Vimos la semana pasada en el versículo 1 que el primer volumen de los dos -La obra del volumen, el Evangelio según Lucas, trata de todo lo que Jesús COMENZÓ a hacer y a enseñar (Hechos 1:1), lo que implica que el segundo volumen, el libro de los Hechos, tratará de lo que Jesús CONTINÚA haciendo y a enseñar. El libro de los Hechos no es solo los hechos de los apóstoles, sino los hechos del Jesús vivo y resucitado.
Luego notamos que Lucas mencionó tres cosas que los apóstoles necesitaban si iban a ser la clase de instrumentos a través de los cuales el Jesús viviente pudiera hacer su obra y hablar su Palabra.
- Primero, necesitaban una comisión o mandato autenticado por el Espíritu del Señor. Así que el versículo 2 dice que les dio órdenes por medio del Espíritu Santo.
- Segundo, necesitaban verificación de que Jesús estaba realmente vivo y triunfante sobre la muerte. Así que el versículo 3a dice que Jesús se les presentó vivo después de su muerte y les aparecieron muchas pruebas durante 40 días.
- Tercero, necesitaban más instrucción sobre el reino de Dios. Así que el versículo 3b dice que pasó tiempo durante esos 40 días entre su resurrección y ascensión hablándoles del reino de Dios.
La necesidad de ser bautizados con el Espíritu Santo
Ahí es donde nos detuvimos la semana pasada. Pero los versículos 4 y 5 continúan mostrando que hay otra cosa absolutamente crucial que los apóstoles necesitaban para ser los instrumentos más efectivos en las manos del Jesús viviente. Necesitaban ser bautizados con el Espíritu Santo.
“Y estando con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre, la cual, dijo: ‘Oísteis de mí, que Juan bautizaba con agua, pero antes de muchos días seréis bautizados con el Espíritu Santo’”. (Hechos 1:4–5)
Tres años antes, Juan el Bautista había liderado un breve movimiento de renovación entre el pueblo judío al llamarlos al arrepentimiento. y recibir el perdón de sus pecados y ser bautizados como señal de su nueva relación con Dios (Lucas 3:3). Pero Juan dejó en claro que el Mesías vendría pronto y bautizaría a la gente no solo en agua sino en el Espíritu Santo. En Lucas 3:16 dice:
“Yo os bautizo en agua; pero viene el más fuerte que yo, a quien yo no soy digno de desatar la correa de sus sandalias; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.”
Así que Jesús está diciendo aquí en Hechos 1:5: “Esto va a suceder en unos pocos días: seréis bautizados con el Espíritu Santo. Juan os sumergió en agua; Voy a sumergirte en el Espíritu Santo. Juan te empapó en agua; Los voy a empapar en el Espíritu Santo. Esta es la cuarta cosa que necesitáis para ser instrumentos eficaces de mi vida en el mundo. Necesitas ser bautizado en el Espíritu Santo”.
Ahora, ¿qué era este bautismo con el Espíritu Santo? ¿Qué necesitaban y qué obtuvieron cuando esto sucedió?
Lo que sucedio el dia de Pentecostes
Comencemos mirando lo que sucedió cuando llegó el día. Hechos 2:1-4:
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como la ráfaga de un viento recio, que llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego, repartidas y reposando sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.
Llenos del Espíritu
Así que cuando llega el bautismo del Espíritu, es como un viento recio que sumerge y llena de sonido toda la casa. El efecto en los discípulos fue que fueron llenos del Espíritu (note la palabra en el versículo 3: “fueron todos LLENOS del Espíritu Santo”). Lenguas de fuego aparecieron sobre cada uno de ellos y comenzaron a hablar en idiomas que no conocían.
El versículo 11 nos dice lo que estaban diciendo: “Los oímos hablar en nuestras propias lenguas las maravillas de Dios”. Así que de lo que estaban llenos era de un sentido abrumador de la grandeza de Dios y de asombro ante sus obras. El Espíritu los estaba llenando con su propia visión de Dios y su propia pasión por Dios y sus propias palabras proféticas de alabanza.
Explicación de Pedro
Entonces, cuando Pedro explica lo que sucede en el bautismo con el Espíritu Santo, dice en los versículos 16 y 17:
Esto es lo que dijo el profeta Joel: “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán”.
Entonces, cuando Jesús dijo en Hechos 1:4: “Esperad en la promesa del Padre”, lo que quiso decir fue: “Esperad hasta que se cumpla la promesa de Joel 2”. La promesa del Padre es lo que ahora están experimentando los discípulos. Esto se confirma en Hechos 2:32-33. Pedro sigue con su sermón interpretando lo que está pasando y dice:
A este Jesús resucitó Dios, y de eso todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.
Aquí vemos a Jesús haciendo la obra real de bautizar a los discípulos con el Espíritu Santo. Él entra en el cielo. Recibe del Padre lo que había prometido. Y derrama lo que los judíos están viendo y oyendo en Pentecostés; a saber, el viento recio, las lenguas de fuego, el hablar en otros idiomas, la alabanza profética y el júbilo.
¿Cuál es la esencia del bautismo con el Espíritu?
Ahora, ¿cuál es el meollo del asunto aquí? ¿Cuál es la esencia de ser bautizado con el Espíritu Santo? ¿Es el sonido del viento, las lenguas de fuego, los otros lenguajes, las palabras de alabanza, las profecías y los sueños y visiones? ¿Podemos llegar a la esencia de lo que significa ser bautizado con el Espíritu Santo, o tiene que incluir todas estas cosas?
Creo que podemos llegar a la esencia, y quiero llegar a ella diciendo en primer lugar lo que creo que no es. Pienso que ser bautizado con el Espíritu Santo (como lo dice Lucas) no es lo mismo que nacer de nuevo o estar unido a Cristo por obra del Espíritu Santo. En otras palabras, no creo que lo que dice Pablo en 1 Corintios 12:13 sea lo mismo que sucede aquí en Hechos.
Pablo dice: “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, judíos o griegos, esclavos o libres”. El contexto muestra que se está refiriendo a una obra del Espíritu soberano que une a todos los creyentes a Cristo. Esto es virtualmente lo mismo que el trabajo de conversión. Cuando naces de nuevo y pones tu fe en Cristo, el Espíritu de Dios te une a Cristo para que seas parte de su cuerpo y coheredero con él de la vida eterna.
Solía suponer que Pablo y Lucas estaban hablando de lo mismo cuando usaban la palabra «bautismo» y la relacionaban con el Espíritu Santo; en otras palabras, que el bautismo por el Espíritu en 1 Corintios 12:13 y el bautismo con el Espíritu Santo en Hechos 2 eran lo mismo. Muchos eruditos y maestros muy capaces todavía hacen esa conexión. El punto de vista que estoy a punto de darle no es el único ortodoxo, ni es uno con el que tenga que estar de acuerdo para ser parte de esta confraternidad. Pero es uno que estoy cada vez más convencido de que es correcto y que la iglesia necesita desesperadamente.
Recibir Poder Extraordinario para Ministerio
Estamos tratando de responder a la pregunta: ¿Cuál es el corazón o esencia de ser bautizado con el Espíritu Santo? He dicho que NO creo que la esencia sea el nuevo nacimiento o la conversión o la unión al cuerpo de Cristo. ¿Qué es entonces? ¿Y por qué no creo que sea lo mismo de lo que habla Pablo en 1 Corintios 12:13?
Creo que la esencia de ser bautizado con el Espíritu Santo es cuando una persona, que ya es creyente, recibe poder espiritual extraordinario para el ministerio de exaltación de Cristo. Así que déjame tratar de mostrarte las razones por las que creo que este es el meollo del asunto.
El enfoque de Jesús en ser revestido de poder
Primero, volvamos a Lucas 24:49. Tenga en cuenta a medida que avanzamos allí que en Hechos 1: 4 Jesús dijo: «Él les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre»: el bautismo del Espíritu Santo.
Ahora, en Lucas 24:49, Jesús dice prácticamente lo mismo. “Y he aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero permaneced en la ciudad, hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto. Lo que es importante aquí es ver que en lo que Jesús se enfoca, de todas las cosas en las que podría enfocarse en el bautismo con el Espíritu, es en ser revestido de poder. Así que ese es el primer indicador de que el corazón de este asunto del bautismo con el Espíritu Santo es un asunto de empoderamiento. Él les dijo en Lucas 24:47 que deben predicar a todas las naciones. Y el punto del versículo 49 es que no podemos hacer eso con el mayor éxito a menos que seamos revestidos del poder de Dios, es decir, a menos que seamos bautizados con el Espíritu Santo.
Representado como poder para testificar
El segundo indicador de que esta es la esencia de ser bautizado con el Espíritu Santo se encuentra en Hechos 1:6-8 . Inmediatamente después de que Jesús dice que serían bautizados con el Espíritu (v. 5), los discípulos dicen: “’Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?’ Él les dijo: ‘No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha fijado con su propia autoridad. Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos’”. Así que aquí el bautismo con el Espíritu se ve como un “venir sobre” que da poder para testificar. Así que ese es el segundo indicador para empoderar como el corazón de ser bautizado con el Espíritu.
Cuestiones de nuevo nacimiento/conversión no a la vista
Note que ninguno de estos textos sugiere que lo que está sucediendo en el bautismo del Espíritu es renacimiento o conversión o unión con Cristo. Hay buenas razones para creer que estos discípulos ya habían nacido de nuevo y se habían convertido y tenían el Espíritu Santo morando en ellos (Juan 13:10; 15:3; Romanos 8:9; Juan 3:5). Pero aún más importante que eso es el hecho de que el tema del nuevo nacimiento y la conversión de los discípulos simplemente no están a la vista en Hechos 1 y 2.
Jesús no dice: “Espera en Jerusalén hasta que nazcas de nuevo o te conviertas o seas puesto en el cuerpo de Cristo”. Él dice: “Espera hasta que estés revestido de poder”. Él no dice: “Recibirás la membresía en el cuerpo de Cristo cuando el Espíritu Santo haya venido sobre ti”. Él dice: “Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo”.
Y noten, en tercer lugar, que cuando Pedro explica qué promesa del Padre se está cumpliendo en el bautismo del Espíritu, se enfoca en la promesa de Joel 2. Hay promesas que podrían haber enfatizado la promesa del Espíritu de traer un nuevo nacimiento (como Ezequiel 11:19; 36:26–27). Pero eso no es en lo que se enfocan Pedro o Lucas. Pedro dice que el bautismo del Espíritu Santo es un cumplimiento de Joel 2; y lo que Joel 2 promete explícitamente no es un nuevo nacimiento o conversión o membresía en el cuerpo de Cristo, sino un nuevo poder para profetizar. “Derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños” (2:17).
Descrito como lleno del Espíritu Santo
La cuarta y última razón que doy esta mañana para ver el bautismo con el Espíritu como un empoderamiento especial para el ministerio es que se describe como una LLENURA con el Espíritu Santo, y esta idea de llenura casi siempre está asociada con este poder extraordinario para el ministerio en el libro de los Hechos. Note que cuando ocurre el bautismo con el Espíritu en Hechos 2:4, Lucas dice: “Y todos fueron llenos del Espíritu Santo”. El efecto de esa llenura fue un testimonio poderoso e incluso milagroso de la verdad de Cristo que resultó en la conversión de 3.000 personas (Hechos 2:41).
- En Hechos 4:8, Pedro es nuevamente lleno del Espíritu Santo y habla con tal poder que los líderes judíos se asombraron de su audacia a pesar de que era relativamente inculto (4:13).
- En Hechos 4:31 otros discípulos estaban orando y el lugar donde estaban tembló y fueron todos llenos del Espíritu Santo. El efecto de su plenitud fue que hablaron la Palabra de Dios con extraordinaria valentía y poder exaltador de Cristo.
- En Hechos 6 encontramos a Esteban, quien está lleno de fe y del Espíritu Santo (v. 5). Y Lucas nos dice en el versículo 8 que por eso estaba lleno de poder e hizo prodigios y señales entre la gente, pero especialmente en el versículo 10 los líderes no pudieron resistir la sabiduría y el Espíritu con el que hablaba. Su plenitud le dio un poder extraordinario para el ministerio que exalta a Cristo.
- En Hechos 9:17 Pablo es lleno del Espíritu Santo en su conversión y el resultado fue que habló con un poder tan extraordinario que los judíos de Damasco fueron confundidos (9:22).
- En Hechos 11:24, Bernabé estaba lleno del Espíritu Santo y de fe, y el efecto que Lucas menciona fue que «una gran multitud fue añadida al Señor» (como en Pentecostés).
- En Hechos 13:9, Pablo fue lleno del Espíritu Santo mientras hablaba con Elimas el mago y Dios le dio el poder extraordinario de declarar ciego a Elimas por un tiempo (13:11).
Conclusión
Así que aquí está mi conclusión: ser bautizado con el Espíritu Santo es cuando un creyente en Jesucristo recibe un poder extraordinario para el ministerio de exaltación de Cristo.
- Esto es cierto porque Lucas dice que ser bautizado con el Espíritu es ser lleno del Espíritu, y ser lleno del Espíritu es siempre un poder extraordinario en el ministerio.
- Es verdad porque Lucas dice que ser bautizado con el Espíritu es el cumplimiento de la promesa de Joel 2, y Joel 2 promete un aumento del poder profético entre el pueblo de Dios.
- Es verdad porque Lucas describe ser bautizado con el Espíritu como recibiendo poder para dar testimonio cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros (Hechos 1:8).
- Y es verdad porque Lucas dice que ser bautizado en el Espíritu es ser revestido de poder de lo alto para que el mensaje de Cristo pueda ser llevado efectivamente a todas las naciones del mundo (Lucas 24:49).
Las implicaciones de esto para nosotros son, creo, muy grandes. Y volveremos a eso en las próximas semanas.