Sermón: Jesús todavía cambia el futuro
Aquí está el sermón que estoy predicando el domingo 1 de enero de 2012 en el día de Año Nuevo. esta historia sobre Simeón es que Jesús cambia el futuro.
Jesús todavía cambia el futuro
Lucas 2:22-40 NVI /84
22 Cuando se cumplió el tiempo de su purificación según la Ley de Moisés, José y María lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor 23 (como está escrito en la Ley del Señor, “Todo primogénito varón debe ser consagrado al Señor”), 24 y a ofrecer un sacrificio conforme a lo que está dicho en la Ley del Señor: «un par de palomas o dos pichones».
25 Había ahora un hombre de Jerusalén llamado Simeón, que era justo y piadoso. Él esperaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. 26 El Espíritu Santo le había revelado que no moriría antes de haber visto al Señor&rsquo ;s Cristo. 27 Movido por el Espíritu, entró en los atrios del templo. Cuando los padres trajeron al niño Jesús para hacer por él lo que mandaba la ley, 28 Simeón lo tomó en sus brazos y alabó a Dios, diciendo:
29 “Señor Soberano, como has prometido,
ahora despides a tu siervo en paz.
30 Por mi ojos han visto tu salvación,
31 la cual has preparado a la vista de todos los pueblos,
32 luz para revelación a los gentiles
y para gloria de tu pueblo Israel.”
33 El padre y la madre del niño se maravillaron de lo que se decía de él. 34 Entonces Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: “Este niño está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para ser señal de que serán contradichos, 35 para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones. Y una espada traspasará tu propia alma.”
36 Estaba también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Ella era muy vieja; ella había vivido con su esposo siete años después de su matrimonio, 37 y luego enviudó hasta los ochenta y cuatro años. No salía del templo, sino que adoraba día y noche, ayunando y orando. 38 Acercándose a ellos en ese mismo momento, dio gracias a Dios y habló del niño a todos los que estaban esperando la redención de Jerusalén.
39 Cuando José y María hubieron hecho todo lo que mandaba la Ley del Señor, regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. . 40 Y el niño crecía y se fortalecía; estaba lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba sobre él.
¡Feliz Año Nuevo!
Este es el primer día de 2012. Periodistas de todo el mundo ya han registrado el cambio del calendario, informando sobre las ceremonias y celebraciones que marcaron el comienzo del año anterior y el comienzo del nuevo. La más extraña de todas esas celebraciones fue en Samoa, donde decidieron cruzar la línea de fecha internacional.
Los samoanos hicieron el cambio al eliminar el 30 de diciembre de este año. Asia y Australia están aproximadamente 12 horas por delante de nosotros aquí en los Estados Unidos, por lo que ya es noche de año nuevo allí. En cualquier caso, cuando vuele a Samoa ahora, cruzará la fecha límite internacional y saltará al día siguiente.
Esta idea de un nuevo año resuena en nuestra sociedad porque también contiene la promesa de un nuevo usted – nuevos comienzos, un nuevo comienzo, una nueva oportunidad para hacer las cosas que nos perdimos en 2011.
A medida que amanece este nuevo año, no faltan quienes predicen las tendencias para 2012, e incluso algunos que predicen hechos reales. Curiosamente, este año, la mayoría de las predicciones parecen centrarse en la política, la economía o ambas, lo que no requiere que uno sea psíquico para arriesgarse a adivinar en una dirección u otra. Parece que queremos saber lo que nos depara el futuro al dar nuestra mejor estimación, y cuando eso no funciona, miramos hacia el próximo año y lo hacemos de nuevo.
Simeón vio el futuro de Dios
Con toda esta charla sobre el futuro, es apropiado que la lectura del Evangelio del leccionario de hoy provenga de Lucas 2:22-40. Es una de mis historias favoritas sobre el nacimiento de Jesús porque presenta a dos personas muy comunes, Simeón y Ana, y su extraordinaria visión del futuro.
Primero tratemos con Simeón. De hecho, sabemos mucho sobre Simeón. Vivía en Jerusalén, lo cual no es de extrañar porque Jerusalén es el centro cívico y religioso de la nación. Jerusalén contiene el Templo. Y por eso se hace referencia a Simeón como “justo” y “devoto” Lo que significa en un lenguaje sencillo, vivió una vida recta observando todas las leyes y prácticas judías, y participó en las ceremonias en el Templo.
Pero Simeón es más que un judío justo ordinario. Estaba esperando el consuelo de Israel – que simplemente significa aquello que trae el shalom de Dios a la nación. En otras palabras, “el consuelo de Israel” es la apariencia mesiánica. Si nos perdemos ese punto, Lucas reitera diciendo:
“El Espíritu Santo le había revelado que no moriría antes de haber visto al Cristo del Señor”.
Entonces, el Mesías, el Cristo, iba a ser visto por Simeón antes de morir, esa es la promesa de Dios a Simeón.
Simeón había visto el futuro de Israel, e implicaba la presencia del Mesías, el Ungido de Dios, el Cristo.
Y por supuesto, Simeón está convencido de que el niño Jesús, hijo de María y José en todas sus apariencias , es el Mesías.
Bien, aquí mismo, hagamos una revisión de la realidad por solo un minuto. Tenemos un anciano, Simeón, a quien el Espíritu Santo le ha revelado que antes de morir verá al Mesías en la carne. ¿Qué tan improbable es eso?
Bueno, es muy poco probable. En primer lugar, nadie que esperaba la venida del Mesías tenía idea de que el Mesías vendría como un bebé. Porque al fin y al cabo, un bebé tiene que crecer, y eso lleva años. Treinta años en Jesús’ caso, para ser exactos, antes de que comenzara a predicar y enseñar, y demostrar la presencia del Reino de Dios a través de señales y milagros.
No, todos en ese día que todavía estaban buscando un Mesías y #8211; El Ungido de Dios – buscaba a alguien que librara a Judea de los ocupantes romanos. ¡Un bebé no podría hacer eso! El pensamiento predominante era que un hombre adulto sería revelado como el Mesías, y luego vencería al ejército romano y restauraría la nación a su antigua gloria.
Entonces, si Simeón está buscando al Señor&rsquo ;s ungido, debe estar mirando a hombres jóvenes que son fuertes, intrépidos y listos para una confrontación con Roma. Pero, en cambio, Simeón se enfoca en María y José, y en el pequeño niño Jesús.
María y José están en el Templo para ofrecer el sacrificio de su purificación ceremonial, que era necesaria para que ella pudiera pasar de la experiencia de parto de vuelta a la sociedad normal. Un sacrificio en el Templo era la única manera de hacer que eso sucediera.
El otro factor era que incluso si estás buscando un bebé que crecerá para convertirse en el nuevo Mesías, ¿qué bebé? El Templo es un lugar grande, y el sacrificio que ofrecen María y José indica que eran una familia pobre. Entonces, incluso las familias pobres venían al Templo, que en un día cualquiera era una combinación caótica de mercado callejero, banco central, centro religioso y un lugar genial para pasar el rato. (Está bien, me inventé esa parte sobre pasar el rato, pero el complejo del Templo podría acomodar a miles de personas en cualquier día).
Pero de alguna manera, y no se nos dice cómo, Simeón está en el Templo que y se encuentra con María y José, y toma al niño Jesús en sus brazos y dice –
29 “Señor Soberano, como prometiste,
ahora despides a tu siervo en paz.
30 Porque mis ojos han visto tu salvación,
31 que has preparado a la vista de todos los pueblos,
32 luz para revelación a los gentiles
y gloria de tu pueblo Israel.”
Tenga en cuenta que Simeón está hablando del futuro, tanto suyo como de Israel’s. (Israel no era el nombre geográfico o político de la región que incluía a Judea y el área circundante. Pero el nombre “Israel” es usado por Simeón en el sentido del Antiguo Testamento del pueblo de Dios.)
El futuro de Simeon está muy cerca: ahora puede morir en paz porque la promesa de Dios se ha cumplido con él.
Pero el futuro de Israel, el pueblo de Dios, también está muy cerca porque la promesa de Dios del Mesías también se ha cumplido. cumplido. Jesús es la «salvación» de Dios. y la «luz» de Dios.
Pero el futuro también tiene un giro interesante. El futuro del pueblo de Dios, Israel, también pertenece a todos los demás.
Jesús es la “revelación” de Dios. a los gentiles. En otras palabras, el futuro de Dios involucra a todos los demás, y no solo a Israel. Pero el Mesías también es para la “gloria” de Israel.
Creo que aquí Simeón está diciendo que Dios iluminará a su pueblo, Israel, porque la salvación de Dios (que es lo que en realidad significa el nombre Yeshua o Jesús) vendrá de Israel. y será una bendición para todas las demás naciones del mundo.
El futuro involucra a todos, en otras palabras. Y a pesar de la idea popular entre los judíos del primer siglo de que ellos eran el pueblo único de Dios, Simeón sabe y les recuerda a María y José que él ha visto la salvación de Dios (Jesús) para todos.
Cómo cambia Jesús el futuro
Si el futuro de Dios se trata de todos, de todas las naciones y no solo de Israel, entonces, ¿cómo hace Jesús para cambiarlo para todos?
Aunque Simeón ha visto «la salvación de Dios» en el niño Jesús, pasarán 30 años para esa “salvación” para comenzar a ser anunciado al mundo a través del ministerio terrenal de Jesús.
Según el Evangelio de Lucas en el capítulo 4, Jesús comienza su ministerio anunciando lo que va a hacer, y cómo va a ser capaz de hacerlo.
16 Fue a Nazaret, donde se había criado , y en el día de reposo entró en la sinagoga, como era su costumbre. Y se levantó a leer. 17 Le fue entregado el rollo del profeta Isaías. Desenrollándolo, encontró el lugar donde está escrito:
18 “El Espíritu del Señor es sobre mí,
porque me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres.
Me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos
y la vista a los ciegos,
para poner en libertad a los oprimidos,
19 para proclamar el año del favor del Señor”
Jesús cumple literalmente la promesa de Dios en el libro de Isaías, capítulo 61. Pero para obtener el contexto de esto, debe regresar a Isaías 60. Dios promete que las fortunas de Israel serán restauradas después del cautiverio en Babilonia, lo que finalmente es al menos por un tiempo, y en comparación con el cautiverio en Babilonia mismo. Así es como Isaías, hablando las palabras de Dios, comienza el capítulo 60:
1 “Levántate, resplandece, que ha llegado tu luz,
y la gloria de Jehová amanezca sobre ti.
2 Mira, tinieblas cubren la tierra
y densas tinieblas está sobre los pueblos,
pero sobre ti amanece el SEÑOR
y sobre ti aparece su gloria.
3 Las naciones vendrán a tu luz,
y reyes al resplandor de tu aurora.
Así son los pensamientos de Simeón, tomados de la escritura de Isaías. Isaías dice que «ha venido la luz» y es la gloria del Señor. Y para que Israel no piense que la luz es solo para ellos, dice Isaías: “Naciones vendrán a tu luz””
Por supuesto, algunos en Israel no interpretarán esto como la promesa de un mesías.  ; Muchos pensarán que este pasaje significa que Dios regresará a Jerusalén, al Templo (una vez que esté debidamente reconstruido y restaurado). Y, eso es cierto, pero esta vez la presencia de Dios en el Templo será en persona. Dios aparecerá, pero aparecerá como un pequeño bebé, que será tanto la luz como la gloria de Dios.
Es en ese contexto que Jesús toma el rollo de Isaías y luego lee una porción de lo que llamamos capítulo 61, pero que en realidad era parte de este pasaje del capítulo 60. (Las divisiones de capítulos y versículos no se agregaron a la Biblia hasta el siglo XIII en un esquema diseñado por el arzobispo Stephen Langton).
Aquí está la porción que Jesús lee de Isaías –
1 El Espíritu del SEÑOR omnipotente está sobre mí, Aquí es donde Jesús se detiene, pero escuche el resto de este pasaje. Aquellos que escucharon a Jesús ese día habrían sabido y entendido que estaba leyendo este breve pasaje como una forma abreviada de referirse al resto de la lectura de esta sección. Escucha lo que dice Isaías:
…y el día de la venganza de nuestro Dios, 4 Reedificarán las antiguas ruinas 7 En lugar de su vergüenza 8 “Porque yo, el SEÑOR, amo la justicia; 10 En gran manera me deleito en el SEÑOR; Este es el futuro cuando Dios regrese a su pueblo. Todo se arreglará, la nación prosperará, y «la justicia y la alabanza [brotarán] ante todas las naciones».
El futuro significa que Dios regresará, y que Israel será bendecido para ser una bendición para todas las naciones.
Pero Simeón tenía razón al entender también que Jesús’ la vida y el mensaje crearían conflicto y división.
“Este niño está destinado a causar la caída y al levantamiento de muchos en Israel, y a ser una señal contra la cual se hablará, 35 para que los pensamientos de muchos corazones sean revelados. Y una espada traspasará también tu propia alma.”
Muy poco tiempo después, la gente de Nazaret se maravillaba de Jesús’ enseñando en la sinagoga de ellos, se vuelven contra él y deja a Nazaret, un profeta sin honor en su propia comunidad.
Pero el futuro que Dios ha planeado sigue vigente. Jesús, ungido por el espíritu de Dios en la tradición de las unciones de reyes como David, significa literalmente que él es el Mesías de Dios, el Ungido.
También significa que su ministerio será tan Isaías lo predijo, y tal como lo leyó Jesús. El regreso de Dios para arreglar las cosas. Predicar “buenas noticias” que es el evangelio, a los pobres; liberar a los prisioneros; para que los ciegos vuelvan a ver.
Nuestro futuro es este mismo futuro
Todo esto nos devuelve a hoy, el primer día de 2012, un año nuevo. ¿Qué nos depara el futuro? Exactamente lo que le deparaba a Jesús porque su futuro se convierte en el nuestro.
Cerca del final de su ministerio terrenal, Jesús nos dice lo que debemos hacer y cuán importantes son nuestras tareas en el Reino de Dios. Escucha Mateo 25:
31 “ Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, se sentará en su trono en la gloria celestial. 32 Todas las naciones serán reunidas delante de él, y él apartará a los pueblos los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda.
34 “Entonces dirá el Rey a los de su derecha: ‘Venid, los que son bendecidos por mi Padre; toma tu herencia, el reino preparado para ti desde la creación del mundo. 35 Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber , yo era forastero y me invitasteis a entrar, 36 necesitaba ropa y me vestisteis, estuve enfermo y me cuidasteis, estuve en la cárcel y vinisteis a visitarme .’
37 “Entonces los justos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo vimos ¿Tienes hambre y te damos de comer, o sed y te damos de beber? 38 ¿Cuándo te vimos forastero y te invitamos a entrar, o te vimos necesitado de ropa y te vestimos? 39 ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a visitarte?’
40 “Responderá el Rey: ‘De cierto os digo que todo lo que hicisteis por uno de estos mis hermanos más pequeños, que hiciste por mí.’
41 “Entonces dirá a los de su izquierda: &lsquo Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. 42 Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y nada me disteis de beber, 43 fui forastero y no me invitasteis a entrar, necesitaba ropa y no me vestisteis, estuve enfermo y en la cárcel y me hicisteis no me cuiden.’
44 “Ellos también responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vemos hambriento o sediento o forastero o necesitado de ropa o enfermo o en la cárcel, y no te ayudamos?
45 “Él responderá: ‘De cierto os digo que todo lo que no hicisteis por uno de estos más pequeños, no lo hicisteis por mí’
En este pasaje, Jesús tel. ls nosotros sobre nuestro futuro. El mismo elenco de personajes está aquí – Jesús y todas las naciones. Pero este es el futuro último, el fin de los tiempos tal como lo conocemos. Y Jesús nos dice claramente de qué debería haber sido nuestro futuro.
Deberíamos haber estado alimentando a los hambrientos, vistiendo a los desnudos, cuidando a los enfermos, ayudando a los prisioneros. En otras palabras, esta es la aplicación en la vida real de la profecía de Isaías, y la de Jesús. anuncio de lo que sería su ministerio.
Los pobres de Isaías ahora se convierten en aquellos que tienen hambre, que están sin hogar o que necesitan ropa. La buena noticia para ellos es que alguien los cuida y satisface sus necesidades.
Aquellos que están enfermos son atendidos, curados, sanados y restaurados al lugar que les corresponde en la comunidad. Estos podrían ser los oprimidos que debido a problemas de salud como la lepra u otras enfermedades debilitantes, son expulsados de sus propios hogares y familias.
Y los que están presos son atendidos, liberándolos del estigma. de sus posiciones en el fondo de la sociedad.
El punto de todo esto es que nuestro futuro está indisolublemente ligado a Jesús’ futuro, que fue el cumplimiento de la promesa de Dios escrita en Isaías.
Entonces, si te preguntas qué depara el futuro en 2012, para los seguidores de Jesús es lo mismo que en el año 112, o 1312, o 1912: debemos continuar viviendo la vida de Jesús para el mundo. El futuro de Dios es nuestro futuro, ahora y para siempre.
porque me ha ungido el SEÑOR
para predicar buenas nuevas a los pobres.
Me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón,
a proclamar libertad a los cautivos
y ponerlos en libertad de las tinieblas para los presos [ciego en Septuaginta]
2 para proclamar el año del favor del SEÑOR em>
para consolar a todos los que lloran,
3 y proveer a los afligidos en Sión—
para otorgarles una corona de hermosura
en lugar de ceniza,
el aceite de alegría
en lugar de luto,
y manto de alabanza
en lugar de un espíritu de desesperación.
Serán llamados robles de justicia,
plantío del SEÑOR
para la exhibición de su esplendor.
y restaurarán los lugares devastados por mucho tiempo;
renovarán las ciudades en ruinas
que han sido devastadas por generaciones.
5 Los extranjeros pastorearán tus rebaños;
extranjeros labrarán vuestros campos y viñas.
6 Y seréis llamados sacerdotes del SEÑOR,
seréis nombrados ministros de nuestro Dios.
Te alimentarás de la riqueza de las naciones,
y en sus riquezas te gloriarás.
mi pueblo recibirá doble porción,
y en lugar de vergüenza
se regocijarán en su heredad;
y así heredarán doble porción en su tierra,
y para siempre tendrán alegría.
aborrezco el robo y iniquidad.
En mi fidelidad los recompensaré
y haré con ellos pacto perpetuo.
9 Su descendencia será conocida entre las naciones
y su descendencia entre los pueblos.
Todos los que los vieren, reconocerán
que son un pueblo bendito de Jehová.”
mi alma se regocija en mi Dios.
Porque él me vistió con vestiduras de salvación
y me vistió con un túnica de r justicia,
como el novio se adorna la cabeza como un sacerdote,
y como la novia se adorna con sus joyas.
11 Porque como la tierra hace el brote brotar
y un jardín hace brotar semillas,
para que el SEÑOR Soberano haga brotar justicia y alabanza
delante de todas las naciones.