Dios no tiene miedo de la sexualidad humana, eso es evidente cuando leemos Cantares.
Es Su idea, después de todo, y tiene Su pleno apoyo como el acto consumador del amor entre hombre y mujer dentro del matrimonio.
En Cantares 4:1-5:1, analizamos la noche de bodas de Salomón y la Sulamit y descubrimos cuatro principios que conducirá a la máxima satisfacción sexual para el esposo y la esposa.
1. Elógiela (Cantar de los Cantares 4:1-7)
Varones, sus esposas se motivan por lo que escuchan. En Cantares 4:1 y 7, la palabra clave de Salomón es “justo”: “¡Mira que eres hermoso, mi amor! ¡He aquí que eres hermosa!» Esa palabra podría traducirse fácilmente como “hermosa” para un público contemporáneo. El hecho de que Salomón lo use tres veces es una señal de intensidad: estaba completamente cautivado por la belleza de su esposa.
Si las mujeres se motivan por lo que escuchan, los hombres se motivan por lo que ven. Las mujeres son criaturas verbales mientras que los hombres son visuales. En 4:1-5, Salomón elogia no menos de ocho partes diferentes del cuerpo de su esposa. Si bien algunos de sus elogios son extraños para los oídos modernos, Shulamith habría entendido la dulzura de ellos.
Termina su descripción del cuerpo de su esposa declarando que está preparado para estar con ella toda la noche. , “hasta que amanezca y huyan las sombras” (versículo 6). Solomon está totalmente cautivado con la belleza de su novia y espera hacer el amor con ella durante toda la noche.
Solomon ha demostrado acertadamente cómo prepararse para la intimidad sexual: con tiempo y ternura. No apresurar las cosas, sino tomarse el tiempo para transmitirle a su novia su total satisfacción con quien es ella.
2. Concéntrese en las necesidades de su cónyuge (Cantar de los Cantares 4:8)
Cinco veces en los versículos 8 al 12, Salomón llama a Sulamit su «novia». ; Está completamente concentrado en ella. Es la misma idea que Pablo recoge en 1 Corintios 7:4 donde dice que los cónyuges no tienen potestad sobre su propio cuerpo; cada cónyuge pertenece al otro.
Ese es el secreto. La emoción de la intimidad surge cuando nos enfocamos en satisfacer las necesidades de nuestro cónyuge, no las nuestras. A medida que satisfacemos las necesidades del otro, nuestras necesidades también son satisfechas.
3. Esperar el matrimonio (Cantar de los Cantares 4:12-15)
Salomón ahora alaba a Shulamith por su virginidad y su pureza en el versículo 12, refiriéndose a ella como una “jardín cercado…, manantial cerrado, fuente sellada”
Ella se ha guardado para su marido y él está agradecido. Continúa refiriéndose a ella como un jardín de delicias: frutas, especias, fragancias y aguas vivas del Líbano. El profundo conocimiento de Salomón como naturalista sale a la luz cuando revisa una lista de especias que le vienen a la mente cuando está en el jardín de su amante. La imagen de ella como un “pozo de aguas vivas” habla del amor abundante e interminable que anticipa disfrutar en su matrimonio con Shulamith. Su jardín cerrado y su fuente sellada han sido liberados solo para él.
4. Bebe hasta saciarte de tu cónyuge (Cantares 4:16-5:1)
Estos dos últimos versículos, en el texto hebreo de Cantares de Salomón, ocurren en el centro exacto del libro. La satisfacción de la intimidad sexual se encuentra en el centro de este gran poema de amor, y no por accidente. Nadie podría decir que el Dios que inspiró la Biblia desaprueba el sexo cuando colocó este pasaje en el centro exacto de Cantares.
Salomón ha dominado el escenario a lo largo de este pasaje, pero ahora Shulamit habla con una hermosa palabras poéticas que invitan a su amado a venir y saciarse en el jardín que ahora es suyo: «¡Despierta, oh viento del norte, y ven, oh sur! Sopla sobre mi jardín para que fluyan sus especias. Venga mi amado a su jardín y coma sus frutos deliciosos.”
Dos veces antes en Cantares (2:7; 3:5), Shulamith advirtió a sus amigas que no suscitaran ni despertaran el amor “ hasta que le plazca.” Y ahora es el momento, evidenciado por su propia invitación a Salomón para consumar su matrimonio en el jardín de sus delicias. Ella ha esperado fielmente el momento perfecto para entregarse a su amado, y el momento es ahora.
Salomón habla en respuesta a la invitación de Shulamith, afirmando que ha disfrutado de las delicias de lo que ahora es “ ;mi jardín” Nueve veces en este único versículo (5:1) usa la palabra “mi” al referirse a las delicias de su jardín. Están casados y ahora disfrutan de los frutos de su espera disciplinada y su anticipación conjunta del lecho conyugal. Se complacen mutuamente en plena apreciación del regalo que representan el uno para el otro. Solo después de su boda, Salomón se refirió a Shulamith como «su» jardín. Él es de ella y ella es de él, con la bendición de Dios.
Con las últimas palabras del versículo 1: “¡Comed, amigos! ¡Bebed, sí, bebed mucho, oh amados!» Dios habla por primera vez en este libro, invitando a los dos amantes a beber hasta saciarse el uno del otro. Dios da Su sello de aprobación no solo a la unión física de Salomón y la Sulamit, sino a cada pareja de hoy que honra el lecho nupcial de la manera en que lo hicieron. El sexo dentro del matrimonio fue la idea y el plan de Dios para la satisfacción y la felicidad mutuas.
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Fecha de publicación: 23 de mayo de 2016