El sol sale justo antes de las 6:30 a. m. en Betania, el pequeño pueblo en la ladera sureste del Monte de los Olivos, a solo una milla y media al este de Jerusalén. Es la mañana del lunes 30 de marzo del año 33 d. C. Jesús de Nazaret se encuentra en la humilde casa de sus amigos Marta (cuya hospitalidad impulsada por la ansiedad había recibido su amable reprensión), María (quien escogió la buena porción) y Lázaro (cuya el cuerpo todavía estaría en la tumba aparte de la obra de maravillas de Cristo).

Justo el día anterior, el primer día de la última semana de su vida, Jesús había hecho su entrada triunfal en el Santo City, montado en un burro sobre una “alfombra roja” real de ramas de palma y mantos, aclamado por sus discípulos y los peregrinos galileos como el rey mesiánico.

Pero el lunes sería diferente al domingo. Jesús conocía el corazón del hombre (Juan 2:24–25). Conocía la aclamación de los discípulos y la multitud se construyó sobre un mesías de su propia imaginación. A pesar de sus muchos esfuerzos por enseñarles lo contrario, no pudieron deshacerse de sus expectativas equivocadas. Estaban entusiasmados con un salvador nacional que derrocaría a los despreciados romanos de una vez por todas. No tenían categorías para la idea de que la victoria vendría a través de experimentar, en lugar de infligir, ira y vergüenza degradante.

El juicio comienza en casa

Cuando Jesús y los Doce se despertaron al día siguiente y se reunieron en su lugar de reunión designado en Betania para hacer su breve viaje de regreso a Jerusalén, la agenda de Jesús era la misma que queda hoy: despojarnos de malentendidos sobre quién era y qué iba a hacer para que nuestras expectativas se confundieran. Este no iba a ser un lunes manso y apacible. Jesús estaba a punto de mostrarles que el juicio comienza en casa, con Israel.

Mientras caminaban juntos por el terreno rocoso del Monte de los Olivos, y mientras el hambre en el estómago de Jesús crecía, vio una higuera apagado en la distancia. Por las apariencias externas, parecía saludable, el lugar perfecto para tomar algo de fruta y satisfacer su necesidad. Pero en una inspección más cercana, el árbol estaba estéril, sin nada más que hojas no comestibles.

Los discípulos no podían esperar lo que Jesús hizo a continuación. Llamó una maldición sobre la higuera, declarando que nunca volvería a dar fruto (Mateo 21:18–19; Marcos 11:12–14). Jesús expondrá esta parábola visual mañana. Pero si los discípulos estuvieran viendo el árbol a través de ojos espirituales, recordarían que en el Antiguo Testamento a menudo se hacía referencia a Israel como una “higuera” (Jeremías 8:13; Oseas 9:10, 16; Joel 1:7). El juicio debe comenzar en casa.

Limpiando el Templo

Continuaron caminando, los discípulos sin duda desconcertados por este inesperado comportamiento. Pero Jesús apenas estaba comenzando.

Cuando Jesús entró en el Monte del Templo más tarde ese día, estaba rodeado de judíos piadosos que habían hecho la peregrinación a Jerusalén para la Pascua. No solo tendrían que pagar el impuesto del Templo (un siclo de Tiro), sino que también tendrían que comprar un animal de sacrificio sin defecto en la Corte de los Gentiles. Mientras Jesús miraba a los cambistas y comerciantes, un celo santo y una justa indignación brotaron dentro de él. Estaban convirtiendo la casa de oración de su Padre por las naciones (Isaías 56:7) en una cueva de ladrones para aprovecharse de los pobres peregrinos de la Pascua y pervertir el verdadero culto (Jeremías 7:11). Jesús comenzó a volcar las mesas y sillas de los cambistas, echando fuera a los mercaderes y a sus clientes apresurados, impidiendo la entrada a cualquiera que llevara mercancías para la venta.

Face Like Flint

Desde la perspectiva de los principales sacerdotes, escribas y líderes judíos, una cosa era que este maestro de los remansos de Nazaret compartiera sus historias y hiciera sus afirmaciones y hiciera su milagros con sus seguidores. Pero ahora estaba dentro de la Ciudad Santa. Había entrado por las puertas como si fuera el nuevo David o el nuevo Salomón. ¿Y ahora tiene la osadía de declarar que el Templo en esencia le pertenece a él ya su Padre? ¿Quién es él para sugerir que el sistema judío permitía el pecado en lugar de la adoración? ¿Y cómo se atreve a argumentar que las autoridades judías ignoraban la verdadera piedad y piedad?

A partir de este momento, no habría vuelta atrás. Jesús no retrocede. De hecho, está acelerando la sentencia de muerte.

Se acerca la noche. El sol se pondrá alrededor de las 7:00 PM, comenzando el nuevo día según el calendario judío. Jesús y sus discípulos regresan a Betania. Mañana será un nuevo día para confundir, para poner las cosas patas arriba, mientras Jesús sigue cumpliendo el plan eterno que lo llevará al Calvario.