Si confesamos nuestros pecados – Versículo Significado de 1 Juan 1:9

Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nosotros nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad – 1 Juan 1:9.

Si confesamos nuestros pecados

Ese es uno de los primeros versículos que muchos nuevos cristianos memorizan, y con razón. Presenta la reconfortante promesa de perdón y limpieza para todos los que hemos luchado con la culpa en este mundo manchado por el pecado. Sin embargo, hay algunos hoy en día que, debido a que no logran comprender el alcance del perdón divino, niegan la clara enseñanza de 1 Juan 1:9 y enseñan a otros a hacer lo mismo. Dicen que orar por el perdón revela incredulidad. Después de todo, un cristiano saludable no experimenta culpa porque comprende el perdón total de Cristo. ¿Por qué buscar el perdón cuando ya lo tienes?

Sin embargo, su tipo de cristianismo libre de culpa no solo carga a las personas culpables con más culpa, sino que también elimina el único medio para aliviar la culpa del pecado: la confesión. En lugar de ayudar a los cristianos a acercarse a Dios, están reforzando la barrera del pecado que interrumpe su relación con Dios. Pero ese no es el final de la historia.

Buscar el perdón

La Biblia enseña claramente que los cristianos deben buscar el perdón.
Considere esto:

 En cada uno de los salmos penitenciales (Sal. 6; 32; 38; 51; 102; 130; 143), el salmista está demostrando el corazón de un creyente justificado cuando busca el perdón. En cada caso, el salmista ya es un creyente, completamente perdonado.
 En los evangelios, Cristo enseñó a los creyentes a pedirle al Padre que perdone sus pecados (Mateo 6:12; Marcos 11:25; Lucas 11:4). Algunos de aquellos a quienes les habló ya habían nacido de nuevo.
 En 1 Juan 1, los tiempos verbales muestran que la confesión y el perdón deben ser una experiencia continua. El versículo 7 dice literalmente: «La sangre de Jesús, su Hijo, sigue limpiándonos de todo pecado», y el versículo 9 también dice: «Si continuamente confesamos nuestros pecados». Aquellos a quienes Juan escribió ya eran creyentes completamente perdonados (cf. 5:13).

Pero la pregunta permanece: ¿Por qué se supone que debes buscar el perdón de Dios si Él ya te ha justificado? Si la justificación se encarga del pecado pasado, presente y futuro, para que no haya condenación para los que están en Cristo (Rom. 8:1), ¿por qué orar por el perdón? ¿No estás orando por algo que ya es tuyo?

Perdón Divino

La respuesta es que el perdón divino tiene dos aspectos. Uno es el perdón judicial que Dios otorga como Juez. Es el perdón que Dios compró para ti mediante la expiación de Cristo por tu pecado. Ese tipo de perdón te libera de cualquier amenaza de condenación eterna. Es el perdón de la justificación. Tal perdón es completo de inmediato, nunca más necesitarás buscarlo.

El otro es un perdón paternal que Dios otorga como tu Padre. Se entristece cuando sus hijos pecan. El perdón de la justificación se hace cargo de la culpa judicial, pero no anula su desagrado paternal por tu pecado. Él castiga a los que ama, para el bien de ellos (Hebreos 12:5-11).

Déjame mostrarte la diferencia:

 El perdón judicial trata con la pena del pecado-paternidad el perdón trata con las consecuencias del pecado.
 El perdón judicial nos libera de la condenación del Juez justo y omnisciente a quien hemos ofendido; el perdón de los padres arregla las cosas con un Padre afligido y disgustado pero amoroso.
 El perdón judicial proporciona una posición inquebrantable ante el trono del juicio divino: el perdón de los padres trata con el estado de nuestra santificación en un momento dado y es dispensado desde un trono de la gracia divina.
Entonces, el perdón que se supone que los cristianos deben buscar en su caminar diario no es perdón de un Juez enojado, pero misericordia de un Padre afligido.

Algunos se oponen a la idea de que Dios podría estar disgustado con sus propios hijos. Ellos preguntan: ¿Pueden nuestros pecados perdonados de una vez por todas provocar el desagrado divino? La respuesta es un sí rotundo.» De hecho, es debido al justo desagrado de Dios por tu pecado que Él se niega a dejarte como eres: pecador.

En un sentido muy práctico, la indignación de Dios por tus pecados diarios demuestra Su amor por ti. . Ese es el pensamiento de Hebreos 12:5-11 donde alguna forma de la palabra disciplina se usa siete veces. El desagrado divino por tu pecado trae disciplina, reprensión y flagelación. Eso es algo bueno, no solo porque ayuda a librar tu vida del pecado, sino que también muestra Su amor por ti y confirma tu relación con Él: «Aquel a quien ama, el Señor lo disciplina y azota a todo el que recibe por hijo» ( v. 6).

La disciplina de Dios, que a veces implica el castigo por la desobediencia, es dolorosa; nadie discutirá con eso. Pero debes recordar: Él te está haciendo partícipe de Su santidad (v. 10); Él te está entrenando (v. 11); Él está produciendo en ti el «fruto apacible de justicia» (v. 11). Así que cuando hayas pecado, humíllate, confiesa tu pecado y sométete a Su amorosa disciplina.

1 Juan 1:9 Versículo Significado – Confesar nuestros pecados y ser perdonado

Remordimiento por el pecado, la confesión diaria y una actitud continua de arrepentimiento son marcas de una vida cristiana saludable. ¿Cuál es el beneficio? Mire nuevamente 1 Juan 1:9: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad» (cursiva agregada). Perdón y limpieza: esas promesas son tan refrescantes para el pecador como una bebida fría de agua para un hombre sediento.

David testificó del poder de la confesión en el Salmo 32: «Cuando callé acerca de mi pecado, mi cuerpo se consumió en mi gemir todo el día, porque de día y de noche tu mano se agravó sobre mí, mi vitalidad se agotó como con el calor febril del verano… Te conocí mi pecado, y mi iniquidad no esconderme, dije: «Confesaré mi pecado al Señor», y tú perdonaste la culpa de mi pecado» (vv. 4-5). La culpa del pecado de David lo afectó físicamente; encontró alivio solo a través de la confesión completa.

Ya hemos discutido la diferencia entre el perdón judicial y el de los padres; este último está a la vista en 1 Juan 1:9. Es un tipo de perdón subjetivo y relacional. Es la restauración a un lugar de bendición a los ojos de un padre descontento. De manera similar, la limpieza de 1 Juan 1:9 no se refiere a la regeneración. Más bien, es un lavado espiritual para librarte de la contaminación causada por el pecado en tu caminar diario. El versículo habla de un perdón y una purificación continuos del pecado, no de la limpieza y el perdón de la salvación.

El perdón de la justificación y el lavado de la regeneración no eliminan la necesidad de que usted trate con la realidad subjetiva. del pecado en tu vida. Si consideras tal idea, serás consumido por tu culpa o te fortalecerás contra los remordimientos de tu conciencia; cualquiera de las dos reacciones te separará de un Padre amoroso.

En lugar de eso, sigue confesando tus pecados. ; buscar el perdón y la limpieza de Dios diariamente. Como dice el versículo, Él es fiel a Sí mismo para perdonar tus pecados y Él es justo, habiendo ya hecho plena expiación por tus pecados a través del sacrificio de Su amado Hijo. Cuando confiesas tus pecados, eres restaurado por un Padre amoroso que se deleita en bañar a los quebrantados de corazón y arrepentidos con Su misericordia y compasión.

Adaptado de La libertad y el poder del perdón, © 1998 por John MacArthur. Todos los derechos reservados.