Biblia

Siete marcas de gran predicación

Siete marcas de gran predicación

Todos quieren escuchar un buen sermón. Pero, ¿qué es exactamente un buen sermón? Ciertamente, reconoces uno cuando lo escuchas, pero precisar los detalles puede ser difícil; la predicación es una mezcla interesante de teología (lo que decimos) y retórica (cómo lo decimos). Sin embargo, cuando un sermón incluye los siguientes siete elementos centrales, y cuando el Espíritu Santo está presente, algo sucede: la Palabra cobra vida y la gente llega a la fe.

En resumen, un buen sermón involucra el texto bíblico, proclama el evangelio, conecta la Palabra de Dios con la vida del pueblo de Dios, está bien organizada y es fácil de entender, captura la imaginación de los oyentes, se transmite bien y orienta a las personas hacia la vida en Dios ;s mundo.

1. Un buen sermón involucra el texto bíblico
Históricamente, el sermón cristiano siempre ha seguido la lectura de las Escrituras. De una manera muy real, el sermón es una respuesta a las Escrituras leídas. En las Escrituras, el predicador ha escuchado a Dios hablar de tal manera que debe responder algo, primero mientras trabaja en su sermón y luego a su congregación ese domingo. Pensar en el sermón como una respuesta toma en serio la naturaleza de la Biblia como la Palabra de Dios, un testimonio vivo que aún provoca una respuesta de aquellos que la escuchan. Por lo tanto, los buenos predicadores se esfuerzan por abordar los pasajes bíblicos con seriedad, de una manera que sea interesante, inspiradora y relevante.

2. Un buen sermón proclama el evangelio
Espera un segundo. ¿No es lo mismo predicar la Biblia que predicar el evangelio?

Sí y no. Ciertamente, nuestro sentido del evangelio (en resumen, lo que Dios ha hecho a través de Jesucristo por nosotros y por todo el mundo) surge del testimonio bíblico. Sin embargo, al mismo tiempo, es valioso darse cuenta de que no podemos simplemente equiparar los dos. Luther tenía una buena manera de decir esto. La Biblia, dijo Lutero, es como el pesebre en el que descansa el niño Jesús. Entonces, si bien debemos acudir a la Biblia para encontrar a Cristo, aconsejó Lutero, debemos evitar arrodillarnos para adorar madera y paja. Para decirlo de otra manera, valoramos tanto la Biblia precisamente y principalmente porque contiene el evangelio.

La tarea principal del predicador al tratar con cualquier pasaje bíblico, por lo tanto, es decir una palabra sobre lo que Dios ha hecho y sigue haciendo a través de Jesucristo por nosotros y por todo el mundo. Nuestra tarea como predicadores bíblicos es acercarnos a los pasajes de la Escritura (ya sean parábolas, dichos de sabiduría, pasajes del Antiguo o del Nuevo Testamento) con dos tareas en mente:

  • escuchar la confesión de fe particular que se está realizando. hecho en el pasaje y
  • para relacionarlo con nuestro sentido general de lo que Dios está haciendo en nuestras vidas y el mundo a través de Jesús.

Es decir, lo que sea que esté predicando, de alguna manera se relaciona con la obra continua del Dios que hemos llegado a conocer más plenamente a través de Jesucristo.

3. Un buen sermón conecta la Palabra de Dios con la vida del pueblo de Dios
Parte del significado de la doctrina cristiana de la Encarnación es el compromiso de Dios ser accesibles, pronunciar una palabra divina en forma humana, asumir nuestro destino y nuestra vida. La predicación es una palabra encarnada, que reafirma el compromiso de Dios de encontrarnos donde estemos.

Para decirlo de otra manera, podríamos llegar a decir que no hay un evangelio universal aparte desde la forma en que se manifiesta en los aspectos particulares y concretos de nuestra vida actual. Para hablar del “amor de Dios” o “perdón” o “gracia” en general, tiene muy poco sentido sin señalar ejemplos e instancias específicas de amor, perdón y gracia en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea.

La predicación que es de carácter genérico o universal y no lucha por relacionarse La Palabra de Dios para nuestras vidas reales es aburrida, irrelevante y da la impresión de que a Dios realmente no le importa lo que sucede en nuestras vidas y en el mundo. Por otro lado, la predicación que solo es “relevante”centrada en la última necesidad, tendencia o tragedia percibida en la comunidad sin ver estos temas desde la perspectiva del evangelio—es, en el mejor de los casos, terapia y en el mejor de los casos. peor mera complacencia.

4. Un buen sermón está bien organizado y es fácil de entender.
Como todos sabemos, si el mensaje no está claramente pensado y presentado, no importa mucho. lo que se dice. Si no puedo seguirlo, entonces no puedo apreciarlo y ciertamente no puedo ser movido a la fe por ello. Asimismo, la predicación que no es clara, mal organizada o difícil de entender es ineficaz.

5. Un buen sermón atrae la imaginación de los oyentes
Una de las percepciones más significativas de los predicadores tradicionales de las últimas dos generaciones ha sido que el evangelio es más que un viaje mental. Es decir, el evangelio es más que pensar de cierta manera. No es solo cognitiva, sino también experiencial, trata no solo con nuestro lado racional sino también con todo nuestro ser: sentimientos, deseos, necesidades, corazón, alma, etc. Nos hemos dado cuenta de que la predicación habla a la persona en su totalidad, y para hacer eso, necesitamos involucrar la imaginación de nuestros oyentes.

6. Un buen sermón se pronuncia bien
Predicar es comunicar. Por lo tanto, debe ser entregado de manera efectiva para que podamos escuchar el mensaje. Para que eso ocurra, deben ocurrir dos cosas:

  • El predicador debe pronunciar el sermón con el efecto apropiado. Si está emocionado, rebosante de buenas noticias y piensa que lo que tiene que decir realmente son buenas noticias, entonces su expresión facial, sus gestos corporales y su voz deben expresar esas emociones.
  • El predicador debe pronunciar el sermón con pasión e integridad. La gente debe saber que usted cree lo que dice, que tiene algo en juego en este mensaje, que es verdad para usted y que es importante. La falta de sinceridad es fácilmente detectada por la mayoría de los oyentes y socava en gran medida la predicación.

7. Un buen sermón orienta a los oyentes a la vida en el mundo de Dios
El culto cristiano es la reunión de los fieles para que sean renovados en la fe y enviados de nuevo al mundo como el pueblo de Dios. La predicación, como parte central de esa adoración, tiene la responsabilidad no solo de proclamar el evangelio para que los oyentes puedan volver a la fe, sino también de redirigir a esas mismas personas al mundo como el escenario en el que viven sus llamados cristianos. ser pueblo de Dios, e incluso socios de Dios, en el mundo. Dios ha escogido usar medios humanos—las habilidades y oportunidades de nuestra gente en los diversos roles y dimensiones de su vida diaria—para ayudar a sostener el mundo que Dios ama tanto.

Por esta razón, la predicación que no no buscar orientar a los oyentes a sus vidas activas como pueblo de Dios enviado a cuidar del mundo de Dios corre el riesgo de engendrar una versión del cristianismo centrada en sí misma, incluso egocéntrica, que traiciona el amor y el compromiso de Dios al mundo de Dios.

La próxima vez que esté escuchando o predicando un sermón, busque estas siete marcas. Este bosquejo de las siete marcas de un sermón puede dar a los predicadores ya sus oyentes algunas pautas para hablar sobre lo que constituye una buena predicación. esto …