Dos efectos de creer en Jesús
Dos de los efectos de creer en Jesús son que el corazón se afloja en relación con las cosas y se aprieta en su relación con las personas. Vemos esto en el versículo 32: "Ahora la compañía de los que creyeron" ¡fíjense en la palabra! Esta es la clave: creer en Jesús como Salvador y Señor, confiar en Él para todo lo que necesitas, estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en Jesús, esa es la clave, esa es la raíz de lo que es. 39; s sucediendo en esta historia. Todo lo bueno viene de eso.
Ahora bien, este auténtico creer en Jesús tiene dos efectos: "Ahora la compañía de los que creyeron eran de un solo corazón y alma"—ahí se ve el primer efecto: creer en Jesús aprieta el corazón" Su relación con las personas, especialmente con otros cristianos. Cuando te unes a Jesús por la fe, te unes a las personas por el amor.
Luego viene el otro efecto a medida que leemos: "Ahora bien, la multitud de los que habían creído eran de un solo corazón y alma, [aquí está] y ninguno decía que nada de lo que poseía era suyo, pero tenían todo en común. Así que hay un segundo efecto de confiar en Jesús: primero, el corazón se aprieta en su relación con las personas, y segundo, el corazón se afloja en su relación con las cosas. La fe en Cristo crea un lazo de amor a las personas y corta el lazo de amor a las cosas.
Una de las principales cargas de Luke
Ahora, si lees el evangelio de Lucas, verás que esta es una de sus principales cargas: ¡quiere que los cristianos seamos LIBRES del amor a las cosas! Y nos quiere FIRMES en nuestro amor por las personas. Y no cree que se puedan tener las dos al mismo tiempo. Porque si vuestro corazón está unido en el amor a las personas, entonces os dejaréis llevar por las cosas, porque las cosas tendrán valor sólo como medios para amar a las personas.
De eso se trata esta historia. Es una instantánea de una comunidad de personas cuyos corazones han sido completamente revolucionados al creer en Jesús. Se encontraron a sí mismos preocupándose libremente por las personas, vendiendo terrenos y casas libremente y entregando el dinero a la iglesia para que lo distribuyera entre aquellos con necesidades especiales.
Jesús había dicho en Lucas 12:32-33: «No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino». Vende tus posesiones y da limosnas. Esto es exactamente lo que estaban haciendo aquí en Hechos 4. Y no porque tenían que hacerlo para ganarse el favor de Dios o guardar las reglas de la iglesia. Fue porque oyeron la palabra del Maestro y creyeron: "No temáis, manada pequeña, a vuestro Padre le ha placido daros el reino". La fe en las promesas del cuidado paternal de Dios produce libertad del miedo, libertad de la ansiedad y, por tanto, libertad de las cosas y libertad para las personas y libertad para el amor.
La libertad de la fe
Lucas enfatiza la libertad de esta libertad de las cosas y este amor por las personas en Hechos 5:4. Ananías había vendido un campo y trajo parte de las ganancias a los apóstoles y dijo que él trajo todo. Él mintió. Peter imagina que esta podría ser la forma en que actuarías si hubiera alguna restricción externa sobre ti, si esto no fuera una cuestión de libertad. Así que le dice a Ananías que no hay tal restricción en la generosidad que Ananías ve a su alrededor en la iglesia. Estas personas están actuando en libertad. Eso es lo que significa la verdadera fe, un auténtico cambio de donde está tu corazón, para que tus actos de amor sean libres, son lo que quieres hacer, no lo que te sientes obligado a hacer.
Entonces Pedro dice en el versículo 4: "Mientras [su propiedad] permaneció sin venderse, ¿no siguió siendo suya?" Aquí no hay reglas de la iglesia que digan que tienes que vender tu propiedad. . . que ya no es tuyo. Ananías, si la gente a tu alrededor dice: «Mis posesiones ya no son mías», esto no es porque tienen que decir esto. Es porque quieren decir esto. Han sido cambiados de adentro hacia afuera al confiar en Jesús. Son gratis.
Luego continúa (v. 4b): "Y después que [su propiedad] fue vendida, ¿no estuvo a su disposición?" En otras palabras, nadie te obligó a traer nada de tu dinero aquí. Si tu corazón no te dice tráelo, no lo traigas.
Lo que Lucas está describiendo para nosotros aquí en esta historia es el efecto radicalmente liberador de la verdadera fe en Jesús. El cristianismo no es una cuestión de conformidad externa con las expectativas religiosas. Es una cuestión de libertad interior. No es una cuestión de fuerza y ley. Es una cuestión de libertad y amor. Ser cristiano significa ser cambiado de adentro hacia afuera para que te enamores de las personas y te desenamores de las cosas.
Dos ejemplos de lo que significa ser cristiano
Y lo que Lucas hace para que esto sea real para nosotros es darnos dos ejemplos vivos: Bernabé, un hombre que realmente experimenta en su interior la libertad de la fe en Cristo; y Ananías y Safira, un hombre y una mujer que tratan de fingir por fuera cuando en realidad no está ahí.
Bernabé
Bernabé se menciona brevemente en Hechos 4:36-37, «José, a quien los apóstoles le pusieron por sobrenombre Bernabé (que significa, Hijo de aliento), un levita, natural de Chipre, vendió un campo que le pertenecía, y trajo el dinero y lo entregó a los apóstoles' pies. Eso es todo lo que dice por ahora. Más tarde lo encontraremos como el abogado del nuevo converso Pablo (9:27), y el pastor de los nuevos gentiles conversos en Antioquía (11:22), y el encargado del socorro de los pobres (11:30), y el primer compañero de Pablo en sus viajes misioneros (13:2), y el defensor de darle una segunda oportunidad a Juan Marcos (15:37).
Él brilla como uno de los líderes más maduros, confiables y adorables de la iglesia primitiva. Y aquí mismo en Hechos 4:36-37 Lucas nos muestra cómo Bernabé' comenzó el ministerio de confianza—comenzó con una libertad demostrada del amor a las cosas, y un corazón de amor por los pobres. Vendió su campo y entregó todas las ganancias a los apóstoles. En esta historia él representa la forma en que la verdadera fe en Cristo crea un lazo de amor por las personas y corta un lazo de amor por las cosas.
Ananías y Safira
Ananías y Safira representan exactamente lo contrario, es decir, personas que no han cambiado realmente por dentro al estar satisfechas con todo que Dios es para ellos en Cristo, pero que todavía quieren un lugar en la iglesia visible. La razón por la que caen muertos no es porque esto les suceda a todos los hipócritas. Por ejemplo, no le sucede a Simón el Mago en Hechos 8:20-24. La razón por la que caen muertos es para dar una sorprendente advertencia a toda la iglesia de que todos los cristianos falsos terminarán de esta manera, tarde o temprano.
Dios quiere que su pueblo tema la hipocresía. Quiere decir que tengamos miedo de tratar al Espíritu Santo con desprecio. Note al final del versículo 5, después de que Ananías había muerto: «Y vino gran temor sobre todos los que lo oyeron». Luego, de nuevo en el versículo 11, después de la muerte de Safira, «Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas». Esta es la lección que Lucas quiere que aprendamos: fingir fe en la presencia de Dios es algo terrible.
Hechos 9:31 dice: "Y la iglesia en toda Judea, Galilea y Samaria tuvo paz y fue edificada; y andando en el temor del Señor y en el consuelo del Espíritu Santo se multiplicó.” El temor del Señor y el consuelo del Espíritu Santo traen paz y crecimiento a la iglesia. Tratar al Señor con desprecio por la falsificación religiosa debe seguir siendo una perspectiva temible en la iglesia. Dios no es burlado. Y el Espíritu Santo es un gran consuelo aquí, porque es precisamente por su poder que habita en nosotros que nos volvemos reales y auténticos.
Cuatro cosas mal con Ananías y Safira
¿Qué fue mal con Ananías y Safira?
- Amaban su dinero. Hicieron la venta, miraron todo ese efectivo y no pudieron soportar la idea de regalarlo todo. Así que se quedaron con algo (v. 2).
- Querían parecer más generosos de lo que realmente eran. Querían que los apóstoles pensaran que tal vez eran como Bernabé. Querían la aprobación religiosa externa. No solo amaban el dinero, amaban la alabanza de los hombres; los dos casi siempre van juntos (Lucas 16:14-15).
- Mintieron (vv. 3-4). Para encubrir su codicia y dar la impresión de generosidad, mintieron. Si amas las posesiones y amas la alabanza de los hombres, tu amor por la verdad se disolverá en engaño y fraude. Ese es el significado de la hipocresía.
- Y esto siempre viene con la hipocresía: desacreditaron al Espíritu Santo. El versículo 3 dice que mintieron al Espíritu Santo. El versículo 4 dice que no mintieron al hombre sino a Dios. El versículo 9 dice que tentaron al Señor.
Cómo es esto ¿Un desprestigio del Espíritu Santo?
Una de las tres formas posibles.
- Una es que es posible que ni siquiera hayan creído que el Espíritu Santo estaba presente en la iglesia. Tal vez ni siquiera contaron con su realidad. Es posible que simplemente hayan funcionado a nivel humano y nunca pensaron en la presencia real del Espíritu del Dios viviente.
- O tal vez creyeron en su presencia de alguna manera teórica, pero simplemente no lo hicieron. No creo que él conociera los pensamientos de su mente. Él estaba allí, tal vez, pero no era real. No era una persona que sabía cosas, sentía cosas y actuaba de manera real, ¡como hacer que la gente muriera!
- O tal vez pensaron que estaba allí y era real, pero que en realidad no lo haría. castigarlos. Tal vez tenían una visión de la gracia que dice: «No importa cuán tortuoso e hipócrita seas, Dios siempre lo tolera todo».
Y así es que el Espíritu Santo es desacreditado en la iglesia hoy. Algunas personas vienen a adorar y operar totalmente en el nivel humano, sin siquiera contar con la presencia viva de Dios en esta sala. Algunos vienen y dan su asentimiento teórico a su presencia, pero realmente no aceptan el asombroso hecho de que él escucha cada pensamiento en su mente y ve cada imaginación de su corazón. Y otros vienen y se convencen de que los pensamientos del corazón no son lo suficientemente serios como para abandonarlos porque la gracia siempre significa tolerancia. En cada uno de estos tres casos el Espíritu es desacreditado y degradado. Hebreos advierte que es posible ultrajar al Espíritu de gracia (Hebreos 10:29).
Esta es la advertencia que Lucas nos pone delante para que temamos despreciar al Señor a través de la hipocresía.
¿Cómo era diferente Bernabé?
Pero terminemos con nuestro ojos fijos en Bernabé y no en Ananías. ¿Cómo era él diferente? Era diferente en cada punto.
- No amaba el dinero y las cosas. Cuando vendió su campo no soñó con todas las comodidades y placeres a los que estaba renunciando. Se deleitaba en la libertad de la fe. Soñó con el bien que se haría con su regalo y la gloria que traería a Jesús.
- No quería parecer más generoso de lo que era. Él no necesitaba la alabanza de los hombres. Tenía la aprobación de Dios. (“No temáis, manada pequeña, a vuestro Padre le ha placido daros el reino.) Lo que viste fue lo que obtuviste. Él era real.
- Por lo tanto, no mintió. Amaba la verdad. Se podía confiar en él. Su integridad se volvió legendaria en la iglesia primitiva.
- Y finalmente, no trajo ningún reproche al Espíritu Santo. Sabía que el Espíritu estaba vivo y era real en la iglesia. Sabía que todos sus pensamientos estaban abiertos y expuestos ante el Espíritu de verdad. Y supo que el don de la gracia en su vida no era el permiso de Dios para seguir amando las cosas, sino el poder de Dios para empezar a amar a las personas.
Seamos como Bernabé y no como Ananías.