Mi mensaje biográfico a los pastores’ La conferencia de este año fue sobre Atanasio, que nació en el año 298 d.C. Así que pasé bastante tiempo estudiando las disputas doctrinales del siglo IV. La disputa principal fue sobre la deidad de Cristo. Arrio (y los arrianos) decían que el Hijo de Dios era una criatura y no siempre existió. Atanasio defendió la deidad eterna del Hijo y ayudó a ganar esa batalla con las palabras del Concilio de Nicea: «Creemos en». . . el hijo de Dios . . . de la esencia del Padre, Dios de Dios, y Luz de Luz, verdadero Dios de verdadero Dios, engendrado, no hecho, siendo de la misma sustancia que el Padre.”

Un hecho sorprendente que hice Lo que no esperaba encontrar fue que los herejes protestaron más enérgicamente por el lenguaje no bíblico del credo ortodoxo. Señalaron que las frases, “de una misma esencia con el Padre” y “una sustancia con el Padre” no estaban en la Biblia. Los herejes exigieron “ningún credo sino la Biblia” precisamente para que pudieran usar el lenguaje bíblico para evadir la verdad bíblica. Por ejemplo, con gusto llamarían a Cristo «Hijo de Dios», y luego argumentar que, como todos los hijos, debe haber tenido un comienzo. Entonces, para mi sorpresa, una forma de la doctrina de la «suficiencia de las Escrituras» se usó para socavar la verdad de las Escrituras.

Esta estrategia de evadir la verdad bíblica usando solo lenguaje bíblico se ha usado una y otra vez en la historia de la iglesia. Por ejemplo, en 1719 más de cien ministros presbiterianos, congregacionales y bautistas se reunieron en Londres para tratar el problema de que algunos ministros, después de leer a Samuel Clark, se negaban a firmar los credos trinitarios de sus denominaciones. Se habían vuelto esencialmente arrianos. ¿Cuál fue el tema clave? “La cuestión técnica era si bastaba que los ministros prometieran seguir únicamente las Escrituras” (Mark Noll, The Rise of Evangelicalism [Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2003], p. 43). Los arrianos insistieron en “ningún credo sino la Biblia” o ningún lenguaje sino el lenguaje de la Biblia. La votación fue 57-53 contra los trinitarios tradicionales. Una vez más, una forma de la «suficiencia de la Escritura» se había utilizado para socavar la verdad de las Escrituras.

Hay muchos hoy en día que exigirían “ningún credo sino la Biblia” de la misma manera que lo hicieron los arrianos. Pero debemos aprender de la historia que el lenguaje bíblico no es suficiente cuando se trata de defender el significado del lenguaje bíblico. RPC Hanson explicó el proceso de esta manera: «Los teólogos de la Iglesia cristiana se dieron cuenta lentamente de que las preguntas más profundas que enfrenta el cristianismo no pueden responderse en un lenguaje puramente bíblico, porque las preguntas son sobre el significado del lenguaje bíblico mismo». ” (RPC Hanson, The Search for the Christian Doctrine of God: The Arian Controversy [Edinburgh: T. and T. Clark, 1988], p. xxi).

¿Qué implica esto para la doctrina de la suficiencia de las Escrituras? Esa doctrina se basa principalmente en 2 Timoteo 3:15-17 y Judas 1:3.

Las Sagradas Escrituras. . . pueden haceros sabios para la salvación por la fe en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea competente, equipado para toda buena obra. . . . Contender por la fe que fue entregada una vez por todas a los santos.

En otras palabras, las Escrituras son suficientes en el sentido de que son las únicas (“ de una vez por todas”) inspiradas y (por lo tanto) infalibles palabras de Dios que necesitamos, para conocer el camino de la salvación (“haceros sabios para la salvación”) y el camino de la obediencia (“equipados para toda buena obra”).

La suficiencia de las Escrituras no significa que las Escrituras sean todo lo que necesitamos para vivir en obediencia. Para ser obedientes en las ciencias necesitamos leer ciencia y estudiar la naturaleza. Para ser obedientes en economía necesitamos leer economía y observar el mundo de los negocios. Para ser obedientes en los deportes necesitamos conocer las reglas del juego. Para ser obedientes en el matrimonio necesitamos conocer la personalidad de nuestro cónyuge. Para ser obediente como piloto necesitamos saber pilotar un avión. En otras palabras, la Biblia no nos dice todo lo que necesitamos saber para ser mayordomos obedientes de este mundo.

La suficiencia de las Escrituras significa que no necesitamos más revelación especial. No necesitamos más palabras inspiradas e infalibles. En la Biblia que Dios nos ha dado, tenemos el estándar perfecto para juzgar todo otro conocimiento. Todo otro conocimiento está bajo el juicio de la Biblia, incluso cuando sirve a la Biblia. Por ejemplo, el idioma inglés sirve a la Biblia al hacerla accesible a los lectores de inglés. Pero aun cuando el inglés hace esto, se encuentra bajo la Biblia y se rige por la Biblia. Así que la palabra inglesa “yes” no puede traducir la palabra griega para “no.” La Biblia es suficiente para evitar ese mal uso del inglés.

De esta manera, nuestro conocimiento extrabíblico sirve a la Biblia de muchas maneras. Por ejemplo, la palabra “ant” ocurre dos veces en la Biblia (Proverbios 6:6; 30:25). Nunca se define. La Biblia espera que sepamos lo que es una hormiga a partir de nuestra experiencia. Pero si decimos que la lección de la hormiga es que todos debemos ser perezosos, la Biblia es suficiente para prevenir ese error.

Así es con el lenguaje en las disputas doctrinales. El lenguaje no bíblico sirve a la Biblia al descartar algunos significados e incluir otros. La palabra “trinidad” y la frase “una sustancia con el Padre” son términos extra-bíblicos. Pero contienen una verdad bíblica esencial. Afirmar con lenguaje extra-bíblico que Dios es “una esencia en tres personas” (=trinidad) y que el Hijo es “una sustancia con el Padre” es más bíblico que usar lenguaje bíblico para llamar a Cristo criatura de Dios. La suficiencia de las Escrituras no dicta el lenguaje que usamos para interpretar la Biblia; más bien gobierna el significado del lenguaje que usamos. Para eso es completamente suficiente.

Sumisión total a las Escrituras contigo,

Pastor John