La razón por la que elegí este texto para el mensaje de esta mañana es que durante la reunión de los pastores. Conferencia que finalizó el miércoles, Sam Storms construyó su mensaje sobre ella y me conmovió profundamente. Una de las razones por las que saltó tan poderosamente es que siempre estoy alerta a los textos que conectan explícitamente el estar centrado en Dios y el ministerio a las personas. Con demasiada frecuencia nos sentimos obligados a elegir entre estos dos: o estaremos centrados en Dios y la sensibilidad hacia las personas y sus necesidades sufrirá; o estaremos enfocados en las personas y Dios será usado en lugar de adorado.
Amar a Dios y amar a las personas
Satanás seguramente quiere que sintamos que este es un o/o. Probablemente no le importe en qué dirección vamos: centrados en Dios y despreocupados por las personas; o centrado en las personas y no cautivado por Dios. Solo para que no los mantengamos juntos.
El Gran Mandamiento
¿Recuerdas cuando los fariseos se acercaron a Jesús y le preguntaron cuál era el gran mandamiento de la ley? Jesús respondió de una manera que frustra el plan de Satanás de separar lo que Dios había unido. Dijo que el gran mandamiento es: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente». Este es el primero y grande mandamiento.” Me pregunto si Jesús se detuvo en ese momento para ver cómo lo escuchaban. Y tal vez al notar una sensación de autosatisfacción en este grupo de fanáticos religiosos, dice: «Y un segundo es como esto [nota esto: me gusta]: Amarás a tu prójimo como a ti mismo». De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas" (Mateo 22:37-40).
Jesús mantiene unido lo que Satanás quiere separar: estar centrado en Dios y servir a los demás. Ama a Dios, ama a Dios, ama a Dios con todo lo que eres, corazón, alma y mente. Esto no se puede reducir a amar a las personas. Si pudiera, el segundo mandamiento sería innecesario. El primer mandamiento no es el segundo mandamiento. El segundo es así. Juntos resumen toda la ley y los profetas. Amar a Dios y amar a las personas no es lo mismo.
Dos tragedias en las iglesias de hoy
Una gran tragedia en muchas iglesias es que saborear a Dios se derrumba en servir a las personas. Es un peligro sutil porque se ve muy bien al principio. Y Jesús dijo: «Si lo hacéis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hacéis». (Mateo 25:40). En muchas iglesias este texto se ha convertido en una especie de niebla donde la santificación del nombre de Dios se evapora en humanitarismo. La devoción a Dios se disuelve en los intentos de hacer el bien a los demás.
Y la tragedia es igual de grande en las iglesias donde un enfoque en Dios y las Escrituras no produce el fruto del amor por las personas. Una forma de adoración reemplaza a un testigo fiel. El estudio del poder de Dios reemplaza el servicio al pueblo de Dios. La oración reemplaza la compasión activa. Parece casi imposible. Pero sucede. Nuestros corazones son increíblemente capaces de jactarse en doctrinas de humildad y de separar lo que Dios ha unido: adoración y testimonio; santificar el nombre de Dios y ayudar al pueblo de Dios; saboreando la gloria de Dios y sirviendo a los santos.
Quiero evitar eso en mi vida y quiero que lo evitemos como iglesia. Una de las formas de evitarlo es ver una declaración clara de la Biblia acerca de cómo se relacionan estas cosas y fijar la estructura de la relación en nuestras mentes. Necesitamos que nuestras mentes sean transformadas por la estructura de Hebreos 6:10 para que no se conformen a esta época y su mentalidad de amar a Dios y servir a las personas.
Cuatro cosas que ver en Hebreos 6:10
Hebreos 6:10 dice: "Dios no es injusto para pasar por alto [u: olvidar] vuestra obra y el amor que habéis mostrado por él [literalmente: hacia su nombre] sirviendo a los santos, como todavía lo hacéis ."
Para ver cuán profundo y útil es este versículo para nosotros, necesitamos ver cuatro cosas: dos cosas sobre Dios y dos cosas sobre nosotros.
- Primero, habla de la memoria de Dios: Dios no olvidará tu trabajo y tu amor por su nombre. Él recordará.
- Segundo, habla de la justicia de Dios. Su memoria de nuestro trabajo y amor se basa en su justicia: "Dios no es injusto para olvidar tu trabajo y amor. . . " Eso significa que él es justo para recordar su trabajo y amor. Así que su memoria de tus obras de amor se basa en su justicia.
- Tercero, habla de nuestro servicio hacia los santos: «servir a los santos, como todavía lo haces». Los has servido en el pasado y todavía los estás sirviendo. Se trata de cristianos en la iglesia que se preocupan unos por otros y satisfacen las necesidades de los demás.
- Cuarto, habla del amor que hemos mostrado hacia el nombre de Dios. La RSV "amor que mostrasteis por él" es literalmente, "el amor que mostraste hacia su nombre". Así que no mezcles el servicio a los santos en la última parte del versículo y el amor al nombre de Dios en el medio del versículo. No son idénticos.
Así que hay cuatro cosas que ver: la memoria de Dios, la justicia de Dios, nuestro servicio a los santos y nuestro amor hacia el nombre de Dios. Ahora, ¿cómo se relacionan esas cuatro cosas entre sí? ¿Puede este versículo mostrarnos la forma en que Dios quiere que esas cosas se interconecten para que estemos protegidos de confundirlas o descuidarlas o intercambiarlas o dejar que una cosa se pierda en otra cosa? ¿Podemos dejar que las interrelaciones de este versículo renueven y transformen nuestras mentes para que el marco mismo y la forma de nuestro pensamiento sean como la Palabra de Dios y no como la del hombre? Ese es nuestro objetivo.
Dos preguntas
Entonces, hagamos dos preguntas:
- ¿Cuál es la relación entre servir a los santos y mostrar amor al nombre de Dios?
- ¿Cuál es la relación entre el recuerdo de Dios de estas cosas y su justicia? ¿Por qué es un asunto de justicia divina que nuestra labor de servir a los santos sea recordada?
Servir a los santos y amar a Dios
Primero, ¿cuál es la relación entre servir a los santos y mostrar amor al nombre de Dios?
El foco de la memoria de Dios
El texto dice, " . . . la obra y el amor que mostrasteis hacia el nombre [de Dios], habiendo servido a los santos y sirviendo todavía.” Prácticamente todas las traducciones coinciden en que la relación aquí es entre el fin que persigues y la forma en que lo persigues. El fin que se persigue es mostrar amor al nombre de Dios, y el camino para perseguirlo es servir a los santos.
Oh, qué fácil sería aquí cometer un error fatal. Podemos imaginarnos a alguien, o a todo un ministerio, diciendo: "¡Mira! El amor por el nombre de Dios es virtualmente equivalente a amar a las personas”. Entonces, lo que realmente importa es preocuparse por las personas. Y entonces dan todas sus energías allí, y la santificación del nombre de Dios se evapora en el humanitarismo religioso. Dios deja de ser adorado y comienza a ser utilizado.
Pero esto NO es lo que dice el texto. Dice que Dios recordará nuestro amor mostrado a su nombre. Este es el enfoque de la memoria de Dios. "No es injusto para olvidar nuestro trabajo y amor hacia su nombre". El amor que recuerda es hacia su nombre. Es hacia Dios. Está centrado en Dios. Sí, se trata de expresión en el servicio a los santos. Pero no se evapora en el servicio a los santos. Está viva y vital en ese servicio. Lo moldea, lo lleva y lo sostiene. Pero el servicio es por el bien del nombre, no al revés.
¿Cómo se manifiesta el amor por Dios en el servicio a los santos?
Pero, ¿cómo se manifiesta el amor por el nombre de Dios en el servicio a los santos? ¿Es este amor por el nombre de Dios un deseo de ver su nombre glorificado para que estemos motivados a servir de una manera que glorifique su nombre? ¿O es este amor por el nombre de Dios un deleite en su nombre, un obtener fuerza de su nombre y estar satisfechos con él, de modo que este deleite, fortaleza y satisfacción que tenemos en Dios nos sustente en el servicio?
La respuesta es seguramente: ambos. Jesús dijo: «Cualquiera que dé a uno de estos pequeños [=santos] aunque sea un vaso de agua fría por ser discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa». (Mateo 10:42). Es decir, Dios se acordará de él. Dios no es injusto al olvidar tal acto hecho a un santo porque es un discípulo, porque lleva el nombre de Cristo. Este es un ejemplo de cómo el amor hacia el nombre mueve a una persona a servir a los santos.
Otro es 1 Pedro 4:11, "El que sirve, sirva con la fuerza que Dios da, para que en todo Dios obtenga la gloria". Aquí el servicio de los santos fluye de recibir fuerza y gozo de Dios para sostener nuestro servicio. Entonces, amar el nombre de Dios significa buscar en Dios la satisfacción que se puede compartir con los santos en el servicio.
Ahora bien, estas dos formas de relacionar el amor hacia el nombre de Dios y el servicio hacia los santos no están reñidos. Uno dice que el fin de servir a los santos es que el nombre de Dios sea glorificado. El otro dice que la base (el manantial) de servir a los santos es que se confíe en el nombre de Dios y se disfrute. En un caso, amar el nombre de Dios significa desear que su nombre sea glorificado. En el otro caso amar el nombre de Dios significa deleitarse en la gloria que ya hemos visto. Pero ambos provienen del mismo corazón de amor a Dios. Uno enfatiza el anhelo, el deseo y el anhelo de que Dios sea conocido, honrado y amado. El otro enfatiza el descanso, el deleite y la satisfacción de que ya es conocido, honrado y amado. No son dos amores diferentes. Es la forma en que todos los que aman el nombre de Dios lo experimentan.
En ambos casos, servir a los santos: cuidar, amar, ayudar, animar y apoyar a los santos es la forma en que mostramos nuestro amor por el nombre de Dios.
Por que la respuesta de Dios es un ¿Cuestión de su justicia?
Ahora, la otra pregunta es ¿cómo se relaciona la justicia de Dios con su memoria de nuestro amor por su nombre y nuestro servicio a los santos? ¿Por qué es un asunto de justicia divina que nuestra obra de servir a los santos por el nombre de Dios sea recordada?
Permítanme poner este asunto de peso muy brevemente, y luego cerrar con un estímulo práctico. Primero una respuesta equivocada, y muy peligrosa, sería así: justicia significa un día de salario por un día de trabajo. Trabajamos un día sirviendo a los santos, y Dios está obligado a darnos el salario de un día por ese servicio. Es una cuestión de justicia. En otras palabras, obligamos a Dios llamando la atención sobre el valor de nuestro servicio.
Pero ahí no es donde apunta el texto. El texto dice que «Dios no es injusto para olvidar nuestro trabajo y el amor hacia su nombre». Lo que obliga a la justicia de Dios a recordar nuestro amor no es el valor de nuestro servicio, sino el valor de su nombre. Cuando servimos y obramos por amor a ese nombre, lo que estamos llamando la atención es el valor de su nombre. Por eso está en juego la justicia de Dios en el recuerdo de nuestro trabajo y amor.
Escuche este paralelo del Salmo 143:11.
¡Por amor de tu nombre, oh Señor, preserva mi vida!
¡En tu justicia sácame de la angustia!
La actuación de Dios por causa de su nombre y su actuación por justicia son lo mismo. Cuando servimos a los santos como una forma de amar el nombre de Dios, la justicia de Dios lo compromete a recordar nuestro trabajo y recompensarnos por su nombre (cf. 10, 35; 11, 26).
Un gran estímulo para nosotros
Ahora hay un gran estímulo para nosotros aquí. Anhelamos que Belén se convierta cada vez más en una iglesia donde los santos se sirven unos a otros, se cuidan unos a otros, se ayudan, se animan, se soportan, se restauran. También aspiramos a ser una iglesia muy centrada en Dios, una iglesia donde todo se hace por amor al nombre de Dios. Lo que dice este texto es que esta combinación es el secreto de una gran bendición. El punto es animarnos a que cuando servimos y seguimos sirviendo, incluso en las formas pequeñas y aparentemente inadvertidas, Dios nunca olvidará. Cada nota que escribes, cada llamada que haces, cada visita, cada regalo, cada conversación nocturna, cada poner la otra mejilla, cada bondad no correspondida, cada servicio por amor a su nombre, Dios los ve y no los olvidará por toda la eternidad. .
¡Así que amemos al Señor con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, y por amor de su nombre, sirvámonos unos a otros! Él no olvidará. Su justicia lo garantiza.