Sermón: Cambiando de opinión sobre el Reino
Cambiando de opinión sobre el Reino
– Mateo 21:23-32 NVI’84:
“23 Jesús entró en el templo y, mientras enseñaba, los principales sacerdotes y los ancianos del la gente acudía a él. “¿Con qué autoridad haces estas cosas?” ellos preguntaron. “¿Y quién te dio esta autoridad?
24 Jesús respondió: “Yo también te haré una pregunta. Si me respondes, te diré con qué autoridad hago estas cosas. 25 El bautismo de Juan, ¿de dónde vino? ¿Era del cielo, o de los hombres?»
Lo discutían entre ellos y decían: «Si decimos: «Del cielo»,» él dirá: ‘Entonces, ¿por qué no le creísteis?’ 26Pero si decimos: ‘De los hombres’—tememos al pueblo, porque todos tienen que Juan era profeta.”
27 Entonces respondieron a Jesús: “Nosotros no sabemos.”
Entonces dijo , “Ni yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.
28 “¿Qué os parece? Había un hombre que tenía dos hijos. Fue al primero y le dijo: «Hijo, ve y trabaja hoy en la viña».
29 respondió, pero luego cambió de opinión y se fue.
30 “Entonces el padre fue donde el otro hijo y le dijo lo mismo. Él respondió: «Lo haré, señor», pero no fue.
31 “¿Quién de los dos hizo lo que su padre quería?”
“El primero” ; respondieron.
Jesús les dijo: De cierto os digo, los recaudadores de impuestos y las prostitutas van a entrar en el reino de Dios antes que vosotros. 32 Porque vino a vosotros Juan para mostraros el camino de la justicia, y no le creísteis, pero sí los recaudadores de impuestos y las prostitutas. Y aun después de haber visto esto, no se arrepintieron ni le creyeron.”
El dilema de la corrección política
Los líderes religiosos de Jesús’ día – los ancianos, como se les llama en este pasaje – padecía el mismo problema que padecen hoy en día muchos de nuestros políticos: negarse a tomar una posición porque ofendería a alguien.
En este punto del relato de Mateo, Jesús ha entrado en Jerusalén y está enseñando en los atrios del Templo. Jesús’ enseñar en el Templo no es el equivalente a que otra persona venga aquí a predicar y me saque a codazos. El Templo era un complejo mucho más grande que el edificio de nuestra iglesia aquí. Se decía que los atrios cubrían casi la tercera parte de la ciudad de Jerusalén. Los eruditos estiman que el área del Templo era de aproximadamente 500,000 pies cuadrados, o alrededor de 12 acres, aunque hay quienes creen que era mucho más grande.
Había una serie de columnatas o pórticos, además del Patio de los Gentiles, que era el espacio más grande en forma de plaza; luego el Juzgado de las Mujeres, donde sólo se admitían mujeres; y finalmente el atrio de Israel, donde sólo se admitía a hombres judíos.
Con toda probabilidad Jesús estaba enseñando en el atrio exterior, el atrio de los gentiles. Esta es la misma zona de la que expulsó a los cambistas y comerciantes cuando declaró que «la casa de mi Padre será llamada casa de oración [para todas las naciones], pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones».
Jesús ha reunido al menos a una pequeña multitud, como solía hacer con su sola presencia. Sin duda, muchos le están haciendo preguntas, queriendo saber más acerca de este hombre que podía curar y expulsar demonios, alimentar a la gente y ordenarle a la naturaleza que lo obedezca.
Sin embargo, el Templo era el dominio de los establecimiento religioso. Una cosa era que Jesús predicara y enseñara en las colinas de Judea, o junto al río Jordán, o desde un barco en el mar de Galilea, porque allí es donde la chusma – la gente común – eran. Pero ahora Jesús había entrado en la ciudad más grande de la tierra de Judea, Jerusalén. Estaba en el corazón del dominio del sumo sacerdote, los escribas, los fariseos, los saduceos, el sanedrín y todo el resto del elenco reunido de aquellos que dominaban al pueblo judío tanto política como religiosamente.
Juan el Bautista se había ganado la ira del establecimiento religioso al atraer a grandes multitudes fuera de Jerusalén con sus llamados al arrepentimiento, y el bautismo como su señal. Esto fue una afrenta al orden religioso de la época porque se pensaba que el Templo era el trono mismo de Dios. Los judíos devotos, líderes religiosos entre ellos, creían que el Lugar Santísimo era la residencia de Dios Todopoderoso, o Dios de los Ejércitos de Ángeles, como Eugene Peterson traduce ese título en la Biblia del Mensaje.
El Templo era donde se hacían las ofrendas. por el pecado individual u ofrendas de acción de gracias, o de limpieza. Una vez al año, en el Día de la Expiación, la nación se reunía para el ritual anual cuando el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo para hacer expiación por los pecados de todo el pueblo.
El candelabro gigante ardía el día y la noche, que significa la luz de Dios. La fuente de bronce albergaba la limpieza ceremonial practicada por los sacerdotes que ministraban en el Templo. Y el gigantesco altar de bronce era el lugar donde se ofrecía el sacrificio al Dios de Israel.
Era impensable que alguien, al menos un judío, pudiera concebir adorar o servir a Dios sin estar en el Templo para hacerlo.
Pero Juan el Bautista había hecho precisamente eso. Juan había alejado a la gente del Templo, lejos del dominio absoluto que el establecimiento religioso tenía sobre ellos, hasta que le costó la vida. Y la gente tenía en alta estima a Juan el Bautista, tanto por sus sermones directos como por su martirio a manos de Herodes Antipas.
Así que cuando los ancianos vienen a Jesús, en su en su propio territorio, y preguntarle con qué autoridad hizo lo que hizo, realmente querían decir: «¿Quién te dio permiso para seguir así?»
Al darse cuenta de que su intención era atraparlo, Jesús les hizo una pregunta en respuesta. “¿Fue el bautismo de Juan del cielo o de los hombres?” (Cuando Mateo usa la palabra «cielo», a menudo quiere decir «Dios», porque los judíos no pronunciaban ni escribían el nombre de Dios. Por ejemplo, en el Evangelio de Mateo se hace referencia al reino de Dios como el reino de los cielos.)
Inmediatamente los oficiales religiosos supieron que Jesús los tenía en un aprieto. Si hubieran dado su propia opinión, seguramente habrían dicho: «La predicación de Juan fue un truco publicitario hecho por el hombre». O algo así. Pero sabían que la gente que estaba alrededor de Jesús tenía en muy alta estima a Juan.
Pero, por otro lado, si respondían, «La predicación de Juan era de Dios (o del cielo),» entonces la siguiente pregunta habría sido: «Bueno, entonces, ¿por qué no lo escuchaste?»
Entonces, estaban en un lugar. Al darse cuenta de que no había una buena salida, simplemente respondieron: «No lo sabemos».
Jesús sabía que su respuesta no era una confusión genuina, sino que su respuesta era una evasiva. una respuesta cobarde a una pregunta que los puso en aprietos.
Apropiadamente, Jesús responde: «Entonces yo tampoco te voy a decir de dónde viene mi autoridad».
Una Historia de Dos Respuestas al Reino de Dios
Con esa respuesta, Jesús les cuenta una historia. Un padre tenía dos hijos. Al primer hijo dijo el padre: «Ve y trabaja en la viña». El primer hijo se negó, pero luego cambió de opinión y se fue después de todo.
Al segundo hijo, el padre también le dijo: “Ve y trabaja en la viña” Este hijo dijo de inmediato: «Está bien, iré». Pero nunca apareció.
Jesús hizo la pregunta entonces: «¿Cuál de los hijos hizo lo que el Padre le pidió?»
Incluso los líderes religiosos sabían la respuesta a este – “El primero” ellos respondieron.
Entonces Jesús les respondió: “De cierto os digo, los recaudadores de impuestos y las prostitutas van a entrar en el reino de Dios antes que vosotros. 32  ;Porque Juan vino a vosotros para mostraros el camino de la justicia, y vosotros no le creísteis, pero los recaudadores de impuestos y las prostitutas sí. Y aun después de ver esto, no te arrepentiste ni le creíste.”
Wow. Las prostitutas y los recaudadores de impuestos están entrando en el reino de Dios antes que los que se han dedicado a mantener las instituciones religiosas del judaísmo.
Eso sería el equivalente a decirle al Papa, al Arzobispo de Canterbury, a los Patriarcas de las iglesias ortodoxas y los líderes de las denominaciones evangélicas, sin mencionar a todos los sacerdotes y pastores dentro de todas esas tradiciones de fe; “Aquellos que han quebrantado las leyes de la moralidad y la decencia común van a entrar al reino de Dios y ustedes no”.
Ese fue un lenguaje bastante fuerte. Por supuesto, cuando escuchamos a Jesús’ palabras, inmediatamente nos alegramos de no ser como los líderes religiosos de su época. Pero, ¿somos como las prostitutas y los recaudadores de impuestos, porque ese es el único otro grupo mencionado aquí?
Este es el punto que Jesús estaba diciendo. El segundo hijo, cuyo padre le pidió que fuera a trabajar en la viña, representaba a los líderes religiosos. El segundo hijo rápidamente le dijo al padre que iría a trabajar. En otras palabras, el segundo hijo dijo verbalmente, “Sí” al padre. Pero sus acciones dijeron: «No».
Los psicólogos y los científicos sociales han observado el fenómeno entre grupos que a veces aceptan lo que pide su líder, solo para negarse a llevar a cabo lo que el líder les pide. plano. A esto lo llaman “di sí, no hagas” tipo de comportamiento.
Eso es exactamente lo que estaban haciendo los líderes religiosos. Hablaban de boquilla de Dios y del gobierno y reinado de Dios, pero la realidad era que cuando apareció Juan el Bautista, vieron a Juan como una amenaza tanto para su posición y posición como para su forma de vida religiosa.
< + El primogénito, el que rehusó ir a la viña, eran los que no pretendían obedecer a Dios. Prostitutas que vendieron sus cuerpos en violación de la Ley de Dios y de la decencia humana común; y recaudadores de impuestos que engañaron a su propia gente, violando así algunos de los mandamientos mismos.
Por supuesto, estos eran solo representantes de aquellos que vivían la vida como si Dios no existiera o no importara.
Pero entonces, al igual que en la historia de los dos hijos, algo les hace cambiar de opinión. En este caso, fue Juan el Bautista. Juan predicó un mensaje de arrepentimiento, de dar la vuelta, de ser responsable ante Dios, o vivir de acuerdo con la Ley de Dios, o ser el pueblo de Dios.
Podríamos estirar esta parábola para decir que la viña es la nación de Israel, o incluso el Reino de Dios, y que los que se presentan a trabajar son o el verdadero pueblo de Dios, o los que han entrado en el Reino. Pero lo importante es que eventualmente hicieron lo que al principio se habían negado a hacer. En otras palabras, cambiaron de opinión sobre el reino de Dios.
Dos historias sobre dos hombres que cambiaron de opinión sobre el reino
La primera persona Pensé en cuando comencé a pensar en este sermón que era el difunto Sam Kinison. Sam Kinison nació en 1953, de una madre y un padre que eran predicadores pentecostales. El propio Kinison se convirtió en predicador pentecostal y asistió a una universidad bíblica para prepararse aún más para el ministerio.
Después de un primer matrimonio fallido, Kinison se desempeñaba como pastor de jóvenes cuando se obsesionó con los comediantes. “Puedo hacer eso” Se informa que Kinison dijo. Y el resto es historia.
El acto de comedia de Kinison era a menudo vil, profano y frecuentemente ridiculizado al cristianismo. Su matrícula decía: «Ex Rev»; y Kinison buscó distanciarse de su antigua profesión en su estilo de vida. Desarrolló un conocido apetito por las drogas y el alcohol, se juntaba con rockeros en la escena de Los Ángeles y simplemente se convirtió exactamente en lo contrario de todo lo que una vez dijo que creía.
Lamentablemente, Kinison fue asesinado en un accidente automovilístico en 1992, apenas 5 días después de casarse con su tercera esposa. Recuerdo haber visto el video musical de MTV de Kinison, que era una nueva versión de la canción de rock «Wild Thing».
El escándalo de Jim y Tammy Bakker acaba de desarrollarse, y Jessica Hahn estaba dando vueltas. del circuito de talkshows y disfrutando de sus 15 minutos de fama. En el video musical, mientras Kinison cantaba la letra, Jessica Hahn bailaba provocativamente (estoy tratando de mantener esta clasificación G).
Kinison fue asesinada poco después de que se emitiera el video. No sé por qué pensé en Sam Kinison, y ciertamente considero una tragedia que lo mataran antes de que pudiera reconsiderar las decisiones que había tomado en su vida. Pero Kinison es un ejemplo extremo de aquellos que dijeron: “Yo’voy” pero luego regresa.
Por supuesto, hay historias que son opuestas a las de Kinison. Probablemente no haya oído hablar de Brian Welch. Los amigos y fans de Brian lo llaman “Head” y fue el guitarrista principal y cofundador de Korn, una banda realmente ruidosa y muy popular que le dio a Brian mucho dinero y mucha fama.
Pero en medio de todo el brillo y el glamour de una vida de estrella de rock, Brian sabía que faltaba algo. Trató de encubrir el dolor y los fracasos en su propia vida con drogas y alcohol. Pero cuando nació su hija Jeanae, Brian comenzó a cuestionar su propio estilo de vida.
Pasaron varios años y muchos contratiempos antes de que Brian encontrara la manera de cambiar su vida. El momento de la verdad llegó después de que su esposa lo dejara con Jeanae, y escuchó a su hija en edad preescolar cantar una de las canciones de Korn. La canción se titulaba ADIDAS, que significa «Todo el día sueño con sexo». Brian sabía que algo en su vida tenía que cambiar.
Cansado de las drogas, el alcohol, las fiestas, el dolor y lo que le estaba haciendo a su propia hija, Brian asistió a un servicio religioso con amigos suyos. una noche. Esa noche oró para recibir a Cristo, y luego se fue a su casa y rápidamente se drogó más. Pero durante esa noche oró para que Dios le quitara las drogas, porque no podía dejar de fumar por sí mismo.
En una semana intensa de consumo de drogas y lectura de la Biblia, Brian experimentó la presencia de Dios en un camino que antes no tenía. “Lo primero que sentí fue amor” dijo en una entrevista.
Y así, en un concierto ante 10.000 personas, Brian Welch le dijo a la audiencia de Korn que había aceptado a Jesús como su Señor y Salvador.
Ahora Brian Welch no’ Parezco el típico miembro de la iglesia. Su cabello todavía es largo, su barba todavía está desaliñada y sus brazos y cuello están cubiertos de tatuajes. En los dedos de su mano derecha está tatuada la letra JESÚS, y en los dedos de la izquierda, AMOR.
Brian habría encajado perfectamente en la compañía de las prostitutas y recaudadores de impuestos a los que se refería Jesús. Hoy, Brian todavía hace música, que sigue siendo fuerte. Pero esta vez es música que habla de Dios, de Jesús, de su nueva fe y de cómo Jesús es la respuesta para el dolor más profundo de la vida.
Brian era como el primer hijo que se negó para obedecer a su Padre celestial, hasta que más tarde cambió de opinión acerca del Reino de Dios.
Dios todavía cambia vidas. Dios todavía llama a las personas a la obediencia. La pregunta que tienes que responder por ti mismo es: «¿Qué hijo soy?»