¿Rompió Jesús la ley?

Por Aaron Earls

¿Jesús violó la ley? Esa pregunta puede ser más complicada de lo que cree. Y la respuesta puede tener un impacto significativo en la forma en que vivimos como cristianos.

Paula White del Destiny Christian Center en Apopka, Florida, le dijo a CBN que si Jesús “había quebrantado la ley, entonces sería pecador y Él no habría sido nuestro Mesías.”

¿Pero es ese el caso? ¿Jesús violó la ley? Y si lo hizo, ¿lo habría hecho pecador?

¿Fue Jesús un infractor de la ley?

Mucho depende de lo que entendamos por “ley”. Con bastante frecuencia y abiertamente, Jesús quebrantó la interpretación judía tradicional de las leyes religiosas en Su día.

Lo acusaron de quebrantar las leyes relacionadas con el sábado en múltiples ocasiones, pero Jesús en realidad no quebrantó un mandamiento del Antiguo Testamento. Violó las interpretaciones que los líderes religiosos habían desarrollado en torno a los mandatos bíblicos de santificar el día de reposo.

Quebrantar la ley judía habría sido un pecado y la Escritura afirma repetidamente que Jesús no tenía pecado (2 Corintios 5:21, 1 Pedro 2:22, Hebreos 4:15). Santiago 2:10 dice que cualquiera que tropieza en un punto de la ley es culpable de quebrantarlo todo, lo que significa que Jesús no quebrantó ninguna ley del Antiguo Testamento.

Pero, ¿qué pasa con las leyes romanas? El gobierno romano fue el que realmente llevó a cabo Su ejecución. ¿Quebrantó Jesús alguna ley civil de su época?

En Lucas 23:2, los líderes judíos llevan a Jesús ante Pilato y lo acusan de tres delitos: engañar a la nación, oponerse al pago de impuestos al César y decir que es el Mesías, un rey. La Biblia de estudio CSB llama a esas afirmaciones «fabricaciones».

Cuando Pilato examina el caso de Jesús, declara que Jesús es inocente y se lo dice repetidamente a los líderes judíos. Pilato rechaza directamente su acusación en Lucas 23:14, cuando dice: “A este me habéis traído como a uno que engaña a la gente. Pero de hecho, después de examinarlo en tu presencia, no he encontrado base para acusar a este hombre de las cosas de las que lo acusas.”

Más tarde, los primeros cristianos violarían la ley romana cuando declararon a Jesús, y no César, era Señor. Pero durante este tiempo, los romanos permitieron que los judíos adoraran como quisieran. Jesús, como el cumplimiento de la religión judía, no habría violado la ley ya que otorgaba permiso para adorar a Dios.

Entonces se puede argumentar que Jesús no violó ninguna ley religiosa o civil durante Su vida. , a pesar de haber sido juzgado como infractor por los líderes religiosos y sentenciado a morir como un criminal por los líderes gubernamentales.

Pero eso aún deja la pregunta: ¿Quebrantar una ley hubiera significado que Jesús cometió un pecado?

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¿Es siempre pecaminoso quebrantar la ley?

Las Escrituras dan una imagen matizada del gobierno. Y presenta a los cristianos el desafío de mantener a los gobiernos en su función adecuada.

Jesús se niega a condenar los impuestos romanos y dice que las personas tienen la responsabilidad de dar al César lo que pertenece al César (Mateo 22:5-22). .

Tanto Pedro como Pablo se refieren al gobierno como una autoridad legítima en la vida de los cristianos. Romanos 13: 1-7, que ha generado discusión últimamente, y 1 Pedro 2: 13-17 dicen que el gobierno tiene una autoridad dada por Dios para castigar a aquellos que quebrantan la ley y merecen honor y respeto de parte del cristiano.

Sin embargo, los cristianos, por encima de todas las personas, deben reconocer al gobierno no es infalible, ya que está formado por humanos falibles y ha cometido errores significativos en el pasado. De hecho, los cristianos adoran a Aquel que fue asesinado injustamente por el gobierno.

En la Biblia de estudio de la cosmovisión CSB, David Weeks escribe: “Cada institución cívica, estructura social y el sistema económico será explotado por aquellos contaminados por la iniquidad”.

Él dice que el desafío para los cristianos es “empoderar al gobierno para que haga lo que son capaces de hacer—preservar el orden y asegurar la justicia—mientras se les impide hacer lo que no pueden hacer bien o no deben hacer en absoluto”.

Después de que se les dijo que dejaran de hablar de Jesús, Pedro y Juan les dijeron a los líderes religiosos: “¿Es correcto ante los ojos de Dios que escuchemos a ti más que a Dios, tú decides; porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído.”

Cuando Pedro y los demás apóstoles son llevados ante el Sanedrín y se les ordena que dejen de pronunciar el nombre de Jesús, responden en Hechos 5: 29, “¡Debemos obedecer a Dios antes que a los seres humanos!”

En el Antiguo Testamento, Daniel y sus amigos son desafiados directamente a seguir las leyes de Dios o los mandatos del gobierno de Babilonia. Ellos educadamente, pero con firmeza, se rebelan contra las leyes injustas y eligen a Dios sobre el gobierno.

No puede haber duda de que si Jesús fuera puesto en una situación en la que tuviera que elegir entre obedecer las leyes de una nación y los mandamientos de Dios, Él seguiría a Su Padre, quebrantaría la ley y permanecería completamente libre de pecado.

Weeks afirma que los cristianos están llamados a «adoptar una tradición de ley superior». La ley moral, que Dios ha puesto en nuestros corazones, debe desempeñar un papel en la instación de los cristianos a las naciones a vivir de acuerdo con ese estándar más alto cuando no lo hacen.

“El líder sabio y el ciudadano fiel buscar tanto el bien común como el mayor bien teniendo en cuenta la depravación humana, los caprichos de la vida y la complejidad del corazón humano”, escribe Weeks.

“También deben reconocer que, si bien la sociedad civil es indispensable, ninguna panacea política salvará al mundo. No hay una solución política final; solo hay redención de Dios en Cristo.”