Respuestas a los escépticos Parte III: ¿Es confiable la Biblia?
“Toda la Escritura es inspirada por Dios . . . ” ~ 2 Timoteo 3:16
Los que me conocen saben que sostengo firmemente que la Biblia es totalmente confiable, totalmente inspirada y totalmente autorizada. Es por eso que mis libros están repletos hasta el tope con referencias a las Escrituras para reforzar los puntos que busco hacer.
Como era de esperar, he recibido una buena mucho rechazo a mi creencia en la veracidad de las Escrituras por parte de los escépticos. Pero también he recibido críticas de algunos hermanos cristianos, la mayoría de los cuales se aferran a un «canon dentro de un canon». o que sostienen la idea de que la Biblia es sólo la Palabra de Dios cuando va acompañada de una «revelación» personal. Rechazo ambos puntos de vista y por esa razón he recibido algunos correos desagradables.
Dicho esto, la mayoría de aquellos con quienes he tenido conversaciones sobre el tema de la La confiabilidad de la Biblia son las personas que actualmente rechazan a Jesús. En esta publicación, enumeraré sus principales objeciones junto con mis respuestas.
Basta decir que, según mi experiencia, la mayoría de los que insisten en que la Biblia es poco confiables y poco confiables nunca investigaron la evidencia por sí mismos. Simplemente escuchan argumentos presentados por otros y los repiten sin examinar el tema por sí mismos.
Los más notables son . . .
1. La Biblia ha sido copiada tantas veces a lo largo de los siglos que no es posible que sea digna de confianza. Seguramente el significado original ha cambiado a lo largo de los muchos años de ser copiado y vuelto a copiar.
Según los estudiosos de la literatura, el la autenticidad de un documento escrito está determinada por el número de copias hechas de los manuscritos originales (los documentos originales escritos a mano del Nuevo Testamento), el tiempo intervalo entre el original y el copias y el número de discrepancias entre esas copias.
Usando esas métricas, el Nuevo Testamento es el documento histórico más confiable que existe de edad comparable.
Actualmente, existen más de 20,000 copias de manuscritos del Nuevo Testamento (copias tempranas). La Ilíada de Homero, que solo tiene 643 copias manuscritas, ocupa el segundo lugar después del Nuevo Testamento en autoridad manuscrita (número de copias).
Pero eso no es todo.
Las copias más antiguas de los manuscritos del Nuevo Testamento están fechadas muy cerca de la época en que se escribieron los originales. En comparación con todos los demás escritos clásicos del mundo antiguo, las copias manuscritas del Nuevo Testamento están cientos de años más cerca de sus originales. Y solo hay una variación del 2% dentro de los manuscritos; la mayoría de ellos se explican por diferencias en la ortografía y la puntuación.
Ninguna de las variantes (diferencias) altera cualquier creencia cristiana.
Por estas razones, el Nuevo Testamento es la pieza de literatura clásica antigua más confiable que existe.
Si duda de la confiabilidad histórica del Nuevo Testamento, entonces también debe descartar todo nuestro conocimiento del mundo antiguo griego y romano. ¿Por qué? Porque la evidencia manuscrita del Nuevo Testamento es muy superior a la de cualquier obra clásica romana o griega.
Por ejemplo, la copia más antigua de Tácito’ Annals se escribió 1000 años después del manuscrito original y actualmente solo existen 20 copias.
La copia más antigua de Suetonius’ Los Doce Césaresfue escrito 800 años después del original y solo existen ocho en la actualidad. En marcado contraste, las copias más antiguas del Nuevo Testamento se escribieron aproximadamente 50 años después de su creación original y existen alrededor de 24,000 porciones manuscritas en la actualidad.
Luego está el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto. Antes de que se descubrieran los Rollos en 1947, el manuscrito completo más antiguo existente del Antiguo Testamento estaba fechado alrededor del año 900 dC Uno de los Rollos del Mar Muerto contiene una copia completa del Libro de Isaías. Los paleógrafos fecharon el texto alrededor del año 125 a. C., más de 1000 años antes que los manuscritos de Isaías que poseíamos anteriormente.
Sorprendentemente, las dos copias eran idénticas en el 95 % de los texto. La variación del 5% consistió únicamente en la ortografía y en los deslices evidentes de la pluma. Por lo tanto, la exactitud de los dos rollos, que abarcan un período de 1000 años de transmisión, demuestra que la Biblia es verdaderamente genuina.
Tenga en cuenta que los copistas de la Biblia lo consideraba un texto sagrado. Así que ejercieron mucha cautela y precisión al transcribirlo. Ciertamente pusieron mucho más cuidado en la transmisión del texto bíblico que los historiadores y dramaturgos romanos y griegos.
En resumen, si alguien va a descartar la Biblia por no ser dignos de confianza, tendrán que descartar todas las demás piezas de literatura clásica.
2. El Nuevo Testamento estaba repleto de leyendas y mitos acerca de Jesucristo que fueron escritos por sus seguidores generaciones después de que Él viviera, entonces, ¿cómo podría ser cierta la información?
Esta pregunta contiene una suposición falsa. Los eruditos han demostrado que los autores del Nuevo Testamento escribieron sus relatos de Jesús dentro de una generación de la época en que vivió.
William F. Albright de la Universidad John Hopkins es considerado como «el padre de la arqueología moderna». Albright ha dicho: «Ya podemos decir enfáticamente que ya no hay ninguna base sólida para fechar ningún libro del Nuevo Testamento después del año 80 d. C., dos generaciones completas antes de la fecha de 130-150 d. C. dada por el Nuevo Testamento más radical». críticos de hoy».
Según la investigación de Albright, «cada libro del Nuevo Testamento fue escrito por un judío bautizado entre los años 40 y 80 y ;s del siglo I dC” La evidencia externa de esto es convincente.
Por ejemplo, la copia más antigua del Evangelio de Mateo data del último cuarto del primer siglo y la copia más antigua del El Evangelio de Juan data del primer cuarto del siglo II. Estos documentos se encontraron en Egipto, no en Palestina, donde se escribieron originalmente.
Por lo tanto, la última fecha posible para el Evangelio de Juan nos lleva varios años al primer y la última fecha de Mateo nos acerca bastante al año 75 d. C. (porque hay que dejar tiempo para que los manuscritos lleguen de Palestina a Egipto en una época en la que no había imprentas, automóviles ni máquinas de fax).
Muchos estudiosos contemporáneos, sin embargo, datan estos libros bastante temprano, en los años 50 y 60 d. C.
La las evidencias internas, que son numerosas, también indican fechas tan tempranas. En consecuencia, está más allá del ámbito del debate que todo el Nuevo Testamento estaba escrito en el siglo en el que vivió Cristo. Tal evidencia destruye por completo la noción de que el Nuevo Testamento contiene mitología y leyenda.
Ves, las leyendas y los mitos simplemente no pudieron desarrollarse y sobrevivir en tan poco tiempo, porque aquellos que fueron testigos de primera mano de los hechos habrían descartado los informes falsos. (Los historiadores nos dicen que se necesitan al menos dos generaciones para que se desarrolle un mito). Esta es una evidencia inquebrantable de la autenticidad de los relatos de Cristo en el Nuevo Testamento.
La la evidencia externa proporcionada por los descubrimientos arqueológicos también apoya la autenticidad de los relatos bíblicos. El arqueólogo Joseph Free ha declarado correctamente: «La arqueología ha confirmado innumerables pasajes que han sido rechazados por los críticos como no históricos o contradictorios con los hechos conocidos».
En esta misma línea El arqueólogo Nelson Glueck declara: «Se puede afirmar categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico ha cuestionado jamás una referencia bíblica».
Finalmente, según William F. Albright, “El excesivo escepticismo mostrado hacia la Biblia por importantes escuelas históricas de los siglos XVIII y XIX, del cual todavía aparecen periódicamente ciertas fases, ha sido progresivamente desacreditado. Descubrimiento tras descubrimiento ha establecido la precisión de innumerables detalles y ha traído un mayor reconocimiento al valor de la Biblia como fuente de la historia.”
Algunos de los más Los descubrimientos arqueológicos recientes que respaldan los registros bíblicos son los siguientes: Las tablillas de Ebla, la existencia del imperio hitita, los muros de Jericó, el Pavimento (el patio donde Jesús fue juzgado), el Estanque de Betesda, el pueblo de Betsaida, la cueva de Macpela, y muchos otros.
3. ¿Cómo sabemos que los escritores del Nuevo Testamento no mintieron deliberadamente sobre su relato de Jesucristo: Su Persona, Sus milagros y Su resurrección?
Así que los escritores del Nuevo Testamento no estaban transmitiendo leyendas y mitos. Pero, ¿qué pasa con la idea de que fabricaron sus cuentas para engañar a su audiencia?
Me parece increíble por varias razones.
Primero, el hecho histórico de la existencia de Cristo está bien documentado fuera de la tradición cristiana. (Solo algunos ejemplos son Tácito, Annals, 15:44; Lucian, The Passing of Peregrinus; Suetonius, Life of Claudius 25:4; Plinio el Joven, Epístolas 10:96;Flegón, Crónicas;Talo, Historias, Libro 3; Josefo, Antigüedades 18 :33, 29:1; el Talmud de Babilonia; etc.)
La evidencia histórica es bastante clara de que incluso los oponentes del cristianismo nunca dudaron de la historicidad de Jesús.
En cambio, la noción de que Jesús nunca existió fue presentada por varios escritores en los siglos 18 y 19 sobre bases inadecuadas. Tanto es así que ningún historiador o erudito serio lo afirma hoy.
De hecho, hay más evidencia de la existencia de Cristo que la de César, Nerón, Hammurabi, Aristóteles, Platón y muchas otras figuras históricas importantes.
Desde el punto de vista del sentido común, es inconcebible que la persona que ha tenido la mayor influencia en el mundo civilizado nunca existió. La noción de que los escritores del Nuevo Testamento fabricaron al hombre Jesús tensa los límites de la credulidad hasta que se rompen.
Como dijo una vez el famoso historiador Will Durant, “que unos pocos hombres sencillos que en una generación hubieran inventado una personalidad tan poderosa y atractiva, una ética tan elevada y una visión tan inspiradora de la fraternidad humana, sería un milagro mucho más increíble que cualquiera registrado en los Evangelios. Después de dos siglos de alta crítica, las líneas generales de la vida, el carácter y las enseñanzas de Cristo siguen siendo razonablemente claras y constituyen el rasgo más fascinante de la historia de la civilización occidental.”
La mayoría de los historiadores contemporáneos están de acuerdo con la evaluación de Durant. La existencia de Jesús de Nazaret es innegable.
Segundo, los relatos del Nuevo Testamento sobre la vida y las enseñanzas de Jesús fueron registrados por hombres que fueron testigos oculares de Cristo ellos mismos o relataron los relatos de aquellos que fueron testigos oculares de él. El Nuevo Testamento constituye lo que se llama «primario»; o “de primera mano” evidencia.
Sorprendentemente, lo que informaron los escritores del Nuevo Testamento no solo lo observaron ellos mismos, sino también sus contemporáneos, algunos de los cuales eran hostiles al cristianismo. .
En consecuencia, dado que los escritos del Nuevo Testamento circularon durante la vida de aquellos que vivían cuando Jesús vivió, fácilmente podrían haber negado la exactitud de los eventos informados. Pero no lo hicieron.
El erudito del Nuevo Testamento FF Bruce ha dicho: “Y los primeros predicadores no solo tuvieron que contar con testigos oculares amistosos; había otros menos bien dispuestos que también estaban versados en los hechos principales del ministerio y muerte de Jesús. Los discípulos no podían permitirse correr el riesgo de inexactitudes (por no hablar de la manipulación deliberada de los hechos), que serían expuestas de inmediato por aquellos que estarían muy contentos de hacerlo. Por el contrario, uno de los puntos fuertes de la predicación apostólica original es la llamada confiada al conocimiento de los oyentes; no solo dijeron: ‘Testigos somos de estas cosas’ pero también, ‘Como vosotros mismos también sabéis’ (Hechos 2:22). Si hubiera habido alguna tendencia a apartarse del hecho en cualquier aspecto material, la posible presencia de testigos hostiles en la audiencia habría servido como un correctivo adicional.”
Entonces, si los escritores del Nuevo Testamento fueron inexactos en cuanto a sus relatos de Cristo, tal fraude o inexactitud habrían sido expuestos por sus contemporáneos. Más bien, tenemos evidencia externa fuera del Nuevo Testamento por la cual los primeros críticos del cristianismo confirmaron las palabras y los actos de Cristo.
Si bien admitieron que los milagros que Jesús realizó fueron reales y las enseñanzas que Él impartía eran auténticas, discrepaban de Su mensaje y atribuían Sus poderes a artes mágicas o a orígenes demoníacos. Pero nunca negaron los hechos reales.
Tercero, la forma en que está escrito el Nuevo Testamento revela su confiabilidad histórica. Los autores del Nuevo Testamento registraron sus propias debilidades y fracasos. Esto sugiere fuertemente que no «inventaron»; sus informes.
Sus escritos en sí mismos no se leen como propaganda. El sentido común dicta que si una persona construye deliberadamente un evento falso, seguramente no querría incluir sus propias debilidades y fallas en él.
Cuarto, el Los escritores del Nuevo Testamento voluntariamente murieron por su testimonio acerca de Jesús y Su resurrección. Este hecho por sí solo es inquebrantable. Si bien muchas personas han muerto voluntariamente por lo que creían que era la verdad, pocos, si es que alguno, morirían por una mentira que ellos mismos concibieron.
El hecho es que los doce apóstoles de Jesús voluntariamente sufrieron de las formas más crueles por su testimonio de que Cristo había resucitado de entre los muertos. Fueron torturados, azotados, encarcelados y golpeados por su testimonio de que habían visto a Jesús resucitado y que Él era el Hijo de Dios. Según la historia, once de los doce discípulos se convirtieron en mártires por su testimonio.
Esto sugiere que lo que los discípulos habían informado acerca de Cristo era cierto. Nunca he oído hablar de un estafador que estuviera dispuesto a morir por su estafa.
(Para una defensa contemporánea de la resurrección de Jesús por parte de un historiador de primer nivel, véase La resurrección del Hijo de Dios de NT Wright.)
4. ¿No está la Biblia llena de contradicciones y discrepancias? ¿Y esto no prueba que no es confiable y es falso?
He escuchado mucho esta objeción, pero deberíamos pregunte: “¿Qué constituye una discrepancia real?” El Nuevo Testamento nos brinda cuatro relatos separados de la vida y el ministerio de Jesús, todos escritos por diferentes autores que contaron la historia de Jesús desde su propia perspectiva.
Es No es justo concluir que toda diferencia dentro de las cuentas constituye una contradicción. En muchos casos, los autores bíblicos narraron el mismo evento, pero uno se vio obligado a enfatizar ciertos aspectos mientras que los otros escritores empujaron esos aspectos a un segundo plano.
Uno de mis amigos ateos argumentaron una vez que la Biblia se contradecía en cuanto a cómo murió Judas Iscariote. Según el libro de los Hechos, Judas cayó «de cabeza y su cuerpo se reventó». Según el libro de Mateo, Judas se ahorcó.
¿Pero es esto realmente una contradicción? Mateo no niega que después de que Judas se ahorcó, cayó de cabeza. Hechos tampoco descarta que Judas se ahorcara antes de su caída.
Parece que ambos están contando la misma historia, solo que una parte diferente de eso Es decir, Judas se suspendió en un acantilado muy empinado que dominaba el valle de Hinnom, donde cedió la cuerda o la rama del árbol. Cuando la cuerda o la rama se rompieron, Judas cayó al fondo del valle y su cuerpo quedó destrozado.
Otra causa de discrepancias aparentes es cuando uno asume erróneamente que los escritores de los evangelios están reportando el mismo evento cuando no es así. Por ejemplo, tanto Mateo como Lucas enumeran la genealogía de Jesucristo. Sin embargo, sus genealogías difieren mucho. Esto no es una contradicción.
Mateo rastrea la genealogía de Cristo desde la línea de José (el padre legal de Jesús), mientras que Lucas sigue la línea de María (Jesús’ pariente consanguíneo).
Como ha señalado un erudito, “Cada dificultad y discrepancia en las Escrituras es, y todavía se verá que es, capaz de una justa y solución razonable.”
En resumen, las aparentes contradicciones de la Biblia a menudo se explican y reconcilian fácilmente cuando toda la evidencia se examina en su contexto. (Consulte Presuntas discrepancias de la Biblia, que trata decenas de aparentes contradicciones en la Biblia y las aclara).
Lo que he escrito en esta publicación es simplemente una introducción. al sujeto En mi nuevo libro, Jesus: A Theography – un volumen que argumenta que toda la Palabra de Dios (tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento) revela a Jesucristo – Enumero una serie de libros que argumentan a favor de la veracidad del Nuevo Testamento en detalle, diciendo:
A aquellos que cuestionarían la confiabilidad del Nuevo Testamento y los relatos del Evangelio que contiene, recomendamos The New Documentos del Testamento: ¿Son confiables? por FF Bruce (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1960); El Canon de las Escrituras por FF Bruce (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1988); La fiabilidad histórica de los evangelios por Craig Blomberg (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1987); Jesús y los testigos oculares: los evangelios como testimonio de testigos presenciales por Richard Bauckham (Grand Rapids: Eerdmans, 2006); El Jesús histórico de los evangelios de Craig Keener; Jesús, Pablo y los Evangelios por James DG Dunn (Grand Rapids: Eerdmans, 2011); Memory, Jesus, and Synoptic Gospels de Robert McIver (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2011); Leyenda de Jesús: Un caso a favor de la confiabilidad histórica de la tradición sinóptica de Jesús por Gregory Boyd y Paul Eddy (ver n. 3); Buscando la Identidad de Jesús: Una Peregrinación por Beverly Roberts Gaventa y Richard Hays; El caso del verdadero Jesús: un periodista investiga los ataques actuales a la identidad de Cristo (Grand Rapids: Zondervan, 2007) y El caso de Cristo: la investigación personal de la evidencia de un periodista para Jesús (Grand Rapids: Zondervan, 1998) de Lee Strobel; y Gospel Perspectives (6 volúmenes), eds. RT Francia, David Wenham y Craig Blomberg (Sheffield, Reino Unido: JSOT Press, 1980-1986). Véase también El arte de leer las Escrituras de Ellen David y Richard Hays (Grand Rapids: Eerdmans, 2003); Las Escrituras y la autoridad de Dios: cómo leer la Biblia hoy, rev. y exp. edición por NT Wright (Nueva York: HarperOne, 2011); The Blue Parakeet: Reconsiderando cómo se lee la Biblia por Scot McKnight (Bloomington, IN: AuthorHouse, 2006); Inspiración y autoridad: naturaleza y función de las Escrituras cristianas por Paul Achtemeir (Peabody, MA: Hendrickson, 1999); y La Biblia hecha imposible(ver intro., n. 68).
Creo que el Antiguo Testamento es igualmente inspirado y confiable. también se puede compilar una lista similar de libros.
En una nota algo relacionada, vea mi publicación de mayo de 2012 llamada Sobre el misticismo, donde argumento que la las ideas o ideas personales nunca deben ponerse a la par o por encima de las Escrituras, algo que amplío en Revise Us Again.
Estén atentos a la Parte IV de la serie mañana .