacimiento. El nuevo nacimiento es sacar el corazón de piedra que atesora todo el mundo y poner el corazón de carne que atesora a Cristo sobre todas las cosas. Y eso requiere un poder infinito. Ningún ser humano puede hacer eso. Por eso los pastores se sienten tan impotentes cuando predican; no pueden hacer que suceda lo que tiene que suceder.

Ningún poder humano en el universo puede sacar un corazón de piedra y poner un corazón de carne. Nadie puede hacer que la gente deje de atesorar el dinero o la libertad de los insultos y empiece a atesorar a Cristo por encima de todo. ¿Quieres que eso suceda para tus hijos? No puedes hacer que suceda. ¿Quieres que le suceda a tu esposo, a tu esposa, a tu mamá, a tu papá, a tu amigo o a tu vecino? No puedes hacer que suceda.

Puedes decir, “¿No puedes ver esto? ¿No ves que es tan infinitamente valioso? No, no pueden. Y ningún poder humano jamás les hará ver; sólo Dios puede. Esa es la primera forma en que la fuerza se relaciona con la satisfacción. Establece a Cristo como nuestro tesoro.

Y luego, y esta es la pieza variable de santificación con la que estoy luchando y con la que tú estás luchando, este poder, esta fuerza, nos permite día a día, en medidas variables, para experimentar ese tesoro como supremamente satisfactorio, de modo que tengamos el impulso interno de resistir las emociones deprimentes y enfurecidas, despertadas por la debilidad interna y las amenazas externas que amenazan poderosamente con arruinar nuestra satisfacción.

Indestructible Contentamiento

Que el poder de Cristo, cuando es ejercido en plena medida por nosotros, nos permite probar y experimentar el contentamiento del tesoro y el valor de Jesús, que nuestro contentamiento no puede ser destruido desde adentro por una debilidad como una espina, o desde afuera por un insulto. Vienen hacia nosotros y duelen, pero no llegan al núcleo. No nos deshacen. Ellos no toman ese contento central, constante, fuerte y sólido y lo arruinan. Así podemos seguir caminando. Podemos seguir moviéndonos. No lo perdemos en nuestras relaciones.

Esta es mi conclusión antes de pasar a su aplicación a la homosexualidad. Por lo tanto, que nuestra oración constante, llevada por la fe en la palabra de Cristo, sea esta: Oh Señor, por tu gran poder concédeme conocerte y experimentarte como sumamente valioso y profundamente satisfactorio, para que mi contentamiento en ti supere el poder de las debilidades. , insultos, penalidades, persecuciones y calamidades, para hacerme miserable y enloquecer, para arruinar mi alegría o para hacerme tomar represalias.

El Contentamiento de Cristo en los Dolores de la Vida

Fui en esta dirección en mi conclusión porque sé adónde voy con Jamey Rodemeyer y la intimidación. Tal vez lo veas. Tienes un hijo que lucha con los deseos homosexuales. Esa es una debilidad, ese es el quebrantamiento en él, y lo va a arruinar. Y está ahí. Viene de adentro.

Y luego, desde afuera, hay insultos que se acumulan contra este niño, tanto en línea como en persona todos los días en la escuela. Tienes estos dos, y el texto se trata de eso: debilidades e insultos. Y quiero que este niño tenga una nueva identidad profunda, dada por Cristo y que exalte a Cristo, que tenga satisfacción que le permita navegar en este horrible mundo en el que vive. Ahí es donde voy.

Aquí son los hechos. Jamey Rodemeyer, de 14 años, estudiante de secundaria en Buffalo, Nueva York, se suicidó el lunes. En un video realizado en mayo pasado, que vi en línea, describió parte del acoso que recibió. Uno escribió en línea: “Jamey es estúpido, gay, gordo, feo. Debe morir”.

Otro escribió: “No me importaría que murieras. Nadie lo haría, así que hazlo”. En el video, dijo repetidamente: “Se pone mejor”. Quiero decir, hay un sitio web completo iniciado por Dan Savage llamado «Se pone mejor».

Entré en ese sitio web la otra noche y no pude ver un video completo, donde durante ocho minutos, un niño dijo: “Estoy a punto de grabar en video mi llamada a casa para decirles a mis padres que soy gay. Voy a grabarlo. Y simplemente no quería ver esto. Parecía tan intrusivo en su vida. Y pensé: «Vaya, ¿qué es eso?»

Convicciones impopulares

Pero de todos modos, estaba diciendo que se pone mejor. Y luego, les dijo a sus televidentes, y saber que está muerto hace que esto sea tan doloroso: «Ámate a ti mismo y listo». Ese fue el último consejo que se dio a sí mismo y al mundo: «Ámate a ti mismo y listo».

Él no estaba listo. Jamey tropezaba trágicamente en la oscuridad. Parecía no tener luz del evangelio en su vida. Necesitaba a Jesús, y los matones insultantes necesitan a Jesús. Así que tienes dos problemas, ¿verdad? Tienes insultadores y tienes débiles, colapsadores en una crisis de identidad. ¿Cómo se encuentra Jesús con el adolescente con deseos homosexuales y los bravucones que lo insultan?

Verá, creo que vamos a pasar a una situación en este país en la que sostener la opinión de que la práctica homosexual es un pecado podría llevarnos a la cárcel. No me sorprendería si eso se produjera en unos pocos años. Muchos evangélicos van a ceder en esto. Simplemente van a ceder, por todo tipo de racionalizaciones. Creo que una de las cosas que tenemos que hacer es cuando hablamos, hablamos en estas dos direcciones: hablamos al acosador y hablamos al quebrantado.

Este es un intento aquí. ¿Cómo se encuentra Jesús con el adolescente con deseos homosexuales y los bravucones? Así es como la Biblia nos ayuda a comprender a los adolescentes con deseos homosexuales y acosadores. Y si te preguntas, trabajé durante años con un tipo que había salido del estilo de vida gay y estaba en nuestra iglesia. Tenía SIDA y murió de SIDA. Y me inculcó que nunca usara la palabra homosexual como sustantivo porque, desde su punto de vista, esa no era su identidad. Esta es la forma en que él quería que hablara, así que traté de construir esto en mi vocabulario. Él decía: “No digas que soy homosexual. Di que soy un cristiano con vida nueva en Cristo, que lucha con estos deseos”. Así es como él quería que hablara. Y he tratado de ser constante desde entonces, aunque estoy seguro de que no siempre lo he logrado.

Discerning Our Desires

Esta es la forma en que creo que la Biblia nos ayuda a comprender a los adolescentes y los acosadores. Cuando el gusto por el placer homosexual se encuentra con la naturaleza pecaminosa humana sin Cristo, el resultado es un movimiento en una o ambas direcciones: un movimiento hacia la satisfacción de la práctica homosexual y/o un movimiento hacia una crisis de identidad propia. El pensamiento puede ser, “¿Quién soy yo? ¿Y hay algún futuro para alguien como yo? Jamey obviamente decidió que no lo había y se quitó la vida a los 14 años. Pensó: «Simplemente no hay futuro para alguien como yo en esta escuela o en este planeta».

Eso es lo que sucede cuando se prueba porque el placer homosexual se encuentra con el pecado humano. Cuando el disgusto por el placer homosexual (tengo este disgusto, y no creo que sea malo) se encuentra con la naturaleza pecaminosa humana sin Cristo, el resultado es un movimiento en una o ambas direcciones. Es un movimiento hacia la satisfacción del odio y la intimidación y/o un movimiento hacia la búsqueda de identidad y poder en las humillaciones y la exaltación de uno mismo.

Mi profunda convicción es que Jesucristo es el único remedio para ambas crisis. Por ambos, se ofrece a sí mismo como único remedio para la culpa de su naturaleza pecaminosa y su fruto. Si lo reciben, su muerte lo cubre, y estamos libres de condenación. Dios nos acepta y nos cuenta como justos en Cristo.

Entonces, cuando digo: «Este gusto y este disgusto se encuentran con el pecado», ¿qué puede resolver eso? Cosas malas van a suceder cuando estos gustos, ya sea rotos o no rotos, se encuentren con el pecado. Y Jesús es el único que tiene la solución a esa naturaleza pecaminosa y nuestra culpa allí.

En segundo lugar, para ambos, ofrece una nueva identidad en Cristo. No principalmente heterosexual u homosexual, sino una nueva creación en Cristo, un hijo de Dios y heredero de todas las cosas en el camino a la perfección perfecta. Qué milagro sería si pudiéramos incorporar a nuestras iglesias a un niño de 14 años que es manifiestamente afeminado, y todos sospechan y todas esas cosas, pensando: «Esto no está bien», y luego construyen en él que su identidad está en Cristo y que está en camino a la plenitud, ya sea que le tome toda su vida encontrarla en la eternidad. Sería un milagro que eso sucediera.

El Poder de la Satisfacción Superior

Tercero , para ambos, Jesús se ofrece a sí mismo como un placer y una satisfacción superior, mejor que la práctica sexual pecaminosa y mejor que el egoísmo de insultar y acosar. Estoy argumentando que la satisfacción de la que hablábamos es el remedio, tanto para el quebrantamiento de experimentar esta debilidad como para la intimidación de amar este placer despreciable que alguien obtiene al insultar a otro. Por un lado, es el remedio al placer de ir hacia la práctica homosexual; por otro lado, es el remedio para el placer de ir hacia el acoso y el insulto. Es mejor. Jesús es mejor.

Cuarto, para el adolescente con deseos homosexuales, ni la debilidad de las inclinaciones homosexuales desde dentro ni el tormento de los insultos desde fuera podrán destruir el arraigado contentamiento que solo Cristo puede ser. para el alma humana. No conozco otra manera de ofrecerle ayuda que esta. Su solución fue, y la obtuvo de Lady Gaga, «Ámate a ti mismo y estarás listo».

¿Cuántos millones de personas están recibiendo ese mensaje y están luchando? Piensan: “Amarme a mí mismo. Me amo. Me amo.» Ese no es el remedio. No es el remedio. Es un remedio falso. Para el acosador odioso e insultante, el atractivo seductor de la autoexaltación a través de las humillaciones y los placeres de lastimar lo que desprecias serán cortados por el poder superior de la presencia de Jesús, cuya grandeza radica principalmente en su humilde disposición a sufrir por los pecadores. , no condenarlos.

La razón por la que lo digo así es que si saboreas a Jesús, y Jesús es un humilde sufridor, entonces no podrás deleitarte en menospreciar a otros. Así que el remedio porque la desesperación de Jamey Rodemeyer y el odio de sus acusadores, y para nosotros, es lo mismo: «Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad», y «He aprendido a contentarme con debilidades desde dentro e insultos desde fuera.”