Sirviendo al Señor con Humildad, Lágrimas y Pruebas
El libro de Hechos es un relato rápido de la difusión del evangelio a través del Imperio Romano en los primeros 30 años después de la resurrección de Cristo. Pero de vez en cuando Lucas detiene su veloz historia y nos deja escuchar un sermón. Entonces él nos inspira con la difusión del evangelio desde Jerusalén a Judea a Samaria hasta los confines del imperio. Pero también se detiene para enseñarnos qué tipo de doctrina y predicación y liderazgo había detrás de este maravilloso avance del reino.
Tercer viaje misionero de Pablo
En Hechos 18:23 Pablo parte de Antioquía en su tercer y último viaje misionero. Recorre Galacia y Frigia (hoy Turquía) fortaleciendo a los discípulos que había hecho en su primer viaje.
En Hechos 19:1 llega a Éfeso. El versículo 8 dice que pasó los primeros tres meses discutiendo y suplicando a la comunidad judía acerca del reino de Dios. Pero la oposición se volvió tan intensa que Pablo se mudó de la sinagoga y durante dos años discutió diariamente en el Salón de Tyrannus. Durante estos dos años sucedieron cosas asombrosas.
Dios hizo muchos milagros de sanidad y exorcismo a través de Pablo. La gente fue liberada del ocultismo y quemó libros por valor de 50.000 piezas de plata. El éxito de Pablo en la evangelización fue tan grande que los plateros que hacían altares de plata para la diosa Artemisa temían su negocio e incluso el propio templo de Artemisa estaba en peligro de ser arruinado. Así que provocaron un motín. Paul deja la ciudad luego de más de dos años de ministerio. Él lo llama tres años en Hechos 20:31.
Sube por Macedonia, baja a Grecia y pasa tres meses de invierno probablemente en Corinto (20:3). Luego regresa a través de Macedonia en la primavera, cruza a Troas, donde predica toda la noche y Eutico se queda dormido y se cae por la ventana (20:9). Navega hacia el sur y pasa Éfeso en la barca porque tiene prisa por llegar a Jerusalén para Pentecostés (20:16).
Regresando a Jerusalén, deteniéndose en Mileto
Pero él pone en en Mileto a unas 20 millas al sur de Éfeso y envía por los Ancianos de la iglesia en Éfeso (v. 17). Esto ayuda a poner las palabras de Paul aquí bajo la luz correcta. Tiene prisa por llegar a Jerusalén para Pentecostés y se está acercando. Él está en un bote bien adentro en el mar. Él parece estar a cargo del itinerario (20:16—él es quien decide navegar más allá de Éfeso). Y ordena al capitán que navegue hasta el puerto de Mileto, envía un mensajero por las 20 y tantas millas de regreso a Éfeso, y espera a los ancianos de la iglesia para decirles lo que leemos en Hechos 20:17 y ndash; 35.
El hecho de que Pablo se tomara tantas molestias para dar este mensaje personalmente a los ancianos de la iglesia y el hecho de que Lucas hiciera una pausa en su historia y registrara las palabras para nosotros las convierte en palabras maravillosas para nosotros. yo. Estoy profundamente conmovido por este discurso. Nos muestran tanto del corazón de Pablo como de su teología y su visión del liderazgo. El final de este mensaje es desgarrador mientras llora con estos amigos y los besa porque nunca los volverá a ver hasta el cielo.
Ahora, ¿por qué eran tan importantes estas palabras?
Una respuesta: la uno en el que nos enfocamos hoy es que el futuro de la iglesia de Éfeso depende de cómo sus ancianos sirvan al Señor, y eso es de lo que Pablo habla aquí. Sin duda, a Pablo le hubiera encantado ver a toda la iglesia en Éfeso. Pero su fuerza y horario dictaron que se limitara a lo único que era indispensable: hablar con los ancianos de la iglesia. Como van los ancianos, así va la iglesia en Éfeso.
Entonces, antes de que Pablo dé alguna instrucción o advertencia en los versículos 28 a 31, simplemente les recuerda cómo sirvió al Señor en esos tres años que estuvieron juntos. Eso es lo que queremos ver hoy.
Está claro en el versículo 35 que el objetivo de Pablo al recordarles acerca de su propio ministerio era instruirlos acerca del de ellos: "En todo os he mostrado que con tanto trabajo hay que ayudar a los débiles. . . " Nota: "¡Te he mostrado!" Mi vida ha sido mi lección de cómo guiar el rebaño de Dios.
Entonces, cuando leemos los versículos 18 a 21, no debemos pensar que estos son solo recuerdos interesantes. Son mucho más que eso. Son la manera de Pablo de decir, así es como se sirve al Señor para el bien de la iglesia. Esto es lo que deben hacer los ancianos. Así es como deben ser los ancianos de Bethlehem, y lo que la gente de Bethlehem necesita orar a sus líderes. De hecho, lo que todos ustedes deben imitar como se aplica a ustedes (Hebreos 13:17).
Entonces, veamos lo que dice Pablo sobre su ministerio. Tenga en cuenta que tiene que ser honesto, porque estos eran los hombres que lo habían vigilado durante tres años. Esto es lo que debe buscar: ¿cuáles son las características de un buen anciano de iglesia? ¿Qué tipo de liderazgo necesita la iglesia? ¿Qué significa "servir al Señor" bíblicamente?
Servir al Señor
Versículo 19: "Vosotros mismos sabéis cómo viví entre vosotros todo el tiempo desde el primer día que pisé Asia, sirviendo al Señor. . . "
Liderazgo de servicio bajo el gobierno del Señor
Lo primero que Pablo quiere decir sobre su trabajo es que estaba sirviendo al Señor. . Ahora, eso parece ser una idea simple: servir al Señor. Pero piénsalo un minuto. "Servir": ¿qué te viene a la mente? Haciendo lo que te dicen. Humildad. Sumisión. Cumplimiento. Deferencia.
Pero ahora, ¿qué te viene a la mente cuando dices "El Señor"? No "Un Señor" o «Mi Señor», pero "¡El Señor!" Autoridad. Energía. Gobierno. Control. Majestad.
Ahora, cuando junta estos dos, se crea un tipo inusual de liderazgo. Algunas características de este liderazgo provienen del hecho de que el líder es primero un servidor. Y algunas características provienen del hecho de que sirve «al Señor», y cuando el Señor le dice que diga o haga algo, lo dice y lo hace con una confianza y una autoridad asombrosas. Ahora, ¿puedes juntar esas dos cosas? ¿Puedes imaginarte cómo se vería eso en los ancianos de la iglesia?
¿Cómo describe Pablo este servicio?
Ciertamente no confiaría en mí mismo para explicar cómo se vería sin más ayuda de la Biblia. Es por eso que tengo muy poca confianza en las personas que afirman estar hablando bíblicamente cuando simplemente toman un tema bíblico (decir «justicia» o «paz» o «servidumbre» o «igualdad») y, habiendo visto el tema, cierran sus Biblias y comienzan a hablar sobre el tema como si lo que estuvieran diciendo tuviera la autoridad de la Biblia detrás.
Bueno, la Biblia está tan llena de sorpresas y nociones inesperadas e ideas extrañas de la realidad que debemos tener mucho cuidado. Por ejemplo, aquí mismo, en lugar de pensar que sabemos cómo sería servir al Señor, debemos reducir la velocidad y ponernos muy serios al centrarnos en lo que Pablo dice sobre su servicio. Eso es lo que quiero hacer en el tiempo que nos queda.
Todo lo que sigue del versículo 18 al 21 es una oración en el original. Es la manera de Pablo de explicar cómo sirvió al Señor. De hecho, hay por lo menos trece características de servir al Señor que se mencionan aquí. ¡Qué vergüenza si tan solo dijéramos, "Los ancianos deben servir al Señor" y luego cerrar nuestras Biblias y contar historias sobre lo que eso podría significar en nuestra experiencia.
Tres características de servir al Señor
Mantengamos nuestras Biblias abiertas y miremos tres de las ilustraciones de Pablo esta mañana, y el resto esta noche.
1. Humildad
Versículo 19a: Servir al Señor significa humildad. «Sirviendo al Señor con toda humildad [humildad]».
Lo primero que Pablo tiene que decir es que ser siervo del Señor significa ser humilde y humilde. La bajeza o humildad es, en primer lugar, un sentimiento hacia Dios de que tiene derechos absolutos sobre tu vida, que puede hacer contigo lo que le plazca y que tiene autoridad absoluta para decirte lo que es mejor para ti, y eso es muy bien contigo Es un espíritu de total sumisión y sumisión al Señor como amo. Barro en manos del Alfarero.
En segundo lugar, la humildad significa sentirse en deuda con todas las personas por la bondad con que Dios nos ha tratado. Es lo contrario de sentir que todo el mundo te debe algo: te debe una oreja o te debe caricias o te debe tiempo. Ahora, por supuesto, hay relaciones en las que esas cosas pueden ser ciertas: alguien de hecho puede deberte algo. Pero cuanto más te impulsa lo que otros te deben en lugar de lo que tú les debes en amor y servicio, menos humilde eres.
Humildad dice: Soy deudor de griegos y bárbaros, de sabios y necios, de amigos y enemigos. La bajeza no piensa en términos de sus derechos. Se vacía y toma la forma de siervo y se hace obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Lo primero que significa servir al Señor es humildad.
2. Lágrimas
Verso 19a: Servir al Señor significa LÁGRIMAS. "Sirviendo al Señor con toda humildad y con lágrimas".
Las lágrimas pueden provenir del dolor físico o de una pérdida desgarradora o de frustraciones y desánimos insoportables o de un anhelo intenso o de una alegría abrumadora. No sé qué tenía Paul en mente aquí. En el versículo 31 dice: «No cesé de noche ni de día de amonestar a todos con lágrimas». Así que en ese caso sus lágrimas eran lágrimas de intenso anhelo por su fe y santidad.
Pero no dice aquí en el versículo 19 por qué lloraba con tanta frecuencia. ¿Qué debemos aprender entonces? Si estas lágrimas se debieran simplemente a una especie de debilidad emocional de Paul, no tendrían demasiado sentido. No los mencionaría como parte de sus credenciales. No, creo que lo que debemos aprender es que servir al Señor significa involucrarse tan intensamente en las luchas de las personas que lloras por ellas.
Ahora soy un hedonista cristiano. ¿De acuerdo? Así que no tomará lo que voy a decir a mal, como si me estuviera doliendo el estómago o suplicando piedad por estar en la obra más grande del mundo. Pero entre el momento en que me fui de casa cuando era adolescente en 1964 y el momento en que me convertí en anciano docente, pastor, de esta iglesia en 1980, creo que podría haber contado con los dedos de una mano la cantidad de veces que lloré (¡en 16 años! ). Pero desde que me convertí en uno de los pastores de este rebaño lloro mucho más. Y no disminuye con el paso de los años.
Entonces un texto como este me da mucho consuelo. Yo no soy un apóstol Pablo. ¡El versículo 31 dice que amonestaba con lágrimas día y noche! Tal vez eso llegue algún día. Creo que aún me queda mucho por hacer antes de que se me conceda ese privilegio.
Entonces, la segunda marca del servicio es esta: servir al Señor como anciano en la iglesia de Dios significará lágrimas, porque significará involucrarse en las luchas de las personas por la fe, la esperanza y la verdad. y santidad.
3. Pruebas
Verso 19b: Servir al Señor significa PRUEBAS. «Sirviendo al Señor con toda humildad y con lágrimas y con las pruebas que me sobrevinieron por las conjuras de los judíos».
Ahora, ¿por qué Pablo les recuerda a los ancianos estos peligros por los que pasó? La respuesta es que ellos también tendrán que pasar por ellos. Considere esto: en 1 Corintios 15:32, Pablo dijo: «Humanamente hablando, luché con bestias en Éfeso». ¿Qué quiso decir él? Bien, compare Hechos 20:29, "Yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos feroces que no perdonarán al rebaño; y de entre vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para arrastrar a los discípulos tras ellos. Por lo tanto, esté alerta. . . "
Pablo dijo que tuvo que pelear con bestias en Éfeso. Y dice que los ancianos de Efeso tendrán que pelear con lobos feroces. El punto es el mismo en ambos casos, y es lo mismo que Jesús quiso decir cuando dijo: «He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos». (Mateo 10:16). Hay personas que cuando escuchan las afirmaciones absolutas de Jesucristo se enojan tanto que son como animales.
¡Y lo trágico es que en Hechos 20:29 Pablo dice que estos lobos vendrán incluso de entre ellos mismos! En otras palabras, algunos ancianos de la iglesia de Éfeso se convertirán en enemigos de la verdad y la justicia. Hablarán cosas perversas sobre el mensaje y la vida de los otros ancianos. Incluso pueden conspirar contra ellos como los parientes de Pablo conspiraron contra él (20:3; 19:9). Y Pablo dice que esta es una gran prueba.
Así que hemos visto que servir al Señor significa tres cosas. Significa humildad, lágrimas y pruebas. Y quiero llamarlos a servir al Señor de esta manera en su ámbito particular.
- HUMILDAD: Entregarse por completo al Señor. Sea sumiso a sus derechos absolutos para controlar su vida. Ser barro dispuesto en las manos del Alfarero. y ser deudor de todos. No te detengas en lo que la gente te debe. Piensa en cómo la gracia de Dios te hace deudor de todos.
- LÁGRIMAS: Si las está derramando, consuélese. Estás en buena compañía con Paul. Y si no lo eres, quizás debas buscar a alguien que te necesite. O quizás ore para que Dios le ayude a ver lo que está en juego en la batalla por la fe, la esperanza y la santidad.
- PRUEBAS: Si estáis siendo probados, entonces escuchad la palabra de Santiago: "Tened por sumo gozo, hermanos, cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce constancia. Y que la constancia tenga su pleno efecto, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada.”
***********
Cómo servir al Señor como anciano
( Continuando con el mensaje de la mañana del 4-2-89.)
Sobre los tres primeros véase el mensaje de la mañana:
- Servir al Señor significa humildad (versículo 19).
- Servir al Señor significa lágrimas (versículo 19).
- Servir al Señor significa pruebas (versículo 19).
4. Valor
Verso 20: Servir al Señor significa VALENTÍA. "Cómo no retrocedí ante . . . "
Ver Hechos 20:27 (no retraerse de declarar todo el consejo de Dios); Gálatas 2:12 (Pedro se retrae de comer con gentiles por miedo); Hebreos 10:38ss. (retroceder ante una vida perseverante de fe y obediencia).
Poniendo vv. 20 y 27 juntos parece que hay partes de todo el consejo de Dios que son provechosas pero evidentemente no fáciles de enseñar. Al igual que algunos medicamentos son buenos para usted, pero es posible que no se ingieran fácilmente.
Un buen anciano no decide qué enseñar por lo que es popular o de fácil aceptación. Si es parte del consejo de Dios, se debe enseñar porque será provechoso. Esto requiere coraje.
También requiere estudio y reflexión. Véase Tito 1:9 donde los ancianos deben «mantenerse firme en la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que [usted] pueda instruir en sana doctrina y también para refutar a los que la contradicen». Si algo va a ser controvertido y se encuentra con quienes lo contradicen, los ancianos deben hacer su tarea y ser capaces de dar respuestas razonables.
No retroceder implica coraje para dar algo menos que popular y confianza en que suficiente estudio y perspicacia proporcionarán respuestas razonables a aquellos que lo cuestionan.
5. A veces Proclamando
Verso 20: Servir al Señor significa a veces PROCLAMAR. "Cómo no rehuí declararte. . . "
La palabra griega anaggello significa algo diferente de "enseñar" que sigue. Es lo que haces cuando anuncias o proclamas o informas o anuncias. En otras palabras, el énfasis no recae en explicar el significado o las implicaciones de un pasaje de la Escritura; el énfasis recae en traer noticias o anunciar un acontecimiento o anunciar algún evento venidero o proclamar una victoria.
Hay una diferencia entre explicarle a alguien cómo jugar al hockey y darle la noticia de que Minnesota ganó a Harvard. Hay una diferencia entre lo que hace el locutor durante el juego y lo que sucede en el entretiempo cuando un analista llega con diagramas.
Hay un lugar y una necesidad tanto para el anuncio como para la enseñanza, porque la verdad cristiana no es sólo conocimiento para ser analizado y comprendido; es una visión de la realidad para ser saboreada y disfrutada. Necesitamos escuchar una especie de anuncio de la verdad de la Escritura que corresponda al peso emocional de la verdad. Esta es la diferencia entre predicar y enseñar en mi comprensión de las dos palabras.
No todos los ancianos necesitan ser buenos proclamadores o predicadores. Pero todos deben tener un corazón para anunciar las buenas nuevas cuando sea apropiado y deben tener amor por que se anuncien y se analicen.
6. Vivir para lo que beneficia a la iglesia
Verso 20: Servir al Señor significa VIVIR PARA LO QUE BENEFICIA A LA IGLESIA. "Cómo no he dejado de declararte nada que fuera provechoso. . . "
Un buen "anciano proclamador" no toma decisiones sobre su predicación simplemente sobre la base de lo que le resulta fácil o familiar; él pregunta, ¿qué beneficiará a la gente?
Y aquí tiene que saber qué es la ganancia. ¿Es la autoestima? ¿Es dinero? ¿Se tranquilizan las conciencias? Jeremías habló en contra de los profetas y sacerdotes que «curaron la herida de mi pueblo con ligereza, diciendo Paz, Paz, cuando no había paz». (6:14; 8:11).
Cierto, el beneficio eterno es la meta, no la paz y la comodidad temporales. '¿Qué hará el bien eterno del pueblo?' es la pregunta constante de los ancianos fieles.
7. Ser Apto para Enseñar
Verso 20: Servir al Señor significa SER APTO PARA ENSEÑAR. "Cómo no rehuí declararles nada que fuera provechoso, y enseñarles . . . "
En la lista de requisitos para los ancianos en 1 Timoteo 3:2 dice que debe ser un «maestro apto». Debe tener el don de la enseñanza. La razón de esto es que los ancianos están encargados de ser los guardianes doctrinales del rebaño, para preservar la doctrina verdadera y defenderla y edificarla en el pueblo. En Tito 1:9, los ancianos deben «mantenerse firme en la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para poder instruir en la sana doctrina y también para refutar a los que la contradicen».
Enseñar es diferente de "proclamar" en que toma la palabra proclamada, o una porción de la Escritura, y más o menos metódicamente la explica. La enseñanza hace hincapié en aclarar el sentido. Nehemías 8:8, "Y leyeron del libro, de la ley de Dios, claramente; y dieron el sentido, para que la gente entendiera la lectura.
La buena enseñanza y la buena proclamación generalmente incluirán algo de lo otro.
Una iglesia fuerte debe ser una iglesia enseñada. Dios quiere que haya pastores-maestros en el cuerpo de Cristo (Efesios 4:11). Durante dos años o más, enseñó a los discípulos y predicó a los recién llegados.
8. Un Ministerio Público
Verso 20: Servir al Señor significa UN MINISTERIO PÚBLICO. "Cómo no rehuí declararles nada que fuera provechoso, y enseñarles en público. . . "
Demosia en griego parece significar tener que ver con el populacho en general («prisión pública», Hechos 5:18) o tener que ver con estar afuera en el abierto para que todos lo vean («nos han golpeado públicamente», Hechos 16:37).
Así que Pablo está enfatizando que su ministerio a los discípulos y ancianos no era del todo privado. A menudo estaba abierto a todo el mundo. Había libre acceso, probablemente refiriéndose al Salón de Tyrannus (Hechos 19: 9).
El punto puede ser que la verdad cristiana es la verdad pública. No es nada de lo que avergonzarse. No es nada que ocultar. No es como los ritos gnósticos de entonces ni como los ritos masónicos de hoy. Es abierto y honesto.
Todos los ancianos deberían ser así. Ninguna enseñanza que deba mantenerse en secreto.
9. Un Ministerio Personal
Verso 20: Servir al Señor significa UN MINISTERIO PERSONAL. "Cómo no he dejado de declararos cualquier provecho, y de enseñaros en público y de casa en casa. . . "
Aquí es donde obtuvimos el nombre de nuestro ministerio de grupos pequeños, "La Visión 20:20".
Paul no estaba contento con estar siempre hablando ante una gran multitud pública donde las cosas necesariamente eran algo más impersonales. Evidentemente, dividió la iglesia en grupos de casas y fue a esos grupos. O puede significar ir a visitar familias particulares.
Dado que él está enseñando, sin embargo, el enfoque no está tanto en la socialización, sino en momentos más pequeños en los que la Palabra podría aplicarse más de cerca y tal vez se podrían hacer preguntas más detalladas y personales.
Compare Hechos 5:42: la misma frase: los apóstoles «en el templo y de casa en casa [kat' oikon] no cesaban de enseñar y proclamar [euaggelizomenoi] al Cristo, Jesús.”
Esto implica la necesidad de que los ancianos no solo sean maestros dotados, sino también dotados en la capacidad de explicar y aplicar la Palabra personalmente y de manera útil en una variedad de entornos personales.
10. Intensidad espiritual
Verso 21: Servir al Señor significa INTENSIDAD ESPIRITUAL. "Cómo no he dejado de declararos nada útil, y de enseñaros en público y de casa en casa, (21) testificando. . . "
La palabra griega diamarturomenos a veces significa dar testimonio, en el sentido de prestar juramento en la corte y testificar de lo que sabes de un evento. Pero ha llegado a significar acusar o advertir o decir con gravedad o solemnidad porque el asunto es muy serio.
Entonces, el uso que hace Pablo de la palabra aquí y en el versículo 24 implica que él estaba muy serio acerca de este asunto del arrepentimiento y la fe.
El fervor, la seriedad y la intensidad espiritual son cruciales en el liderazgo de la iglesia. Es lo opuesto a la ligereza y es lo opuesto a una especie de charla eclesiástica oficial que no tiene ningún sentido de la realidad última. Los ancianos necesitan comunicar la grandeza de las cosas eternas con las que están tratando en la Palabra de Dios y la oración y el alma de las personas.
11. Ser Imparcial
Verso 21: Servir al Señor significa SER IMPARCIAL. "Cómo no he dejado de declararos nada provechoso, y de enseñaros en público y de casa en casa, (21) dando testimonio tanto a judíos como a griegos. . . "
Los ancianos no deben ser parciales con un grupo de personas sobre otro en el sentido de menospreciar a uno. Se puede asignar a un anciano para que preste atención especial a los jóvenes oa los ancianos oa las familias oa las personas solteras. Esa responsabilidad abierta y delegada no es parcialidad.
Pero un anciano que menosprecia a un grupo en la iglesia porque no le agradan es contrario al ejemplo de Pablo aquí. El bienestar espiritual de todos en la comunidad debe ser la preocupación de un anciano semejante a Cristo.
12. Instando el arrepentimiento a Dios
Servir al Señor significa INSTAR AL ARREPENTIMIENTO A DIOS.
Ver en #13.
13. Instar a la fe en Jesús
Verso 21: Servir al Señor significa INSTAR A LA FE EN JESÚS. “Cómo no he rehuído declararos ninguna cosa provechosa, y enseñaros en público y de casa en casa, (21) dando testimonio tanto a judíos como a griegos del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.”
Finalmente llegamos al contenido de lo que Pablo estaba proclamando, enseñando y testificando: el arrepentimiento a Dios y la fe en Jesús.
El arrepentimiento y la fe necesarios para la salvación
Ambos son necesarios para la salvación.
Arrepentimiento
Hechos 3:19, "Arrepentíos, pues, y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados." (Ver 2:38.)
Hechos 5:31, «Dios lo exaltó a su diestra como Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados».
Hechos 8:22, "Arrepentíos, pues, de esta vuestra maldad, y rogad al Señor que, si es posible, os sea perdonado el intento de vuestro corazón".
Hechos 11:18, "Al oír esto, se callaron. Y glorificaron a Dios, diciendo: ‘Así que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida’.
Hechos 17:30, "Dios pasó por alto los tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan".
Hechos 26: 17–20 (esta es primero la comisión de Pablo del Señor Jesús resucitado y luego cómo Pablo predicó de ella): "'apareceré a vosotros (17 ) libraros de los pueblos y de los gentiles, a quienes yo os envío (18) para abrirles los ojos, a fin de que se conviertan de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los pecados y un lugar entre los que son santificados por la fe en mí.' (19) Por tanto, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial, (20) sino que anuncié primero a los de Damasco, luego a los de Jerusalén y por todo el país de Judea, y también a los gentiles, que se arrepintieran. y vuélvanse a Dios y hagan obras dignas de su arrepentimiento.”
Fe
¡Observe el puente a la fe desde el arrepentimiento en 26:18!
Hechos 14:27, "Y cuando llegaron, reunieron a la iglesia y contaron todo lo que Dios había hecho con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles". (Compárese con 11:18.)
Hechos 15:9, «Y no hizo distinción entre nosotros y ellos, sino que limpió sus corazones por la fe».
Hechos 24:24–25, «Después de algunos días vino Félix con su mujer Drusila, que era judía; y mandó llamar a Pablo, y le oyó hablar sobre la fe en Cristo Jesús. (25) Y mientras discutía acerca de la justicia y el dominio propio y el juicio futuro, Félix se alarmó. . . "