¿Quién ha de condenar? Cristo Jesús es el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros.
‘¿Y puede ser?’
Ahora no temo ninguna condena;
¡Jesús, y todo en él, es mío!
Vivo en él, mi Cabeza viviente,
Y revestido de justicia divina,
Confiado me acerco al trono eterno,
Y reclamad la corona, por Cristo mío.
El cristianismo básico en pocas palabras
Mire conmigo las palabras que acabamos de cantar: la última estrofa de “And Can it Be?” Este es un curso corto de un versículo sobre el cristianismo básico. Cada línea de este versículo es una verdad profunda tomada de la Biblia acerca de lo que significa ser cristiano.
Ahora no temo ninguna condenación — Romanos 8:1: “Por tanto, ya no hay condenación para los que están en Cristo Jesús.” ¡La más dulce de todas las palabras para un pecador culpable como yo! ¡Ninguna condenación en Cristo!
Jesús, y todo en él, es mío — Romanos 8:32: “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por nosotros todo, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? No todas las conveniencias ni todas las comodidades en esta vida, sino todo lo que es bueno para nosotros, mientras confiamos en él, y al final, la vida eterna, todas las bendiciones posibles y un gozo cada vez mayor con Dios.
“El fundamento de nuestra aceptación con Dios no es nuestra justicia, sino la justicia de Dios.”
Viva en él [Cristo] mi Cabeza viviente — Colosenses 3:3-4: “Vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste, entonces también vosotros seréis manifestados con Él en gloria”. Si confías en Cristo, él se convierte en tu vida, y tu vida se vuelve tan indestructible y eterna como la suya. No importa lo que te suceda aquí.
Y revestidos de la justicia divina — 2 Corintios 5: 21: “Al que no conoció pecado, [Dios] lo hizo pecado por nuestra en su favor, para que fuésemos hechos justicia de Dios en él”. El fundamento de nuestra aceptación con Dios no es nuestra justicia, sino la justicia de Dios que nos fue contada por Cristo, porque murió por nosotros. Esta es nuestra esperanza y seguridad. Por lo tanto . . .
Con confianza, me acerco al trono eterno — Hebreos 4:16: “Acerquémonos con confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para ayudar en tiempo de necesidad.” ¿Qué pecadores pueden ser audaces con Dios? Sólo aquellos que están vestidos de justicia divina. Y eso viene por la fe en Cristo, no por nuestro esfuerzo imperfecto.
Y reclamar la corona, a través de Cristo mío — 2 Timoteo 4:8: “Está guardada para mí la corona de justicia, que el Señor, juez justo, me dará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que han amado su venida.” ¿Una corona? ¿Por qué una corona? ¿No son las coronas para los reyes? Sí, y para los hijos del rey, eventualmente. Después de una vida de fe, servicio y amor, tal vez en Moralica, Honduras, o Tirana, Albania, o Tecate, California, o en el garaje del vecino de al lado o en la habitación del hospital, después de una vida de fe en Cristo y amor por las personas, luego la corona.
No Condenation
Toda esta — toda esta esperanza (“Jesús, y todo en él, es mía”), se basa en la gran declaración: “Ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1). Esta es la esencia misma del cristianismo: Dios es un Juez inquebrantablemente justo y santo. Nadie se las arregla con nada en su sala de audiencias. Pero todos somos pecadores y todos culpables delante de él (Romanos 3:23). Sin embargo, no se puede hacer ningún cargo contra nosotros. ¿Qué? ¿Nadie puede condenarnos? Todo verdadero cristiano canta con gozo: “Ya no temo ninguna condenación”? ¿Cómo puede ser esto? Juez justo más pecador culpable es igual a ninguna condenación. ¿Cómo funciona tal ecuación? Eso es lo que el cristianismo debe responder.
En Romanos 8:33-34, Pablo plantea esta pregunta: «¿Quién acusará a los escogidos de Dios?» Y luego, él no responde: “Bueno, mis enemigos podrían, o mi esposa podría, o mi conciencia podría, o lo peor de todo, Dios podría. Después de todo, soy un pecador”. En cambio, responde: “Dios es el que justifica”. En otras palabras, otros pueden presentar cargos, pero la Corte Suprema del universo, a saber, Dios, ya ha “justificado”. Es decir, nos ha absuelto y tenido por justos. “Revestidos de justicia divina”. Entonces nadie puede hacer un palo de carga. No importa quién nos acuse o cuál sea su caso, si Dios nos ha justificado, “ya no hay condenación”. Ese es el versículo 33.
Cristo intercediendo
¿Pero cómo puede ser esto? ¿Cómo es que “Juez Justo más pecador culpable es igual a ninguna condenación”? Un juez no puede simplemente dejar en libertad a los delincuentes y seguir respetando la ley y protegiendo a la sociedad. Entonces, el siguiente versículo vuelve a hacer la misma pregunta, pero esta vez la responde con una respuesta más fundamental. Romanos 8:34: “¿Quién es el que condena?” Esto es lo mismo que preguntar: “¿Quién acusará a los escogidos de Dios” (versículo 33)? Allí la respuesta fue: No importa quién presente cargos contra ti si Dios está contigo y te ha declarado justo. “Es Dios quien justifica”. Aquí la respuesta es: no importa quién te condene, porque “Cristo Jesús es el que murió.”
Ahí está el componente que falta en la ecuación, y el gran centro del cristianismo, la muerte de Cristo. en lugar de los pecadores. Así que ahora la ecuación es así: Juez justo más pecador culpable más la muerte de Cristo es igual a ninguna condenación. La condenación que nos correspondía a nosotros por causa de nuestro pecado, fue puesta sobre Jesús, y la justicia que le pertenecía a Jesús por causa de su perfecta obediencia, fue puesta sobre nosotros.
Llevar la vergüenza y burlarse groseramente,
En mi lugar estuvo condenado,
Selló mi perdón con su sangre:
¡Aleluya! ¡Qué Salvador!
(“¡Aleluya! ¡Qué Salvador”, por Philip P. Bliss)
Por lo tanto: “Ahora ninguna condenación hay para los que están unidos a Cristo Jesús” (Romanos 8:1). ).
Resurrección
Pero, ¿qué pasa con el resto del versículo 34? ¿Necesitamos agregarlo a la ecuación? “Cristo Jesús es el que murió; sí, más bien el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros”. ¿Qué hay de la resurrección de Jesús y el reinado de Jesús hoy a la diestra de Dios donde intercede por nosotros? Bueno, sí, estos son esenciales. Sin ellos, habría condenación para todos nosotros, pecadores culpables. Pablo dijo en 1 Corintios 15:17: “Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; todavía estás en tus pecados.”
“Cuando se quita la condenación, lo que tienes en su lugar es todo lo que Dios es para ti en Jesús.”
Pero la resurrección de Jesús y la intercesión de Jesús por nosotros en el cielo son esenciales por esta razón: prueban la validez y la eternidad del efecto de eliminación de condenación de la muerte de Jesús. La resurrección no agrega nada al efecto de absorción de condenación de la muerte de Jesús. Y la intercesión de Jesús por nosotros en el cielo no agrega nada al efecto de absorción de condenación de la muerte de Jesús.
En cambio, la resurrección de Jesús prueba que Dios está satisfecho con la muerte de Jesús como remoción de toda nuestra culpa y condenación. Jesús no tuvo que quedarse muerto para seguir pagando por nuestro pecado. Su sufrimiento y muerte fueron suficientes. La resurrección es la gran declaración de Dios: Realmente está consumado. La deuda ha sido pagada. Se ha hecho justicia. Se elimina la culpa. La condenación del pecado ha sido ejecutada.
Y cuando Pablo dice en el versículo 34 que Cristo está a la diestra de Dios intercediendo por nosotros, el punto no es que se esté añadiendo algo a la suficiencia de la muerte de Cristo, sino que esta muerte tiene eficacia eterna. ¿Cuál es la súplica que nuestro abogado intercesor le hace a Dios? Su súplica es su propia sangre, su propia muerte. Él no tiene otro caso que hacer por nosotros sino su propia muerte. Ese es el sentido de su intercesión diaria. La muerte de Cristo es tan válida y eterna como la vida de Cristo resucitado e intercesor. Ese es el punto.
Así que creo que podemos mantener nuestra ecuación simple: el juez justo más el pecador culpable más la muerte de Cristo es igual a ninguna condenación. Pero debemos tener en cuenta: debido a que Cristo resucitó de entre los muertos, sabemos que su muerte fue absolutamente suficiente y no necesita repetición ni adición para eliminar toda nuestra condenación. Y porque Cristo intercede por nosotros, sabemos que su muerte seguirá teniendo su efecto salvador mientras exista Cristo, ¡que nunca puede morir!
Nada que temer
Subrayado con la resurrección de Cristo, y subrayado con la intercesión de Cristo a la diestra de Dios. Este es el corazón y la esencia del cristianismo. Ninguna condenación temo ahora, Jesús, y todo lo que hay en él es mío.
Cuando se quita la condenación, lo que tienes en su lugar es todo lo que Dios es para ti en Jesús. “Jesús, y todo lo que hay en él, es mío”, todo lo que Dios es y todo lo que Dios promete, son tuyos cuando estás en él.
¿Cómo la obra de Dios se convierte en mía personalmente?
Lo que plantea la pregunta ahora de cómo esta obra de Dios para eliminar la condenación se convierte en nuestra personalmente. La respuesta bíblica es que somos justificados por la fe. Romanos 5:1: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”. Así que podríamos decir, agregar nuestra fe a la ecuación: «Juez justo más pecador culpable más la muerte de Cristo más mi fe es igual a ninguna condenación». Y supongo que sería una forma perfectamente legítima de decirlo.
Pero me pregunto si no sería aún mejor decir: deja la ecuación como está, expresando todo lo que Dios está haciendo en la cara. del pecado para quitar la condenación. Y luego preguntar: ¿Amamos esta gran obra de Dios? ¿Apreciamos esta obra y este Dios que obra así por nosotros? ¿Confiamos en este Dios y en esta gran obra? ¿Recibimos todo lo que Dios es para nosotros en Jesús cuando quita nuestra condenación? Tal vez la forma de dibujar esto sea poner un gran corazón alrededor de la ecuación. No solo que nos metamos en él, sino que se meta en nosotros. Lo asimilamos. Vivimos de ello. Lo amamos. Dios hace el trabajo y nosotros creemos en el trabajo y nos mantenemos firmes en el trabajo. Y recibe todo lo que Dios es para nosotros en la obra.
Poseer todo lo que Dios es para ti
Ayer, cuando estaba pensando en cómo transmitirles esto, leí una carta que me fue escrita con fecha del 24 de marzo de 1999 de un pastor de California a quien no conozco. Creo que esto lleva el asunto a una conclusión adecuada:
Solo una palabra de acción de gracias a Dios. . . . Sirvo a una congregación maravillosa en un pequeño pueblo en el centro de California. . . . El 14 de febrero de este año, Tony, un joven de 27 años que venía visitándonos, se quitó la vida. Dejó atrás una familia que lo amaba, que incluía 4 hermosos hijos y una pregunta resonante. ¿Por qué?
Mientras observaba a los médicos forenses sacar su cuerpo rígido de una camioneta, me invadió una sensación de temor. Me pregunté: “¿Qué pudo haberlo poseído para hacer tal cosa?” Esta pregunta persiguió mi corazón y mi mente durante las siguientes semanas. Fue como una corriente de aire frío que invadió el calor de mi familia y ministerio. En última instancia, me hizo tomar un permiso de ausencia de nuestra iglesia para buscar respuestas.
“Aférrate a lo que Cristo ha hecho para aferrarte a ti”.
Fue durante este tiempo que fui guiado bastante providencialmente [a la verdad de vivir por fe en la gracia futura, y] . . . La gracia de Dios y el poder de su Espíritu. . . [abrió] una puerta en mi corazón a través de la cual podía contemplar la maravillosa belleza de Dios en Cristo Jesús. Esta belleza me ha ayudado a comprender mejor el propósito para el cual fui creado: ¡glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre!
Al final aprendí que no era lo que poseía a Tony lo que lo impulsaba a quitarse la vida, sino lo que no poseía (aprehendía): todo lo que Dios es para nosotros en Jesucristo. He dejado todas las demás preguntas relacionadas con este asunto, junto con la vida de Tony, en la mano soberana de Dios.
A través de todo, la gracia de Dios me ha sostenido; y aún más, me ha fortalecido para que gozosamente pueda “aferrarme a aquello para lo cual Cristo Jesús también me agarró a mí”. Este gozo ha impregnado mi corazón y mente y se ha derramado sobre mi esposa, hija, iglesia y comunidad.
Esto es lo que rezo por todos ustedes esta mañana. Que “poseerás todo lo que Dios es para ti en Jesucristo”. Que “se aferrará a lo que Cristo ha hecho para aferrarse a usted”. y que reboséis de alegría al saber que ya no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, sino que Jesús y todo lo que hay en él es vuestro.