¿Se ha infiltrado el espíritu de Jezabel en su iglesia?
Este es el versículo bíblico que nos advierte sobre el espíritu de Jezabel en la iglesia:
“Conozco tu obras, vuestro amor y fe, vuestro servicio y perseverancia, y que ahora hacéis más de lo que hacíais al principio. Sin embargo, tengo esto contra ti: que toleras a esa mujer Jezabel, que se llama a sí misma profeta. Con su enseñanza, engaña a mis siervos a la inmoralidad sexual y a comer alimentos sacrificados a los ídolos”. Apocalipsis 2:19-20
Mucho se ha escrito en los últimos años acerca del “espíritu de Jezabel”, y de cómo cada iglesia local y cada creyente deben estar en guardia contra aquellos que piensan y actúan. como Jezabel. Pero, ¿quién es Jezabel? ¿Qué define su espíritu? ¿Y por qué representa una amenaza para ti y tu iglesia?
Advertencias bíblicas sobre el espíritu de Jezabel en la iglesia
En el Antiguo Testamento, Jezabel era una pagana que se convirtió en la esposa de Acab, rey de Israel, y procedió a corromperlo a él y a la mayoría del pueblo. Ella usó su poder e influencia para llevar a otros a caminos idólatras y malvados y no se arrepintió en absoluto. En Apocalipsis 2:20, su nombre aparece de nuevo, esta vez hablando de un individuo desconocido en la iglesia de Tiatira que estaba descarriando a los primeros cristianos, seduciéndolos a la inmoralidad a través de su influencia y carisma.
Por un Poco contexto, la moderna ciudad de Akhisar, hogar de unos 107.000 habitantes, guarda muchas similitudes con su historia ancestral como Tiatira. Esta área urbana es un importante centro comercial ubicado en la intersección de varias carreteras, que a su vez conducen a otros grandes centros urbanos en el oeste de Turquía. Más allá del centro de la ciudad se extiende la fértil Llanura de Akhisar, conocida internacionalmente por su producción de tabaco. Como en los días de Tiatira, la ciudad y el distrito de Akhisar también son conocidos por su producción agrícola de telas, lana, tintes, aceitunas, aceite de oliva, uvas y pasas.
Es a la iglesia de Tiatira a la que Jesús eligió revelarse a sí mismo con el título divino “el Hijo de Dios” (Ap. 2:18). El mensaje que Él dirige a la iglesia de Tiatira es un recordatorio para cada iglesia y cada creyente aún hoy.
Apoc. 2:23: “Entonces todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña los corazones y las mentes”.
Jesús trae una severa advertencia a la iglesia en Tiatira, ya que algunos dentro de esta iglesia han adoptado una reprensible enseñanza falsa y una práctica inmoral. Toda esta plaga es atribuible a alguien a quien Jesús llama simbólicamente «Jezabel», en referencia a la esposa cruel, inmoral e idólatra del deplorable rey de Israel Acab
Ahora podemos apreciar la fuerza de la censura de Cristo a la iglesia en Tiatira, que albergó a algunos que siguieron activamente y algunos que irresponsablemente «toleraron» a su propia «Jezabel». “Esa mujer Jezabel” es sin duda una alusión simbólica a su contraparte antigua. Lo que sí sabemos de la “Jezabel” de Tiatira es que ella se ha proclamado falsamente a sí misma como “profeta”, es decir, alguien que habla un mensaje divino. Al igual que la antigua Jezabel religiosamente motivada, su influencia es tanto de naturaleza sexualmente desviada como idólatra.
Es bien sabido dentro de esta cultura pagana e idolatría del primer siglo que los gremios de artesanos, los primeros sindicatos como tales, deidades patronas comúnmente adoptadas. En honor a estos falsos dioses y diosas, las reuniones o festividades celebradas por estos gremios a menudo se llevaban a cabo dentro de los templos paganos asociados. Aquí los antiguos participaban en borracheras y orgías sexuales; aquí también se servía la comida que primero se había ofrecido en sacrificio a los ídolos de estas falsas deidades. Esto, sin duda, presentaba un dilema moral constante para los hombres y mujeres de negocios y artesanos cristianos.
Separarse de estas prácticas comunes o de los propios gremios seguramente amenazaba su aceptación social. y prosperidad Es probable entonces que la “Jezabel” de Tiatira enseñara como doctrina que por el bien de los negocios no había necesidad de que los creyentes se separaran de esta idolatría e inmoralidad.
Ciertamente, una actitud o espíritu que es dominante y controlar con poca o ninguna consideración a los que se interponen en su camino es peligroso, inexcusable y tan opuesto al corazón de Jesús. Sin embargo, el mayor problema de Cristo con la «Jezabel» de Tiatira fue su estilo de vida inmoral y no arrepentido, que entretejió en una enseñanza falsa que atrajo a otros a su trampa.
La inmoralidad y el flagrante desprecio por la santidad del corazón nunca han sido aceptables a los ojos de Dios, independientemente de cuán reconocida, común y sofisticada pueda llegar a ser en cualquier sociedad. Hay poca diferencia a los ojos de Dios entre las prácticas paganas lascivas y la adoración de ídolos del primer siglo y la inmoralidad sexual y la depravación célebre del siglo XXI.
Jesús todavía llama a su iglesia: “Salgan de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis cosa inmunda, y yo os recibiré” (2 Corintios 6:17).
Este artículo sobre el espíritu de Jezabel en la iglesia es un extracto de Conquista & Gloria: El viaje de un pastor a través del libro de Apocalipsis por Thomas Keinath.