¿La gente sabe que somos discípulos de Jesús por la forma en que nos amamos unos a otros (Juan 13:35)?

Esta es una buena pregunta, aunque tal vez no sea la mejor forma de formularla. El uso del plural «nosotros» puede tener un efecto de distanciamiento inútil.

Por ejemplo, podría ser propenso a responder con una crítica general del estado de amor en «la iglesia» y negar con la cabeza y lamentar cuán lejos “nosotros” nos hemos desviado del estándar del Nuevo Testamento. Al hacerlo, puedo dar la impresión de ser más serio acerca de los mandamientos de amor del Nuevo Testamento que otros, y sentir una sutil y falsa sensación de superioridad frente a la masa anónima de “nosotros” corporativos que no logran amar como Jesús instruyó.

Este tipo de mentalidad generalmente no resulta en nada productivo.

Yo, no nosotros

Necesito vigilarme cuidadosamente cuando se trata de criticar a la iglesia, porque es tan fácil y barato, pero puede parecer engañosamente significativo. Analizar y evaluar la falta de amor de «la iglesia», y diagnosticar, aunque sea correctamente, las fuerzas teológicas, históricas, culturales y sociológicas a gran escala que contribuyen a este problema, puede parecer profundo, cuando en realidad no hago cualquier cosa. Hablar de la falta de amor cristiano principalmente como un problema externo no me impone exigencias personales específicas. Esto no es bueno, porque Jesús no aprueba las conversaciones de amor sin obras de amor o cambios de amor (1 Juan 3:18).

Entonces, la forma en que necesito formular la pregunta es esta: ¿La gente sabe que soy un discípulo de Jesús por la forma en que amo a los demás?

Confieso que mi carne quiere esquivar esta pregunta porque me coloca solo en el centro de atención, pero ahí es justo donde debo estar. Me obliga a dejar de compararme con mi propia concepción de “la iglesia” en general y comenzar a compararme con Cristo, quien dijo: “Así como yo os he amado, también os améis los unos a los otros” (Juan 13:34). Y me ayuda a ver el leño de la falta de amor en mi propio ojo, y mi necesidad desesperada de que Dios me ayude a quitarlo.

Marca distintiva de un discípulo

Jesús, siendo Dios, es amor (1 Juan 4 :8). Y su amor cubre multitud de pecados (1 Pedro 4:8). Su amor busca servir, en lugar de ser servido (Mateo 20:28). Su amor busca salvar a los perdidos (Lucas 19:10) y colma de gracia al hijo pródigo que regresa (Lucas 15:11–32). Su amor es paciente y bondadoso; no es envidioso, jactancioso, arrogante o grosero. Su amor no es irritable ni resentido, no insiste en su propio camino egoísta, se regocija solo en la verdad y lo soporta todo (1 Corintios 13: 4–7).

El amor de Cristo trasciende toda otra virtud; es el camino más excelente (1 Corintios 12:31; 13:13).

Y Jesús dijo que este tipo de amor sería la marca distintiva de sus seguidores, lo más notable de ellos (Juan 13:35). Porque amarían como él amó, serían sus embajadores de amor en la tierra (2 Corintios 5:20). Por lo tanto, los cristianos están destinados a ser las personas más centradas en el amor, que buscan el amor y que dispensan amor sobre la faz de la tierra.

¿Soy yo? ¿Este Eres tu? ¿La gente nos describe a ti y a mí como extraordinariamente cariñosos?

Creciendo en el Amor

Oh, cuánto necesitamos todos el misericordioso foco de luz del Espíritu Santo para iluminar nuestro niveles de amor. No tenemos mayores prioridades en la vida que amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, fuerza y mente, así como amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos (Lucas 10:27). No debemos desperdiciar un día más permitiendo que nada impida nuestra búsqueda de esos dos amores. Y si estamos leyendo cuidadosamente los grandes mandamientos, las palabras “todos” y “como” deberían hacernos caer de rodillas. Están allí para hacernos sentir desesperados por Dios.

Este tipo de desesperación, la total impotencia, es lo que nos lleva a la oración. Las personas que oran son personas que saben que separados de Cristo nada pueden hacer (Juan 15:5). Buscan permanecer en él porque lo necesitan desesperadamente. Los cristianos no siempre, de hecho, no siempre deberían sentir la emoción de la desesperación cuando oran. Los santos que aprenden a descansar más en las promesas de Dios han aprendido más profundamente cuán completamente dependen de Dios para todo. Y cuán fiel es en verdad.

Pero ninguno de nosotros presionará en oración para amar a Dios con todo nuestro ser, o amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, hasta que veamos claramente nuestra profunda falta de tal amor: cuánto necesitamos ser llenos del Espíritu. de Cristo para amar como Cristo. Es probable que sigamos comparándonos con la barra baja de los demás y, a menudo, sintiendo que lo estamos haciendo relativamente bien, hasta que invitemos al Espíritu de Jesús a examinarnos. Sus preguntas siempre penetran más profundamente. “¿Amas a los demás como yo te he amado?” “¿Saben los incrédulos que eres mi discípulo por la forma en que amas a los cristianos que te he dado para amar?”

¿Realmente queremos saber cómo ve él nuestros niveles de amor? Nos invita a preguntarle, y promete respondernos si queremos saber (Lucas 11:10). Su respuesta puede ser devastadora. Pero eso producirá la desesperación en oración que traerá el crecimiento.

Lo que sea necesario, Señor

Jesús es absolutamente serio acerca de su mandamiento, quizás más de lo que pensamos (Juan 13:34). Él no nos mandó a amarnos unos a otros relativamente bien. Él nos ordenó amarnos unos a otros divinamente bien, amar como él amó.

No importa que esto sea imposible para los seres humanos caídos, porque tenemos un Dios para quien todo es posible (Marcos 10:27). Y puesto que el Padre promete dar su Espíritu a quien se lo pida (Lc 11,13), pidamos con valentía (Hb 4,16) y perseverancia (Lc 11,5-8):

Señor, cueste lo que cueste, aumenta mi capacidad de amar hasta que te ame con todo mi corazón, alma, fuerza y mente, y ame a mi prójimo como me amo a mí mismo.