Rut: espigando en los campos de Jesús

En junio de 2002, la autora Eva Marie Everson realizó una gira por Tierra Santa como periodista y fotoperiodista.  Durante ocho semanas, Crosswalk.com presentará artículos tomados de su diario, como un cristiano que «cayó en la Biblia».  Úselos en su tiempo de estudio personal o en grupo, enfocándose en lo que dice la Biblia. Luego, usando las reflexiones al final, explora lo que significa para ti personalmente.

Viajamos de Jerusalén a el kibbutz Ramat Rachel (la colina de Raquel), que domina la tumba de Raquel, la amada esposa de Jacob que murió al dar a luz a su segundo hijo, Benjamín.
De pie en el área del patio del comedor del kibutz (un kibutz es una granja o asentamiento comunal en Israel y un lugar maravilloso para disfrutar de una comida caliente y deliciosa cuando eres un peregrino allí), en lo alto de una meseta en el extremo sur de Jerusalén, miramos hacia abajo a través de exuberantes valles y campos verdes hacia un ciudad a la que no se nos permitía entrar, Belén.
Justo más allá de Belén se elevaban las colinas de Moab, rodando como pan recién horneado contra un mar de cielo azul. Nuestra guía turística, Miriam, las señaló y dijo: «¿Pueden imaginarse a Rut y Noemí, caminando por allí, subiendo las colinas, haciendo su viaje hacia la casa de Noemí en Belén?»
Sí, creo que podría… ..

«Y justo allí», me dijo Miriam, «a la izquierda de las puertas exteriores de Belén, están los campos tradicionales de Booz donde Rut habría espigado».
Creí que también podía ver eso.  Rut la moabita, espigando en los campos de su pariente redentor.

Historia bíblica

«Rut la moabita», la autora de Ruth escribe, no una, sino seis veces, como si la tierra de la que procedía fuera tan parte de ella como el nombre que le habían dado al nacer. Esto fue por una buena razón.  Venir de Moab era, según el Salmo 60:8, venir del «lavadero» del Señor, o sea, un lugar con el cual Él usaría para lavar el polvo de Sus pies.
El pueblo de Moab había descendido de la relación incestuosa entre Lot (el sobrino de Abraham y sobreviviente de la destrucción por fuego de Sodoma y Gomorra) y su hija mayor.

«Esa noche hicieron que su padre bebiera vino, y la hija mayor entró y se acostó con él.Él no se dio cuenta cuando ella se acostó ni cuando se levantó… Así que las dos hijas de Lot quedaron embarazadas de su padre. La hija mayor tuvo un hijo, y llamó su nombre Moab; él es el padre de los moabitas de hoy. ~~Génesis 19: 33, 36-37 (NVI)
Generaciones más tarde, mientras los israelitas liberados de la esclavitud viajaban de Egipto a la Tierra Prometida, llegaron a las llanuras de Moab, ubicadas al este del Jordán y el mar Muerto y al sur de Arnón, y acamparon junto al río Jordán.
El rey de Moab, Balac, ya se había enterado de los poderosos actos de Dios con estos guerreros hebreos y tuvo miedo de que atacaran a su país también.  Sabía que su país no tenía ni la más remota posibilidad de ganar una bola de nieve en julio si su ejército atacaba, así que hizo lo que cualquier rey sensato haría: llamó a Balaam, un respetado creyente en Dios que, se pensaba, tenía la capacidad de maldecir o bendecir.  Balac quería que el pueblo de Dios fuera maldecido, pero Balaam, habiendo consultado con Dios, dijo que no fuera al viaje. 
Un segundo llamado y Balaam fue; un incidente que lleva a la historia de «la burra que habla» que se encuentra en Números 22. Por esto, Balaam verdaderamente vio el poder y la gloria del Dios a quien servía y en quien confiaba.
En Números 25, leemos que las relaciones inmorales con los moabitas las mujeres «que invitaban [a los israelitas] a los sacrificios a sus dioses» (Números 25:2a) provocaron la ira del Señor contra Israel y la muerte de aquellos israelitas que habían tomado parte en el culto pagano.
Tal fue la desaprobación de Dios con todo lo que había sucedido, que en las leyes que Dios dio a Moisés en Deuteronomio, estaba escrito:
«Ningún… Moabita ni ninguno de sus descendientes podrá entrar en la asamblea del Señor, ni aun hasta la décima generación. «Porque no vinieron a recibirte con pan y agua en tu camino cuando saliste de Egipto, y contrataron a Balaam… para pronunciar una maldición sobre ti… así que no busques un tratado o amistad con ellos mientras vivas (Deuteronomio 23:3-6).
Sin embargo, en la historia verdaderamente romántica y apasionante de Rut, leemos de un hombre de th La tribu de Judá se llamó Elimelec, su mujer Noemí y sus hijos enfermizos Mahlón y Quilión.  Mientras vivían en Belén (Casa del Pan), la tierra fue golpeada por el hambre.  Parece que en lugar de correr hacia Dios y confiar en Su provisión, Elimelec y Noemí empacaron y se fueron a Moab.
Mientras estaban allí, Elimelec murió, Mahlon y Kilion se casaron con dos mujeres moabitas, Orfa y Ruth, y luego siguieron a su padre. a la tumba, dejando a su madre sola con sus dos nueras, a quienes animó a regresar a la casa de su padre, casarse y tener hijos.  Con el corazón roto, Orfa besó a Noemí y se fue, pero Rut se negó a irse.
«No me pidas que te deje o que me aleje de ti. quédate. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios. Donde tú mueras yo moriré, y allí seré sepultado. Que el Señor haga conmigo, sea siempre tan severamente, si algo más que la muerte nos separa a ti y a mí». (Rut 1:16,17)
Y así estas dos mujeres regresaron a la casa de Noemí en Belén, viajando por las colinas de Moab y en un momento que cambiaría la historia bíblica.
Era necesario que Ruth encontrara trabajo para mantenerse a sí misma ya Naomi.  Mientras nos dirigíamos a Belén, podemos imaginar que Noemí le había explicado las costumbres y la cultura de su pueblo a Rut, así como cualquier historia familiar que pudiera necesitar saber.  Esto puede haber incluido información sobre un hombre rico y respetado llamado Booz, que estaba relacionado con Elimelec y que era dueño de campos donde trabajaban los sirvientes. sobre el grano para que ella y Naomi pudieran comer.  Esto tenía el potencial de ser peligroso para Rut porque ella era «la moabita» y era una mujer joven y muy probablemente hermosa.
Pero su amor por Noemí era más grande que su miedo, así que se fue. Dios quiso que ella terminara en los campos de Booz, la única figura clave del Antiguo Testamento presentada sin pecado (aunque seguramente lo hizo).
Debido a su relación con Elimelec, Booz era en realidad un » ga’al», o pariente-redentor-un hombre requerido para cuidar de las viudas de sus parientes y que era responsable de casar a una viuda sin hijos y darle un hijo con ella para que los nombres de cada hombre judío continuaran .  (Esto se llama «matrimonio de levirato». Ver Deuteronomio 25:5,6)
Booz se encargó de que las necesidades de Rut (suficiente grano, etc.) fueran satisfechas, pero no de una manera que la avergonzara.  Se aseguró de que ninguno de los hombres en el campo la lastimara ni la comprometiera.  La sabia Noemí vio las posibilidades y animó a Rut a ir a la era donde Booz estaría aventando la cebada.  «Ponte tu mejor ropa», dijo. «Y luego acuéstate a sus pies». (Ver Rut 3:1-4)
Ponerse sus mejores ropas significaba quitarse la ropa de viuda.  Acostarse a sus pies significaba asumir una posición de servidumbre.  Cuando todo esto había sucedido, Rut más o menos le propuso matrimonio al piadoso Booz.
«Yo soy tu sierva Rut… Extiende sobre mí la punta de tu manto, ya que eres un pariente redentor». (Rut 3:9b)
Booz se conmovió por esto, la bendijo con cebada y la envió a casa hasta que pudiera «resolver algunas cosas».  Una vez hecho esto, anunció a los ancianos de la ciudad que se casaría, y por lo tanto redimiría y liberaría sus deudas, de Rut, quien a partir de ese momento no se llamó Rut la moabita, sino simplemente «Rut».
Rut y Booz tendrían, con el tiempo, un hijo llamado Obed (que significa «siervo») y Obed tendría un hijo llamado Isaí… e Isaí tendría un hijo llamado David, con quien Dios entraría en pacto diciendo: » Cuando se acaben tus días y descanses con tus padres, levantaré tu descendencia para que te suceda, la cual saldrá de tu propio cuerpo, y… estableceré el trono de su reino para siempre». (2 Samuel 7:12, 13)
Como más tarde profetizó Isaías: «Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite. Reinará sobre el trono de David y sobre su reino, estableciendo y defendiendo con justicia y rectitud desde ahora y para siempre». (Isaías 9:7)

Cayendo

Hubo un tiempo en que, como Ruth, viví en una «tierra extranjera».  Sí, me habían criado como cristiano y sí; Conocía todas las historias bíblicas. La historia del pueblo de Dios y la historia del Evangelio estaban al frente de mi cerebro.  Y aunque me había «prometido» a una vida de cristianismo, como Rut había prometido vivir como judía, todavía no conocía íntimamente a mi Pariente-Redentor.
Como Booz, cuando Jesús me vio «espigar el sobras» (porque «recoger» era recoger el grano sobrante de los que trabajaban en el campo) y apenas sobreviviendo espiritualmente, tuvo compasión de mí y se aseguró de que yo fuera protegido y cuidado. 
Aunque, como Rut, provenía de un pueblo (la raza humana) que lo había rechazado y mancillado el mensaje que Él había llevado a toda la humanidad, Él vio en mí el potencial que tenía para ser parte de Su novia, la Iglesia.

Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. un misterio profundo, pero me refiero a Cristo y a la iglesia (Efesios 5:31,32).
Así como Jesús «aventó en la era» de mi vida («aventar» es separar el buen grano de la paja, o cubierta sin valor), llegó un momento en que me despojé de mis ropas mundanas de luto y opté por prendas de alabanza y alegría. Me encontré a Sus pies, con un simple pedido: ser Su preciosa novia del pacto para siempre.
A partir de ese momento, ya no fui conocido por lo que el mundo podría haber visto en mí, sino por lo que Jesús mismo vio en yo.  Ya no me llamaban «la moabita», sino «cristiana», porque ahora solo le pertenezco a Él. Por esa promesa, Dios ha cosechado de Sus bendiciones para mi vida un legado que yo nunca podría haberlo imaginado, con niños y niños de niños que un día se pararán alrededor del Trono de Dios con hombres como Booz y David y mujeres como Noemí y Rut, y alabarán Su nombre para siempre.
Realmente no importa dónde venimos de, ya sabes.  Lo que importa es que avancemos hacia la «Casa del Pan»… el «Pan Vivo» (Juan 6:35), espigando en Sus campos hasta que Él haya quitado toda la paja vieja y sin valor, porque Él es nuestro Pariente-Redentor. .
Él pagó el precio y compró mi alma.

Y esto es parte de lo que aprendí cuando caí en la Biblia.

Foto por Eva Marie Everson. Eva Marie Everson es la autora de «Shadow of Dreams» & «Invoca a las sombras».  Es una oradora nacional galardonada y se la puede contactar en Bridegroomsbride@aol.com