Algunas de las promesas más dulces y profundas de Dios también son algunas de las más descuidadas, a menudo porque se sienten demasiado grandes para entenderlas o porque no parecen cruzarse inmediatamente con la vida actual. Por ejemplo, ¿hay alguna promesa más asombrosa y olvidada que lo que Dios dice acerca de nuestra gloria? El digno de toda gloria no solo nos ordena que lo glorifiquemos en cualquier cosa que hagamos, sino que también jura, casi impensablemente, que un día glorificará a nosotros. ¿Puedes imaginarlo?

Probablemente no puedas, y es probable que esa sea la razón por la que gravitas hacia otras promesas más concretas: la cancelación del pecado, el escuchar las oraciones, el secado de las lágrimas, la ayuda en la debilidad. . Y, sin embargo, todas estas preciosas y grandísimas promesas conducen a una promesa tan sorprendente que suena escandalosa:

Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que llamó. nosotros para su gloria y excelencia, por las cuales nos ha concedido sus preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que está en el mundo a causa del deseo pecaminoso. (2 Pedro 1:3–4)

Aquellos que creen en Dios no solo serán liberados del pecado, sanados de la enfermedad y librados de la muerte, sino que “participarán de la naturaleza divina”. No solo pasaremos la eternidad con Dios, sino que realmente seremos como Dios.

¿Cómo seremos?

Ahora, debemos decir que, aunque seremos como él, no seremos él. Participaremos de la naturaleza divina; nunca poseer una naturaleza divina. “Yo soy el Señor”, dice Dios. «Ese es mi nombre; mi gloria no la doy a ningún otro” (Isaías 42:8). La calificación es vital, la diferencia entre adoración y blasfemia, pero no permitas que lo que Dios no ha prometido silencie lo que tiene: si estás en Cristo, entonces tú, sí, tú serás glorificado.

“El cuerpo que tenemos puede perecer y perecerá, pero el cuerpo que tendremos nunca podrá morir”.

Cuando seamos finalmente y plenamente glorificados, el Señor Jesús resucitado y glorificado “transformará nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso, por el poder que le permite aun sujetar todas las cosas a sí mismo ” (Filipenses 3:21). O, como dice el apóstol Juan: “Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2).

¿Cómo seremos? ¿Qué sabemos acerca de los humanos glorificados? ¿Qué podemos esperar en los cuerpos por venir? El apóstol Pablo anticipa esa misma pregunta, sabiendo que nos costaría imaginar nuestros cuerpos actuales hechos gloriosos: “Pero alguien preguntará: ‘¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vienen?’” (1 Corintios 15:35). Como parte de su respuesta, compara los cuerpos que tenemos con la gloria que seremos, y en al menos cuatro formas.

Vida Sin muerte

La primera distinción puede ser la más obvia: “Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales, pero la gloria de los celestiales es de un tipo, y la gloria de los terrenales es de otro. . . . Lo que se siembra es perecedero; lo que resucita es imperecedero” (1 Corintios 15:40, 42). El cuerpo que tenemos puede perecer y perecerá, pero el cuerpo que tendremos nunca puede morir. Pablo continúa:

Los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que este cuerpo corruptible se vista de incorruptible, y este cuerpo mortal se vista de inmortalidad. Cuando lo corruptible se vista de lo incorruptible, y lo mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. (1 Corintios 15:52–54)

Los muertos, los que ya perecieron, serán resucitados imperecederos. Los muertos no solo vivirán, sino que no podrán morir.

¿Cuán diferente será la vida cuando la muerte sea imposible? Debido al pecado, cada minuto de la vida en la tierra ha estado ligado a la brevedad, la fragilidad y la inutilidad. Toda la creación, incluidos nuestros cuerpos, han sido esclavizados a la corrupción (Romanos 8:21). Incluso después de saber que viviremos para siempre, sabemos que podemos morir mañana. Los autos pueden chocar, los corazones pueden fallar, el cáncer puede surgir, las cirugías pueden fracasar, la influenza puede dominar. La muerte corta, roba, engaña y aflige sin piedad, por ahora. Pero Dios nos dará un cuerpo que la muerte no pueda dañar ni amenazar.

Un día, después de siglos de inmortalidad, podemos despertar y olvidar lo que se sentía ser perecedero, preguntarnos si nosotros o alguien a quien el amor podría morir pronto. Nos acostaremos en la cama y nos preguntaremos, en cambio, si la muerte ha sido tragada por completo en victoria.

Vida sin pecado

Nuestros nuevos cuerpos serán imperecederos, libres incluso de la posibilidad de la muerte, y serán limpiados de todo rastro de pecado. “Se siembra en deshonra”, dice Pablo; “resucitó en gloria” (1 Corintios 15:43). ¿Qué significa que nuestros cuerpos son sembrados en deshonra? Significa que todos como ovejas nos hemos descarriado (y vamos) (Isaías 53:6). Significa que ninguno de nosotros, no, ninguno, está libre de pecado (1 Juan 1:8). Significa que todos nosotros, sin excepción, estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Pero un día, si perteneces a Cristo, estarás sin pecado. Un día no estarás más lejos de la gloria de Dios. Un día nunca volverás a descarriarte.

“Anhelamos que venga el cuerpo glorificado, y glorificamos a Dios con el que tenemos”.

“Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria” (Colosenses 3:4). No solo seremos nosotros mismos sin la agitación y las consecuencias del pecado, sino que seremos nosotros mismos empapados de gloria (Romanos 9:23). Contemplando la gloria, cara a cara, seremos gloriosos (2 Corintios 3:18). Reflejaremos radiantemente el poder y la hermosura de Dios como nunca antes, y aún más y más en la eternidad. Reflexionando sobre esta gloria, CS Lewis escribe:

Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas, recordar que la persona más aburrida y poco interesante con la que puedes hablar puede algún día ser un criatura que, si la vieras ahora, estarías fuertemente tentado a adorarla. (El peso de la gloria, 45)

Nuestra gloria, por supuesto, no será finalmente nuestra. Pero veremos más que la gloria de Dios. Experimentaremos su gloria, haciéndonos gloriosos con su gloria.

Vida sin debilidad

La siguiente comparación puede ser la más personal e inmediata para muchos de nosotros: “Se siembra en debilidad; resucita en poder” (1 Corintios 15:43). Cuanto más vivamos en los cuerpos que tenemos, más familiarizados estaremos con nuestra debilidad. Eso no será cierto para siempre.

La debilidad tiene un propósito hermoso, diseñado por Dios, que honra a Dios y temporal. En un mundo quebrantado y débil que anhela sanidad, fortaleza y libertad, nuestras debilidades resaltan el poder de Dios para salvar y sostener. Por ahora, “tenemos este tesoro en vasijas de barro, para mostrar que el poder supremo es de Dios y no de nosotros” (2 Corintios 4:7). Sin embargo, en la gloria, nuestro poder, no nuestra debilidad, magnificará su poder incomparable. Su poder siempre será mayor que el nuestro, pero cambiará nuestra fragilidad por verdadera estabilidad, habilidad y fuerza. Ya no tendremos que contentarnos “con debilidades, insultos, penalidades, persecuciones y calamidades” (2 Corintios 12:10). No tendremos con qué contentarnos.

Cuando miremos hacia atrás en nuestras vidas con los ojos y la fuerza de cuerpos redimidos, la debilidad probablemente será un recuerdo tenue y placentero, como las noches de insomnio de un recién nacido. Agradable, porque podremos ver cuánto el dolor y la incomodidad de nuestras debilidades exaltaron su consuelo, poder y amor. Por ahora, experimentamos su poder a través de la debilidad, pero luego experimentaremos su poder sin debilidad.

Vida sin límites

Por último, Pablo dice: “Se siembra cuerpo animal; resucita cuerpo espiritual” (1 Corintios 15:44). Este puede ser el más difícil de comprender, al menos de inmediato. Afortunadamente, Paul explica este más que los otros. “Así está escrito, ‘El primer hombre Adán se convirtió en un ser viviente’; el postrer Adán, espíritu vivificante” (1 Corintios 15:45). Adán recibió el aliento de vida (Génesis 2:7); Jesús da vida — vida abundante, vida eterna, vida gloriosa.

“Más que ver la gloria de Dios. Experimentaremos su gloria, haciéndonos gloriosos con su gloria”.

Si nacemos de nuevo, somos hijos de ambos Adán. “El primer hombre era de la tierra, un hombre de polvo; el segundo hombre es del cielo. Como era el hombre del polvo” — pecador, débil y sujeto a la muerte — “así también son los que son del polvo, y como es el hombre del cielo” — sin pecado, poderoso y victorioso sobre la muerte — “así también son los que son del cielo. Así como trajimos la imagen del hombre del polvo, llevaremos también la imagen del hombre del cielo” (1 Corintios 15:47–49). Tan quebrantados, pecadores, frágiles y vulnerables como hemos sido en Adán, seremos igual de puros, fuertes e invencibles en Cristo.

No confunda, como muchos lo hacen a menudo, con un “espiritual” cuerpo para significar un espíritu sin un cuerpo. Eso sería lo contrario de lo que Dios, a través de Pablo, está prometiendo. Quizás la bendición más simple y más ignorada de nuestros nuevos cuerpos sea que son cuerpos. No estamos destinados a flotar entre nubes y estrellas para siempre. Estamos destinados a vivir en una tierra real como la nuestra, con cuerpos reales como los nuestros, rodeados de bendiciones y experiencias como las nuestras, pero todo sin la debilidad, la mortalidad y el pecado que plagan todo lo que conocemos y disfrutamos ahora.

Si pudieras ver lo que eres

Tan difícil como puede ser comprender o creemos que Dios nos glorificará, es aún más sorprendente saber que, en cierto sentido real, él ya lo ha hecho. Pablo escribe: “Nosotros todos, mirando a cara descubierta la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro. Porque esto viene del Señor que es el Espíritu” (2 Corintios 3:18). Puede que tengamos que esperar la gloria completa, pero en Cristo ya tenemos gloria en grados.

Pablo dice lo mismo en 1 Corintios 15: “Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales, pero la gloria de los celestial es de una clase, y la gloria de la terrenal es de otra. Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas; porque estrella difiere de estrella en gloria” (1 Corintios 15:40–41). Sin duda, este cuerpo terrenal palidece al lado de la gloria del cuerpo celestial, pero Dios le ha dado a nuestros cuerpos terrenales una gloria propia, una gloria para ser admirada y bien administrada. De nuevo Pablo escribe,

¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo dentro de vosotros, el cual tenéis de Dios? No sois vuestros, porque fuisteis comprados por precio. Así que glorificad a Dios en vuestro cuerpo. (1 Corintios 6:19–20)

Aquellos que serán glorificados saben que tienen gloria viviendo en ellos ahora, que sus cuerpos han sido comprados con sangre preciosa, sin pecado y gloriosa, que sus vasijas de barro han sido santificados y tienen un propósito espectacular. Entonces, anhelamos que venga el cuerpo glorificado, y glorificamos a Dios con el que tenemos.