En el Monte Carmelo con Elías, vimos que el resultado por el que oramos de esa gran demostración de poder fue este (1 Reyes 18:37): “Respuesta Señor, respóndeme, para que este pueblo sepa [que estos hombres en Londres puedan saber] que tú, oh Señor, eres Dios, y que has hecho volver sus corazones”. Dios es Dios.

Y si algún idólatra en Israel o en Londres se vuelve al verdadero Dios, Dios lo ha hecho. ¡Todo este encuentro de poder en el Monte Carmelo está sucediendo, dice Elías, para que ellos sepan esto! ¡Dios es quien vuelve los corazones hacia él! Eso es lo que significa que Dios sea Dios.

God Turns Hearts

• Si estabas ciego a la belleza de Cristo, pero ahora ves a Cristo como tu tesoro supremo, Dios volvió tu corazón (2 Corintios 4:4–6).

• Si estuvieras muerto en tus pecados, sin ningún gusto espiritual por Jesús, pero ahora lo amas, lo saboreas, y te aferras a él como tu única esperanza de gozo duradero. , Dios volvió tu corazón (Efesios 2:1–5).

• Si en un tiempo amabas tus bienes más que a Cristo, y a tu familia más que a Cristo, y tu vida mortal más que a Cristo, pero ahora cantas de corazón: “Que los bienes y parientes van, esta vida mortal también! El cuerpo que pueden matar; La verdad de Dios permanece quieta; su reino es para siempre!” Dios volvió tu corazón. Y así es como tiene un pueblo en esta ciudad. ¡Y tendrá a la gente!

• ¿Hay corazones de piedra en Londres? ¿O en tu familia? Dios dice: “Quitaré el corazón de piedra. . . y dales un corazón de carne” (Ezequiel 11:19).

• ¿Hay corazones incircuncisos en esta ciudad que no aman a Dios en absoluto? Dios dice: “El Señor tu Dios circuncidará tu corazón . . . para que ames a Jehová tu Dios” (Deuteronomio 30:6).

• ¿Hay corazones desobedientes y obstinados en esta ciudad que no se someterán a la ley de Dios? Dios dice: “Pondré mi Espíritu dentro de vosotros, y os haré andar en mis estatutos” (Ezequiel 36:27).

• ¿Hay hombres en esta ciudad que sean en esclavitud al diablo y completamente impenitente? Dios dice: “Yo concedo el arrepentimiento que lleva al conocimiento de la verdad, para que recobren el juicio y escapen del lazo del diablo” (2 Timoteo 2:25–26).

• ¿Hay mujeres en esta ciudad sin interés en escuchar el evangelio de Cristo? Dios dice: “El Señor abrió el corazón de Lidia para que escuchara lo que Pablo decía” (Hechos 16:14).

Continúe, hable

Cuando Pablo se enfrentó a la población pagana masiva y sofisticada de Corinto, donde no había ni una sola iglesia cristiana, el Señor Jesús se acercó a él. una noche en una visión y dijo: “No temas, sino sigue hablando y no calles, porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño, porque tengo muchos en esta ciudad que son mi pueblo” (Hechos 18:9–10). Eso era cierto en los días de Elías (“Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal” [Romanos 11:4; 1 Reyes 19:18]). Era cierto en Corinto. Y es verdad en el Londres de hoy. Dios tiene un pueblo. No todos están convertidos todavía. Él hará volver sus corazones.

“Dios tiene un pueblo. No todos están convertidos todavía. Él hará volver sus corazones”.

Dondequiera que comencemos a asegurar el redil con desesperación, miedo o indiferencia hacia las multitudes sin pastor, Jesús nos habla desde Juan 10: “Tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellos también debo traerlos, y ellos escucharán mi voz. . . . Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás” (Juan 10:16, 27–28).

“Los conozco. Los tengo. Los llamé. los traigo Oyen y vienen. Y yo les doy vida eterna. Les devuelvo el corazón”. No importa cuán difíciles sean, porque “lo que es imposible para el hombre es posible para Dios” (Lucas 18:27). “Y yo soy Dios”, dice el Señor Jesús.

Posible con Dios

¿Y sabes qué ¿Le costó tener un pueblo para sí? Le costó la vida. «Soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas” (Juan 10:11). Este es el cántico del cielo que cantaremos a Cristo: “Con tu sangre rescataste para Dios a personas de toda tribu, lengua, pueblo y nación” (Apocalipsis 5:9).

La razón por la que Dios puede volver libre y justamente los corazones de los pecadores, como dijo Elías (1 Reyes 18:37), es porque eso es lo que Jesús compró para todos los santos, del Antiguo Testamento y del Nuevo. Para eso pagó. Este es “el nuevo pacto en mi sangre” (Lucas 22:20). “Pondré mi ley dentro de ellos, y la escribiré en su corazón” (Jeremías 31:33).

Cristo murió, hablamos

El texto en el que quiero centrarme con ustedes en esta sesión es Mateo 26:36–46. Es la historia de Jesús en Getsemaní la noche antes de morir. La forma en que se relaciona con el primer mensaje es que describe la batalla que Jesús peleó en su camino para hacer posible que Dios justifique y convierta los corazones de los traidores condenados de la muerte a la vida. Y lo que espero mostrar es que esta historia del jardín de Getsemaní nos enseña no solo cómo Jesús luchó hasta llegar a la cruz, sino cómo dispuso toda la noche para mostrarnos cómo unirnos a él en esta lucha.

Porque para que Dios libre y justamente justifique y convierta los corazones de los traidores condenados de la muerte a la vida, y de Satanás a Dios, y de la ceguera a la vista, y de la incredulidad a la fe, no sólo Jesús tiene que morir por los pecadores, pero nosotros tenemos que tomar nuestra cruz y abrir la boca y decirle a la gente lo que Cristo ha hecho.

Dios no vuelve hacia sí el corazón de los rebeldes aparte de (1) la muerte de Cristo en la cruz, y (2) la palabra de Dios en nuestra boca. Cristo tuvo que comprar pecadores. Tenemos que decirles. Cuando Dios vuelve el corazón, sucede la fe. Y la fe viene por el oír la palabra de la cruz (Romanos 10:17).

Cristo debe morir; debemos hablar Así es como Dios vuelve los corazones. Así es como reúne a su gente en Londres, y entre todos los pueblos del mundo. Sin la sangre de Cristo y la palabra de Dios, nadie nace de nuevo (1 Pedro 1:23), es decir, ningún corazón se convierte de la muerte a la vida. Así que en Getsemaní Jesús estaba haciendo dos cosas.

1. Estaba luchando por el éxito de su muerte: que no sería vencido por la muerte, sino que la muerte sería vencida por él.

2. Estaba mostrando cómo sus seguidores deben unirse a él en la misma lucha. Así tendrá éxito su misión de convertir los corazones de los hombres de la muerte a la vida. Y cómo harás una diferencia eterna en este mundo.

Repasemos este texto dos veces. Una vez para ver a Jesús luchar por su propia victoria sobre la muerte. Y luego una segunda vez para ver cómo nos atrae a la pelea.

Battle for the Cup

Jesús dice en Mateo 26:38: “Mi alma está muy triste, hasta la muerte”. Esto es muy peligroso para su misión. Es posible volverse tan triste, tan pesado, que la realidad se distorsione, el futuro parezca desesperado y la acción parezca imposible. Quizás hayas probado esto. Esto no es pequeño. La misión de Jesús está en peligro. Debe luchar contra los efectos inmovilizadores de este horrible peso de dolor.

Lucha pidiendo ayuda a su Padre que está en los cielos. Mateo 26:39, “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.” La copa serían todos los horrores de las próximas dieciocho horas: la tortura física, el abandono de sus amigos, el alejamiento de su Padre mientras se convierte en pecado por nosotros.

Él pide que si hay alguna manera de lograr el propósito de salvación de Dios sin beber esta copa, entonces deja pasar la copa sin que yo beba. Y luego dice: “Sin embargo, no sea como yo quiero, sino como tú”. Entonces, la forma de Jesús de luchar contra este primer dolor aplastante es pedir que, si es posible, no tenga que beber la copa de la agonía.

‘Hágase tu voluntad’

Ahora, pasando por alto por el momento su interacción con los discípulos a quienes encontró durmiendo, vayamos directamente a la segunda oración de Jesús en Mateo 26:42. Algo ha sucedido que hace que su oración sea dramáticamente diferente esta vez. Escuche atentamente lo que dice: “Otra vez, por segunda vez, se alejó y oró: ‘Padre mío, si esto no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad’”.

“Cristo debe morir; debemos hablar Así es como Dios vuelve los corazones”.

En la primera oración (versículo 39), pasar la copa significaba no beberla. En la segunda oración (versículo 42), el paso de la copa es por beber. “Si esto no puede pasar a menos que lo beba. . . En otras palabras, Jesús no siguió orando para no tener que beber la copa. Siguió orando por el éxito en beberlo. Las líneas de batalla cambiaron entre la primera y la segunda oración. La primera línea de batalla fue: “Guarda de mí la copa de la muerte y del sufrimiento si es posible”. La segunda línea de batalla fue: “Mientras bebo la copa, no dejes que deje de hacer tu voluntad y cumplir mi misión”.

¿Qué sucedió entre estas dos oraciones? Hay dos indicadores, uno en Lucas y otro en Hebreos.

Fortalecidos desde arriba

En Lucas 22: 43, Lucas nos dice que después de la primera oración de Jesús, “se le apareció un ángel del cielo, fortaleciéndolo”. ¿Fortalecerlo para hacer qué? Para beber la copa. “Hijo mío, no hay otro camino. Te fortaleceré, te ayudaré, te sostendré con mi diestra justa”.

Entonces, antes de que terminara esta primera batalla de Getsemaní, la línea de batalla había cambiado de “Guarda la copa de mí” a “Dame éxito en beberlo para hacer tu voluntad y terminar mi misión de conquistar la muerte”.

Salvado de la muerte

El segundo indicador de lo que sucedió entre la primera y la segunda oración de Jesús se encuentra en Hebreos 5:7, donde el escritor dice: “Jesús le ofreció oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas, a él quien pudo salvarlo de la muerte, y fue oído por su reverencia”. Gritó para ser salvado de la muerte. Y Dios le respondió: lo salvó de la muerte. Sí, lo hizo.

Sí, murió. Pero se salvó de la muerte. La muerte no lo destruyó. El temor a la muerte no destruyó su obediencia antes de la muerte, ni la experiencia de la muerte destruyó su vida después de la muerte.

Los dolores de la muerte fueron amenazando con desviarlo del camino de la obediencia. Si tuvieran éxito, la muerte habría resultado victoriosa incluso antes de que él muriera. De esto se trataban sus fuertes gritos: “Padre, no permita que esto suceda”. Y Dios contestó su oración enviando un ángel para fortalecer su cuerpo, mente y corazón para que los dolores de la muerte no impidieran su obediencia. Y se salvó del poder que tiene la muerte de hacernos temer morir.

Entonces, la primera batalla de Getsemaní (la batalla de Jesús) se libró en dos fases a medida que cambiaban las líneas de batalla. Fase 1: Jesús luchó para salvarse de la muerte escapando de ella, si es posible en la voluntad de Dios. Entonces Dios envía a su ángel para fortalecer a Jesús, y aclara de una vez por todas: la copa hay que beberla. Así que se traza una nueva línea de batalla. Fase 2: “¡Oh Dios, ya que debo beber la copa de la muerte, no permitas que las penas o el dolor o el miedo a la muerte me desvíen del camino de mi obediencia!” Dios contestó esa oración, razón por la cual estamos hoy en esta sala siguiendo al Señor Jesús resucitado. Esa es la primera batalla de Getsemaní.

Battle to Join Jesus