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Si Cristo predijo la guerra, ¿pueden los cristianos orar por la paz?

Si Cristo predijo la guerra, ¿pueden los cristianos orar por la paz?

Hago esta pregunta porque algunos cristianos que creen en la Biblia sienten que la oración por la paz en estos "últimos días" sería contrario a la voluntad de Dios, ya que Jesús dijo: "Cuando oigáis de guerras y rumores de guerras, no os alarméis. Esto debe suceder, pero el final aún no es" (Marcos 13:7). Si la guerra «debe tener lugar», ¿Cómo puedes orar por la paz sin oponerte a Dios?

Nuestras oraciones deben estar guiadas por lo que es moralmente correcto que los hombres hagan, no por lo que Dios, en su providencia soberana, quiera que suceda. Rara vez, si alguna vez, debemos orar para que ocurra el mal moral, pero Dios puede querer que el mal moral prevalezca por una temporada. Por ejemplo: 1) Dios quiso que Cristo fuera crucificado. Muchos de los actos necesarios involucrados en crucificar a Cristo fueron moralmente malos. Por lo tanto, Dios quiso que este mal moral prevaleciera por un tiempo (Hechos 2:23; 4:27-28). 2) Dios quiso que los hermanos de José lo vendieran como esclavo en Egipto, aunque esto era malo para ellos (Génesis 50:20). 3) Y Dios ordena los estragos pecaminosos de los últimos tiempos (Apocalipsis 17:17).

En otras palabras, Dios ordena y predice que el mal moral prevalecerá en ciertas épocas, pero esto no significa que debamos orar para que ocurra el mal moral. Debemos orar de acuerdo con la forma en que Dios nos ha mandado vivir: en justicia y amor. Debemos orar para que la voluntad de Dios se haga en la tierra como se hace en el cielo por los ángeles perfectamente santos (Mateo 6:10), no como se hace en la tierra a través de la agencia de los hombres pecadores.

De hecho, Pablo nos enseña a orar por la paz entre las naciones por causa del evangelio. El texto crucial relacionado con la oración y la paz es 1 Timoteo 2:1-4. “Ante todo, entonces, exhorto a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los pueblos, por los reyes y por todos los que están en altos cargos, para que podamos llevar una vida pacífica y tranquila, piadosa y digna en todo. camino. Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad».

Observe el vínculo entre orar por 1) líderes nacionales, 2) la preservación de la paz y el orden, y 3) el «deseo de que todos se salven». Hay una conexión entre 1) liderazgo nacional, 2) paz y 3) evangelismo y misiones. Es cierto que la iglesia puede crecer en tiempos de hostilidades y guerras. Pero también es cierto que las guerras han devastado a la iglesia en muchas áreas. No es asunto nuestro decidir el propósito soberano de Dios al ordenar que sucedan algunas guerras. Nuestro negocio es orar para que prevalezcan la justicia, la paz y la proclamación del evangelio. Nuestro negocio es orar para que la iglesia cristiana no sea cómplice en los asuntos nacionales como si la nación y la iglesia fueran uno. El nuestro es orar para que la iglesia sea vista como ajena a la causa del amor y la justicia que exaltan a Cristo, sin lealtades supremas a ninguna nación.

Esto deja abierta la posibilidad de que los cristianos apoyen una guerra justa. Dios ha dado a las autoridades gobernantes el derecho de portar la espada (Romanos 13:1-6). Hay ocasiones en que la justicia y el amor exigen dolorosamente la fuerza militar para oponerse a la agresión o liberar a los oprimidos. En tales casos, nuestras oraciones serían por la minimización de la miseria y el rápido triunfo de la justicia y la moderación de las animosidades y crueldades.

Así que oremos por el amor, la sabiduría, el coraje, el poder y la fecundidad de la iglesia de Jesucristo en todo el mundo. Supliquemos que ella sea distinta de todas las naciones y de todas las manifestaciones de orgullo nacional y étnicas. Supliquemos que ella sea una presencia pacificadora de sal y luz en todas partes. Y que ella no tendría miedo de cuestionar a todas las naciones por el bien de la justicia y la humildad. Y que Jesucristo sería magnificado no como deidad nacional, sino como Señor de señores y Rey de reyes. Y oremos para que todos los señores y todos los reyes vean esto y se humillen y den paso al Señor de la gloria.