La sabiduría es una de nuestras mayores necesidades. Como criaturas finitas y caídas, navegando por los giros y vueltas de un mundo complejo y caótico, a menudo nos encontramos sin saber qué hacer a continuación. Y eso es solo cuando nos detenemos a considerar las decisiones difíciles.

Quizás aún más significativa es la sabiduría que ejercitamos intuitivamente en todas las pequeñas decisiones de la vida en las que no nos detenemos a reflexionar. La gran mayoría de nuestras acciones no son premeditadas, sino que se deciden instintivamente, sin reflexión. Lo que surge en estos momentos es una trayectoria de vida con uno mismo en el centro, o caminar en varias medidas al paso del Espíritu.

Y lo que está en juego es aún más alto para los líderes, que toman decisiones por sí mismos. otros.

Historia de dos sabidurías

Santiago 3:13–18 establece un claro contraste entre dos clases de sabiduría: sabiduría terrenal y “la sabiduría que desciende de lo alto” (Santiago 3:15). Hay un tipo de sabiduría, ejercida por humanos, de origen humano, y hay otro tipo: la verdadera sabiduría, ejercida por humanos, pero de origen divino. Uno es celestial, espiritual y piadoso. El otro, “terrenal, no espiritual, demoníaco” (Santiago 3:15).

Afortunadamente, nuestro Padre es un dador sumamente generoso, y le encanta responder con favor cuando humildemente le pedimos sabiduría (Santiago 1:5). Es bueno orar a menudo por sabiduría para uno mismo, y es una de las cosas más importantes que puede orar por sus líderes.

Considere Santiago 3:17 como una guía para orar por lo que nuestros líderes serían.

La sabiduría de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, abierta a la razón, llena de misericordia y buenos frutos, imparcial y sincero.

1. Puro

Primero, ore por la pureza de sus líderes. Pureza sexual, sí, especialmente en nuestra sociedad altamente sexualizada, pero «puro» aquí es mucho más que eso.

pueden orar por sus líderes”.

Ore para que sean puros en su conducta, irreprensibles, lo que significa “sin reproche” (1 Timoteo 3:2; Tito 1:6–7). Ore para que sus motivos sean puros, no mixtos (2 Corintios 7:11). Ore para que sus mentes sean puras, no distraídas (Filipenses 4:8). Ore para que las palabras de su enseñanza sean puras, no engañosas (2 Corintios 2:17). “Los que enseñamos seremos juzgados con mayor severidad” (Santiago 3:1).

Oremos para que su consejo sea puro y no lleve a otros al pecado, y que sean sabios al decidir a quién empoderar representar a la iglesia como líderes compañeros (1 Timoteo 5:22). Oren para que se despojen de todo peso y del pecado que los asedia, y sean libres para correr con perseverancia la carrera que tienen por delante (Hebreos 12:1).

2. Amante de la paz

Ore para que sus líderes amen la paz. Los líderes de la iglesia no deben ser pendencieros (1 Timoteo 3:3), y no deben ser indiferentes a la paz (neutrales a la paz), sino más bien pacificadores (literalmente, “amantes de la paz”).

Los pastores no deben ser “combatientes” (el antiguo lenguaje para ello), rápidos para discutir y pelear. Más bien, deben ser el tipo de hombres que “no tienen nada que ver con controversias tontas e ignorantes; sabes que engendran contiendas” (2 Timoteo 2:23; véase también 1 Timoteo 4:7), y que están dispuestos a hacer un esfuerzo adicional para evitar que otros se vean envueltos en discusiones tontas.

Esto significa que es esencial que los líderes de la iglesia corrijan a los demás. Ser genuinamente amante de la paz significa amar la paz lo suficiente como para avanzar hacia el conflicto y la controversia con el fin de que la paz provenga de ello. Los pastores que son verdaderamente amantes de la paz no evitan los conflictos y no disfrutan de pelear, sino que están ansiosos por entablar desacuerdo con el fin de lograr la paz del acuerdo en la verdad.

Ore para que sus pastores “se mantengan firmes en la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que pueda instruir en la sana doctrina y también para reprender a los que la contradicen” (Tito 1:9). Y tal reprensión no es buscar peleas, sino hacer la paz, purgar a la iglesia de las distorsiones del evangelio y marcar el comienzo de la paz que disfrutamos cuando compartimos la verdad. “Una cosecha de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz” (Santiago 3:18).

3. Suave

La sabiduría de lo alto es suave. En un mundo que dice que debes afirmarte y agarrar el toro por los cuernos para marcar la diferencia, la sabiduría divina va en una dirección diferente. Sabiendo que nuestro Señor es soberano y comprometido, y edificando su iglesia, capacita al siervo del Señor a “no ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de enseñar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre” ( 2 Timoteo 2:24–25).

Ore para que sus líderes tengan suficiente confianza en Dios para confiar en su voluntad y caminos, y desempeñar su parte en su plan con paciencia y amabilidad.

4. Abierto a la razón

Los buenos líderes son buenos para escuchar. La sabiduría de lo alto le enseña a un líder que enfáticamente no lo sabe todo y que necesita desesperadamente la ayuda y el conocimiento de colegas y feligreses, e incluso de sus críticos, para obtener una nueva perspectiva y continuar aprendiendo mientras dirige.

“Ore que sus líderes tengan suficiente confianza en Dios para confiar en su voluntad y caminos.”

Los líderes en la iglesia son maestros (Hebreos 13:7; 1 Timoteo 3:2; 2 Timoteo 2:24; Tito 1:9); deben hacer más que escuchar. Deben hablar. Pero es esencial que sean nada menos que buenos oyentes. Como dice Santiago 1:19, “Que toda persona sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse”. Sí, “cada persona”, y cada líder aún más.

Ore para que sus líderes sean rápidos para escuchar, abiertos a la razón y fácilmente persuadidos por el sentido común, el argumento y la lógica.

5. Llena de Misericordia y de Buenos Frutos

La verdadera sabiduría es inevitablemente práctica. Sale en acción. “Por su buena conducta muestre sus obras en la mansedumbre de la sabiduría” (Santiago 3:13). Y en la iglesia en particular, ese buen fruto incluye la misericordia.

Líderes que son simplemente justos, y no misericordiosos, no tienen cabida en la iglesia. La iglesia es el colectivo más misericordioso del planeta. Sus líderes deben conocer la misericordia de Dios para con ellos y mostrar la misericordia de Dios a los demás. Es cierto para todos los cristianos, y aún más importante para los líderes: “El juicio es sin misericordia para quien no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio” (Santiago 2:13).

6. Imparcial

La imparcialidad es una virtud especialmente importante para los líderes. Ya es bastante malo cuando alguien tiene favoritos y trata a los demás injustamente, pero cuando se arraiga entre los líderes, los efectos se multiplican. La iglesia entera pronto sufre.

La imparcialidad de Dios es un tema claro, y a menudo pasado por alto, en el Nuevo Testamento (1 Pedro 1:17; Gálatas 2:6; Romanos 2:11; Hechos 10: 34; Lucas 20:21; Efesios 6:9; Colosenses 3:25). Ore para que la sabiduría que viene de Cristo haga que sus subpastores sean cada vez más justos e imparciales (Santiago 2:1, 9; 1 Timoteo 5:21).

7. Sincero

Sinceridad ahora nos lleva al punto de partida de la pureza al principio de la lista. El término literalmente significa “sin hipocresía”. Ore para que sus líderes practiquen lo que predican, que sean hacedores de la palabra de Dios y no solo maestros.

“Oren para que sus líderes practiquen lo que predican, que sean hacedores de la palabra de Dios y no solo maestros .”

Oremos para que tengan el espíritu de los apóstoles: “No somos, como tantos, vendedores ambulantes de la palabra de Dios, sino como hombres sinceros, como comisionados por Dios, delante de Dios hablamos en Cristo” ( 2 Corintios 2:17). Ore para que estén libres de complacer a la gente y de preocuparse demasiado por las relaciones públicas.

Ore para que los líderes de la iglesia de Cristo renuncien a las “maneras vergonzosas y engañosas” y “se nieguen a practicar la astucia o manipular la palabra de Dios”, pero que en un mundo de tergiversaciones, poses y engaños, guiarían “mediante la declaración abierta de la verdad” (2 Corintios 4:2).