Todos tenemos sueños de un tipo u otro. Y en Estados Unidos, perseguir nuestros sueños es un valor cultural casi sagrado, incluso una obligación moral. Pero la Biblia nos enseña a tener cuidado con nuestros sueños.

“Todos nuestros sueños pueden ser maravillosos, o pueden ser malvados. El factor determinante es qué deseos alimentan los sueños”.

Los sueños pueden ser cosas en las que deseamos convertirnos, como un médico, un ejecutivo comercial, un misionero o el presidente de los Estados Unidos. Los sueños también pueden ser cosas que deseamos lograr, como obtener un GPA de 4.0, formar parte del equipo universitario de fútbol, escribir un libro o erradicar la malaria en el África subsahariana. O los sueños pueden ser cosas que deseamos poseer, como una casa, un millón de dólares, un título de posgrado o cien acres de tierra boscosa. Algunos sueñan con el matrimonio, la paternidad o la soltería sin trabas. Otros sueñan con predicar, ver milagros, aumentar su influencia pública o disfrutar del anonimato.

Todos esos sueños pueden ser maravillosos o pueden ser malvados. El factor determinante es qué deseos alimentan los sueños.

Los deseos marcan la diferencia

Los deseos profundos alimentan todos nuestros sueños. Los valores alimentan las aspiraciones. Ama los anhelos de combustible.

Nunca debemos aceptar nuestros sueños al pie de la letra, porque los sueños son el resultado de deseos más profundos. Y la naturaleza de esos deseos marca la diferencia en la calidad moral y espiritual de nuestros sueños. La Biblia nos da numerosos ejemplos contrastantes de deseos buenos y malos que alimentan acciones superficiales similares: la búsqueda de sueños.

Caín y Abel trajeron ofrendas a Dios. Ambos deseaban la aceptación de Dios. Dios aceptó la ofrenda de Abel pero no la de Caín. No sabemos por qué. Todo lo que sabemos es que Dios le dijo a Caín: “Si haces bien, ¿no serás aceptado?” (Génesis 4:7). Algo andaba terriblemente mal con los deseos más profundos de Caín que dieron forma a su búsqueda de la aceptación de Dios, y se manifestó en su respuesta asesina a su ofrenda rechazada.

Y luego están Simón el Mago y Pedro. Simón, una celebridad de señales y prodigios en Samaria, se unió al movimiento cristiano cuando vio un poder espiritual sin precedentes operando a través de Felipe y los apóstoles. Él deseaba fervientemente tales dones espirituales, pero no en el sentido de 1 Corintios 12:31. Simón soñaba con la gloria propia, razón por la cual Pedro llamó “maldad” al deseo de Simón por el poder espiritual (Hechos 8:22). Pedro y Simón soñaron con ver al Espíritu Santo ministrar poderosamente a las personas, pero sus sueños fueron impulsados por deseos muy diferentes.

Esos ejemplos son bastante blancos y negros. Pero hay otro que tal vez nos resulte más familiar, ya que ilustra el tipo de motivos mixtos que a menudo enturbian nuestros propios sueños y deseos.

Cuando los sueños del Reino se vuelven satánicos

“Las profundas necesidades alimentan todos nuestros sueños. Los valores alimentan las aspiraciones. Ama los anhelos de combustible.

Justo después de que Pedro hiciera la Buena Confesión: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (Mateo 16:16), le dio a Jesús un mal consejo. Jesús acababa de informar a los discípulos que debía ir a Jerusalén, ser asesinado y luego resucitar de entre los muertos. Pedro respondió: “¡Lejos de ti, Señor! Esto nunca os sucederá” (Mateo 16:22). Jesús llamó a este consejo satánico porque Pedro “no estaba pensando en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres” (Mateo 16:23).

Ahí está el problema: nuestra mentalidad carnal. Ese es el problema central. Pedro realmente amaba a Jesús y quería servirle. Acertó mucho. Y, sin embargo, «las cosas del hombre» se mezclaron en sus sueños sobre el reino de Dios. Estaba tan ciego a sus presunciones, y tan confiado en su perspectiva, que buscó corregir al Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Este relato debería desconcertarnos, porque todos somos como Pedro. Mezclados con nuestros genuinos deseos del reino nacidos del Espíritu están “las cosas del hombre”, deseos carnales que, si no discernimos, serán manipulados por Satanás para obstaculizar en lugar de ayudar al avance del reino. Estos deseos dan forma a nuestros sueños, a nuestras aspiraciones.

Lo que significa que debemos desconfiar de nuestros sueños. Debemos cuestionarlos cuidadosamente y buscar el mismo tipo de sumisión de nuestros deseos que mostró Jesús, para que terminemos persiguiendo los sueños de Dios.

Hágase tu voluntad

Jesús compartió los sueños de Dios porque sus deseos se alinearon con los del Padre. Pero en Getsemaní, esos deseos fueron duramente probados. Jesús soportó una agonía insondable de horrible anticipación, agonía que podría haberlo matado si no hubiera estado destinado a morir en la cruz (Mateo 26:38). Mientras miraba la copa que el Padre le estaba dando de beber, la copa de la propiciación, la copa de la condenación del pecado, no de los pecados de Jesús, sino de los nuestros, cada parte de su humanidad retrocedió, y se encontró deseando profundamente la copa. pasar de él.

«Incluso mientras sudaba sangre en la torturante expectativa de su ejecución inminente, Jesús exclamó al Padre: ‘No sea como yo quiero, sino como tú'».

Pero aún más profundo había un deseo espiritual que su deseo humano someterse al deseo de su Padre. Porque Jesús confió en que el deseo del Padre resultaría en el mayor bien para la mayor gloria del Dios trino y el mayor gozo posible para todos los santos: el único gran sueño de Dios. Y así, aun mientras sudaba sangre en la torturante expectativa de su inminente ejecución, Jesús exclamó al Padre: “No sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26:39).

Y esta debe ser también nuestra oración. Pero a diferencia de Jesús, el pecado aún persiste en nosotros: los deseos de “cosas de hombre” se mezclan con los deseos de “cosas de Dios”, lo cual, si no tenemos cuidado, puede convertir nuestra búsqueda de los sueños del reino en distracciones satánicas. Así que, además, oremos:

Cueste lo que cueste, Señor, alinea mis deseos con los tuyos, para que mis sueños se alineen con tus propósitos. Hágase tu voluntad a través de mí.