La santidad comienza con Dios. Las discusiones sobre la santidad empiezan con el pie izquierdo cuando comienzan con lo que no hacemos, en lugar de con quién es Dios.

Es esencial tener esto en mente cuando hablamos de santificación: el proceso de volvernos santos. Antes de adentrarnos demasiado en el camino de la santidad derivada de la criatura, sintonicémonos con la santidad original del Creador.

La santidad de Dios, dice RC Sproul en su libro clásico, es “ ;una de las ideas más importantes con las que un cristiano puede enfrentarse. Es básico para toda nuestra comprensión de Dios y del cristianismo” (12).

La santidad nos lleva al borde

Al tratar de definir lo casi indefinible, John Piper dibuja una ilustración del final de CS La travesía del viajero del alba de Lewis. Allí Reepicheep, el gallardo ratón, navega hasta el fin del mundo en su pequeña barcaza. Dice Piper, “La palabra ‘santo’ es el pequeño bote en el que llegamos al fin del mundo en el océano del lenguaje.”

Las posibilidades del lenguaje para llevar el significado de Dios finalmente se agotan y se derraman por el borde del mundo en un vasto desconocido. “Santidad” nos lleva al borde, y de allí en adelante, la experiencia de Dios está más allá de las palabras.

La razón por la que digo esto es que todo esfuerzo por definir la santidad de Dios finalmente termina diciendo: Dios es santo significa que Dios es Dios. . . . La divinidad misma de Dios significa que él está separado de todo lo que no es Dios. Hay una diferencia cualitativa infinita entre Creador y criatura. Dios es único. Sui generis. En una clase solo. En ese sentido, él es completamente santo. Pero entonces no has dicho más que que él es Dios.

. . . Dios es la realidad absoluta más allá de la cual sólo hay más de Dios. Cuando se le preguntó por su nombre en Éxodo 3:14, dijo: «Yo soy el que soy». Su ser y su carácter están totalmente indeterminados por algo fuera de sí mismo. No es santo porque guarda las reglas. ¡Él escribió las reglas! Dios no es santo porque guarda la ley. La ley es santa porque revela a Dios. Dios es absoluto. Todo lo demás es derivado.

La esencia divina absolutamente única de Dios

Después de poner la mesa, Piper pregunta: ¿Qué es la santidad de Dios? Antes de aventurarse a dar una definición, nos pide que escuchemos tres textos.

1 Samuel 2:2: &ldquo ;No hay santo como el Señor, porque no hay ninguno fuera de ti”

Isaías 40:25: “¿A quién me compararéis, pues, para que sea como él? dice el Santo.”

Oseas 11:9: “Yo soy Dios y no un hombre, el Santo en medio de vosotros.”

Él lo atrae con esta explicación:

Al final, Dios es santo porque es Dios y no hombre. . . . Él es incomparable. Su santidad es su esencia divina completamente única. Determina todo lo que él es y hace y nadie lo determina.

Su santidad es lo que él es como Dios que nadie más es ni será jamás. Llámalo su majestad, su divinidad, su grandeza, su valor como la perla de gran precio.

Al final, el idioma se acaba. En la palabra «santo», hemos navegado hasta el fin del mundo en el más absoluto silencio de reverencia, asombro y asombro. Todavía puede haber más para saber de Dios, pero eso estará más allá de las palabras.

Una vez que estuvimos en completo silencio, capturados por su divinidad, sin palabras con asombro y asombro, llenos de reverencia y admiración inigualable por nuestro Creador y Redentor, entonces estamos listos para hablar de la santidad en los creados y redimidos. Y solo entonces.

¿Qué tan abrumador es que este Dios santo no solo se incline para perdonar nuestros pecados, sino que también nos da poder para compartir su santidad? Fiel a la palabra santo, es una realidad que nos lleva más allá de las palabras.

Citas anteriores del sermón “Santo, Santo, Santo es el Señor de los Ejércitos&rdquo ;.