No creo que las coincidencias inusuales por sí mismas tengan autoridad divina para guiar nuestras vidas. No es la marca de una mente sana si uno está habitualmente fascinado o preocupado por extrañas coincidencias, como las infinitas similitudes entre la muerte de John F. Kennedy y Abraham Lincoln. La fijación en las coincidencias es una señal de desequilibrio en la vida.

Sin embargo, dado que creemos en el gobierno total de Dios sobre todas las coincidencias, grandes o pequeñas, no está mal estar asombrado y alentado por ciertas coincidencias ocasionales, o como Noël me recordó el viernes, «Dios-incidencias». Y el momento y el texto del mensaje de este fin de semana es uno de ellos.

Cuando me preparé para este mensaje, el contexto de la iglesia que tengo en mente es que el próximo domingo por la noche nos reuniremos para celebrar 140 años de fidelidad de Dios a esta iglesia mirando hacia atrás, y expresar nuestra confianza inquebrantable en la fidelidad de Dios para el futuro. Y soy consciente de que un aspecto específico de ese futuro en el que nos centraremos es el establecimiento del Sitio Sur en su propio campus.

Atesorando a Cristo Juntos

Debajo de nuestra declaración de misión, Belén tiene una estrategia de crecimiento e impacto para la gloria de Cristo en las Ciudades Gemelas y más allá. Lo llamamos Atesorando a Cristo Juntos (TCT). TCT es un movimiento para multiplicar campus, plantar iglesias y cuidar a los más pobres de los pobres (el Diaconado Global). El cinco por ciento de todos los obsequios para Atesorar a Cristo Juntos se destina a la plantación de iglesias, el cinco por ciento se destina al Diaconado Global y el noventa se destina a pagar el establecimiento de nuevos campus. Y, por supuesto, todo esto está por encima del presupuesto de nueve millones de dólares que apoya a todos nuestros misioneros y ministerios día tras día.

El Sitio Sur se ha estado reuniendo en Burnsville High School durante más de cinco años. Y creemos que es estratégico para el impacto a largo plazo del evangelio que las personas que adoran y sirven en el Sur tengan su propio campus de la misma manera que lo hacen las congregaciones del Centro y del Norte. Por lo tanto, estamos orando por una increíble efusión de generosidad y sacrificio la próxima semana para recaudar un millón de dólares para la compra de terrenos para el Campus Sur. Y anímense porque desde que comenzó TCT en 2004, han donado casi diez millones de dólares.

Así que eso es lo que tengo en mente mientras me preparo para este mensaje de Juan 12:12–26. Quiero que sea relevante, para esta situación: dentro de una semana, un gran esfuerzo de toda nuestra iglesia para dar estabilidad y fructificación a nuestro sitio sur al donar un millón de dólares para su campus.

Una Providencia alentadora

Así que fui a nuestro sitio web para recordarme si había predicado sobre este texto de Juan 12 antes. No podía recordar. Y esta es la coincidencia, la Dios-incidencia. Prediqué sobre este texto. Prediqué sobre ello el 3 de septiembre de 2006. Fue el domingo anterior al lanzamiento del Sitio Sur y su primer servicio de adoración en la Escuela Secundaria de Burnsville. Creo que Dios me dio en 2006 este texto, especialmente los versículos 20–26, como la palabra que necesitábamos para el lanzamiento del Sitio Sur.

“Jesús realmente es el Rey, no solo de Israel, sino de todo el mundo .”

Hoy estamos nuevamente a una semana de un gran esfuerzo para establecer el Sitio Sur. Y no elegí que estuviéramos en este texto en Juan en este fin de semana en particular. Dios lo hizo. Elegí el texto hace cinco años, bajo la providencia de Dios, pero esta vez, simplemente está ahí en la secuencia sin que nadie más que Dios lo planee de esta manera.

Entonces, como dije, no guiamos nuestras vidas por este tipo de providencias. Guiamos nuestra vida por la palabra de Dios y por la sabiduría de su Espíritu. Pero creo que Dios quiere decir esto para nuestro ánimo. realmente lo hago Realmente es una cosa notable. Toda la Biblia es palabra de Dios. Pero yo diría que este texto tiene una relevancia especial para nosotros en relación con el Campus Sur.

Con esto en mente, con una ferviente oración para que Dios haga maravillas el próximo fin de semana, veamos lo que dice.

Jesús, Rey de Israel — y del mundo

Allí son dos partes del texto de Juan 12, versículos 12–19 y versículos 20–26. Creo que el punto de la primera parte es que Jesús es, de hecho, el Rey de Israel, lo está aceptando ahora, no rechazándolo (como en Juan 6:15), y no solo el rey de Israel, sino el Rey del mundo. Fíjate cómo se aclara esto.

Al día siguiente, la gran multitud que había venido a la fiesta escuchó que Jesús venía a Jerusalén. Entonces tomaron ramas de palmeras y salieron a su encuentro, gritando: “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!” (Juan 12:12–13)

Así que están citando el Salmo 118:25–26 y celebrando a Jesús como el Mesías, el rey largamente esperado. Esta es la pesadilla que temían los fariseos y los principales sacerdotes. ¿Jesús se alejará de esta aclamación como lo hizo en Juan 6:15 o la abrazará?

Y Jesús encontró un burrito y se montó sobre él, tal como está escrito: “No temas, hija. de Sion; he aquí tu rey viene, montado sobre un pollino de asna!” Sus discípulos no entendieron estas cosas al principio, pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él y le habían sido hechas. (Juan 12:14–16)

No, Jesús no se alejó de la aclamación, la intensificó al elegir cumplir una profecía sobre la venida del Rey de Israel de Zacarías 9:9. Está diciendo con su acción: Sí, yo soy el Rey de Israel. Soy el Mesías. Y lo está haciendo en el momento más explosivamente peligroso.

Ahora observe cómo Juan entreteje su historia para dejar en claro que el reinado de Jesús es más que un reinado local, judío y tribal, sino que, de hecho, el rey del mundo.

La multitud que había estado con él cuando llamó a Lázaro del sepulcro y lo resucitó de entre los muertos, seguía dando testimonio. La razón por la que la multitud fue a su encuentro fue porque oyeron que había hecho esta señal. Entonces los fariseos se decían unos a otros: “Veis que no aprovecháis nada. Mira, el mundo se ha ido tras él”. (Juan 12:17–19)

Estos adversarios de Jesús continúan hablando más de lo que saben (ver Juan 11:50–52). El mundo entero»? ¿En serio? ¿Qué cosa tan extraña para decir al comienzo de un festival judío? ¿O lo fue?

Los griegos también quieren ver

Y eso trae a la segunda parte del texto (versículos 20–26). Quién debería aparecer ahora, sino algunos griegos, de la nada, por así decirlo.

Ahora bien, entre los que subieron a adorar en la fiesta había algunos griegos. Entonces estos vinieron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le dijeron: “Señor, queremos ver a Jesús”. Felipe fue y se lo dijo a Andrés; Andrés y Felipe fueron y se lo dijeron a Jesús. (Juan 12:20–22)

¡Increíble! Los griegos piden ver a Jesús en la celebración de la Pascua. ¿Por qué aquí? ¿Porqué ahora? Creo que porque Dios quiere mostrar, y Juan quiere subrayar, que Jesús realmente es el Rey, no solo de Israel, sino de “todo el mundo”, aquí representado por los gentiles, estos extranjeros. En el versículo 19, los fariseos dicen: “Todo el mundo ha ido tras él”. Y ahora incluso los griegos lo persiguen.

Jesús habla de sí mismo y de nosotros

Así que la palabra de Dios para nosotros hasta ahora es que Jesús realmente es el Mesías. Él realmente vino al mundo para ser el rey de Israel. Por eso se subió al burro y cumplió Zacarías 9. Y Jesús es más que el Mesías judío, más que el Rey de Israel. Él es el rey de todo el mundo. Él es el rey sobre todas las naciones y todos los barrios, incluidos el Centro, el Norte y el Sur. Y lo va a ir gente de todos los pueblos y de todos los barrios. Nuestro trabajo, nuestro muy feliz trabajo, es exaltar a Jesús en testimonio y adoración corporativa en el norte, el centro y el sur para que pueda atraer a «todo el mundo» hacia sí mismo.

Todo esto suena muy triunfante y muy maravilloso. Pero luego vienen las palabras de Jesús en respuesta al deseo del griego de verlo. Los griegos quieren ver a Jesús. ¿Llegaron a verlo? ¿Se les muestra Jesús? Físicamente, no lo sabemos. Juan no dice. Pero esto puede ser por nuestro bien. Porque Jesús sí se muestra a ellos de la misma manera que se muestra a nosotros.

Él habla la verdad sobre sí mismo que se convierte en una verdad sobre nosotros. Así es como Jesús se muestra en poder: da verdad sobre sí mismo que se convierte en verdad sobre nosotros.

Querer ver a Jesús tiene razón

Él dice en el versículo 23:

“Si seguimos a Jesús hasta el Calvario, estaremos con él en la gloria”.

[¿Entonces hay griegos que quieren verme? Aquí está la verdad sobre mí que importa para los griegos, y para la gente de Belén, que quieren verme y conocerme:] Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado.

En otras palabras, voy camino a la gloria. Realmente seré algo para ver. Tienen razón en querer verme. Oraré por esto: que vean mi gloria (Juan 17:20). Seré la persona más gloriosa del universo cuando mi Padre me resucite de entre los muertos y me dé un nombre que está sobre todo nombre para que ante mi nombre se doble toda rodilla, incluidos los judíos, los griegos y los estadounidenses. Sí, tienen razón en querer verme, e incluso quieren identificarse conmigo.

Lo que no hicieron ‘t Expect

Pero aquí hay una verdad que quizás no esperen. Verso 24:

De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.

Mi camino a la gloria es a través de la muerte. ¿Quieres ver eso? De hecho, daré mucho fruto, incluidos los griegos. Pero no lo haré y no puedo dar este fruto de otra manera que no sea muriendo.

Si dejo el camino en el que estoy ahora y trato de ser visto por personas que quieren vislumbrar a un rey, lo haré. permanecer solo como una semilla en una bolsa, no en la tierra. Y no serás salvo. Ni los judíos ni los griegos.

Pero si voy y muero en el camino a la gloria, entonces daré mucho fruto: vosotros seréis salvos y los griegos se salvarán, y todos los que creen en mí. será salvado. ¿Quieren verme? Esto es lo que quiero que vean. Verme morir. Mírame dando fruto.

El diseño de Jesús para nuestra imitación

Esa es la verdad sobre Jesús que revela a los griegos —y a nosotros. Pero ahora también se convierte en una verdad sobre ellos y sobre nosotros. Él dice en los versículos 25 y 26: Mi muerte por vuestra salvación es también mi designio para vuestra imitación. Si queréis verme, estad preparados para ser como yo. Prepárense para seguirme en el camino que voy. Por eso dice, versículo Juan 12:25,

El que ama su vida, la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. Si alguno me sirve, que me siga [¿Adónde? A Getsemaní y al Calvario y al sepulcro]; y donde yo estuviere, allí también estará mi siervo [en la presencia de mi Padre en gloria]; si alguno me sirve, el Padre lo honrará.

Entonces Jesús comienza con la verdad acerca de sí mismo: ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado, y esto sucederá cuando el grano de trigo caiga en tierra y muera. Luego convierte la verdad sobre él mismo en una verdad sobre nosotros. ¿Odiaremos nuestras vidas en este mundo? ¿Lo seguiremos en el camino del Calvario? ¿Serviremos al Hijo de esta manera? ¿Dejaremos que la verdad sobre el Hijo del Hombre se convierta en verdad sobre nosotros? ¿Nos identificaremos con el que tanto ansiamos ver?

El Llamado Duro y Glorioso

Entonces vemos a Jesús de la misma manera que los griegos: por su palabra y su acción. Dice que voy a la gloria. Voy a dar mucho fruto. Y el camino que voy es odiando mi vida en este mundo, sufriendo y muriendo por ti. Y luego dice, Sígueme. Muere conmigo. Odia tu vida en este mundo conmigo. Sírveme.

Dos cosas quedan inequívocamente claras. Una es que esto es difícil. Y la otra es que esto es glorioso. Y me pregunto si es por eso que Dios puso este texto en mi mente para el lanzamiento del Sur hace cinco años, y dispuso que estuviera en el cronograma de hoy una semana antes del esfuerzo de recaudar un millón de dólares para el Campus Sur. Por supuesto, tiene cientos de aplicaciones para nuestras vidas, y la que puede sentir en este momento es dolorosamente personal. Pero Dios siempre está haciendo más de una cosa.

Entonces, como iglesia que se extiende para bendecir el sitio del sur, y como cristianos individuales con muchas cosas difíciles por delante, no perdamos ninguna de estas: la duro y glorioso. Si solo vemos la parte difícil, nos perderemos el poder y la libertad. Si solo vemos la parte gloriosa, minimizaremos el sacrificio. Así que déjame mostrarte cuatro cosas difíciles y cuatro cosas gloriosas que dice Jesús.

Cuatro cosas difíciles

1. Verso 24: el grano de trigo debe morir. “A menos que el grano de trigo caiga en tierra y muera. . . . ” Esto es difícil.

2. Verso 25: Jesús nos llama a odiar nuestras vidas en este mundo. “El que ama su vida, la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo. . . . ” Esto es difícil.

3. Versículo 26a: Jesús nos llama a seguirlo, en su camino del Calvario, que conduce a la muerte. “Si alguno me sirve, que me siga. . . . Esto es difícil.

4. Finalmente, versículo 26b: nos llama a servirle. “Si alguien me sirve.” Asumir el papel de mesero en su mesa para cumplir sus órdenes, sin importar cuál sea la demanda o cuán bajo sea el estatus. Esto es difícil.

Eso es lo que significa ser cristiano, un discípulo de Jesús. Jesús sabía que sería difícil. Por eso dijo en Mateo 7:14: “Angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos los que la hallan”. Es difícil morir. Es difícil odiar tu vida en este mundo. Es difícil seguir a Jesús por el camino que lleva a la cruz. Es difícil asumir el papel de un sirviente en un mundo de poder.

Pero también es glorioso. Así que no te pierdas esto. Si está en el sitio Sur y siente que cinco años es mucho tiempo de espera. . . y si sientes que un millón de dólares la próxima semana no es fácil de imaginar, recuerda esto: la gloria de las promesas de Jesús compensa la dureza de todo. De hecho, la gloria convierte la dureza en la vida más significativa que se pueda imaginar.

Cuatro Cosas Gloriosas

1. Verso 24: Sí, la semilla debe morir, pero “si muere, da mucho fruto”. La muerte no es en vano. es significativo Da fruto.

2. Verso 25: Sí, si amamos nuestra vida, la perderemos; y sí, debemos odiar nuestra vida en este mundo. ¿Pero por qué? ¿Cuál será el resultado? para que lo guardemos para vida eterna. “El que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará”. Lo que demos por Cristo, Él lo volverá a poner en nuestras manos con gloria. No puedes sacrificar más que su generosidad de resurrección.

“Es difícil asumir el papel de un sirviente en un mundo de poder. Pero también es glorioso”.

3. Verso 26a: Sí, debemos seguirlo hasta el Calvario. Pero ¿con qué resultado? “Y donde yo estuviere, allí estará mi siervo.” Jesús usó esas mismas palabras una vez más (Juan 14:3), y se refería al cielo: “Voy a prepararos un lugar, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”. Si lo seguimos hasta el Calvario, estaremos con él en la gloria.

4. Verso 26b: Sí, debemos convertirnos en sus siervos. Pero, ¿qué hace el Padre con sus siervos? “Si alguno me sirve, el Padre lo honrará.”

No te lo Pierdas

Así que no te pierdas la gloria y el gozo desbordante en esta dura vida de ser cristiano.

• Morimos;
• Odiamos nuestras vidas en este mundo;

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• seguimos a Jesús en el camino del Calvario;
• nos convertimos en siervos.

Y cuando lo hacemos, lo que encontramos es que

• Damos mucho fruto;
• guardamos nuestras vidas para la vida eterna;
• nos unimos a Jesús donde él está en gloria;
• el Padre nos honra.

No fácil, pero glorioso

Así es como quiero vivir los pocos años que me quedan en este mundo. Y así es como quiero pasar la eternidad. Jesús nos muestra quién es él, y lo que va a hacer, y lo que significará. Y nos invita a unirnos a él. Mi muerte por tu salvación es mi designio para tu imitación. Yo pago el precio por uno (Juan 10:16). Doy la fuerza para el otro (Juan 15:5).

No será fácil, pero será significativo. Será eterno. Eso es cierto para tu vida. Y eso es cierto para Atesorar a Cristo Juntos. Multiplicar campus, plantar iglesias, preocuparse por los más pobres de los pobres no será fácil, pero será glorioso.