Sobre por qué la reconciliación del conflicto es la zona cero para la irrupción del Reino

Estaba hablando en un evento de capacitación de multiplicación de iglesias la semana pasada y dije (y tuiteé este … ) estas palabras: “La reconciliación del conflicto es la zona cero para la irrupción del Reino.” Siento que necesito explicar más completamente lo que quise decir. Así que aquí va:

Una y otra vez durante los últimos veinticinco años he sido testigo de conflictos en las iglesias evangélicas. He visto una y otra vez la patética respuesta de las luchas internas, la división y el arbitraje de quién tiene la razón por parte de una figura de autoridad singular. Fue solo al estudiar intensamente a John Howard Yoder en los años 90 que llegué a darme cuenta de la absoluta necesidad del conflicto en la iglesia como base para la presencia de un cuerpo social cristiano en la Misión. Porque en este momento de conflicto, que siempre surge de a.) la exposición del pecado, o b.) un desacuerdo sobre algo que nunca antes habíamos confrontado,  se compromete el nuevo territorio trayendo a Cristo como Señor, se ganan nuevas victorias sobre el pecado, la muerte y el mal. Y ahora un mundo está invadido con el evangelio de una manera que no era posible antes del conflicto. Creo que hay algo dinámico cuando Jesús dice: «Ahí estoy yo en medio» (Mateo 18:20).

Sin embargo, es la iglesia que vive bajo los hábitos del establecimiento la que trata el conflicto. como un concurso sobre quién tiene razón o quién gana. Los hábitos de creer que todo el mundo ya está de acuerdo en las premisas, ya conoce el lenguaje de «Jesús es el Señor», y que los expertos ya están listos para mantener las cosas en el camino correcto … provienen de una iglesia firmemente instalada en una posición de poder en la sociedad. Pero para nosotros que hemos repudiado tales ilusiones, nos reunimos en el Espíritu Santo extendiendo el evangelio, de hecho, el testimonio de Jesucristo mismo en nuevos territorios. Nuevos males están siendo derribados, pecados que no sabíamos que teníamos están siendo descubiertos y perdonados y tornados impotentes sobre nuestras vidas y todas aquellas vidas que entrarán en Su victoria.  El conflicto, el desacuerdo está en el corazón mismo de esta extensión.

Por lo tanto, el conflicto debe ser bienvenido. Es una señal del Reino cuando nuevos pecados se están descubriendo en nuestro cuerpo (pecados que no sabíamos que teníamos, incluso en el pastor). El conflicto es una señal del Reino que nos dice que estamos entrando en un nuevo territorio con el que no hemos tenido que luchar antes (como el conflicto de la iglesia sobre las relaciones entre personas del mismo sexo). Justo aquí, en el conflicto, cada vez que nos reunimos para llevar el tema a discernimiento, debemos reconocer que nos estamos sometiendo a Jesús como Señor. Estamos diciendo «que aquí reine tu Reino». Y así, cuando nos sometemos unos a otros confiando en que el Espíritu hable, ilumine y guíe, Jesús como Señor está presente, el Reino irrumpe, «lo que está atado en la tierra está atado en el cielo, lo que está desatado en la tierra está desatado en cielo.” Mateo 18:18. De este espacio de oración, y del acuerdo que surge, podemos pedir CUALQUIER COSA en Su nombre, y será hecho Mateo 18:19. El conflicto es el lugar increíble del poder inquebrantable del Reino. Sin embargo, a menudo lo ignoramos o no hemos capacitado a nuestra gente para entrar en él. El momento pasa. Y a menudo, me temo, la iglesia niega el Reino por las acciones de nuestro director ejecutivo al arbitrar conflictos en la iglesia.

Mientras alimenta a sus comunidades en el Reino, ¿le da la bienvenida al conflicto? Para ayudarlo a aceptar el conflicto en la comunidad de su iglesia como una señal de la irrupción del Reino, aquí hay tres consejos para líderes de cualquier tipo.

1.) Cultive la sumisión mutua a Jesús como Señor. La obra del Reino solo sucede cuando nos sometemos al Señorío de Cristo que obra en este cuerpo. Todo comienza en la postura de sumisión primero a Jesucristo y luego unos a otros. Este principio es evidente dondequiera que Pablo dice «uno a otro». Está en el principio de los dones, sujetándose siempre a la autoridad del Espíritu en el don del otro. Está implícito dondequiera que Pablo o las otras epístolas llaman a nutrir la mansedumbre, la reverencia (o por el Señor reinante), la humildad, la paciencia. Es explícito en Efesios 5:20. Significa que nos juntamos siempre diciendo la verdad, pero luego sometiéndola al otro para su examen. La sumisión mutua no coercitiva, humilde y gentil es la disposición fundamental de uno en relación con su Señor. Es el modo fundamental de estar en la biody de Cristo que avanza hacia la misión

2.) No maneje el conflicto. Siga Mateo 18:15ff. Que los desacuerdos y los pecados emerjan desde abajo. Cuando aparezca uno, inste a las personas a ir primero a su hermano o hermana. Sin acuerdo. Enfriar. Toma un tercero. Sin acuerdo. Enfriar. Ir a pastores ancianos. ¿Sin acuerdo? Genial Entonces llame a la iglesia – todos aquellos interesados en discernir el tema. Si un desacuerdo o pecado llega tan lejos, es un asunto comunitario para la dirección de toda la iglesia en su autocomprensión como un pueblo santo que se mueve para llevar el evangelio a un nuevo territorio donde Dios está obrando. En esta reunión, exalte la Escritura y los reconocidos por interpretar. Exaltad a los que tienen fe, a los que tienen discernimiento. Escucha con humildad y mansedumbre. Los pastores no dictan. Deja que el Espíritu Santo actúe. Conducir fuera de la observación y la coalescencia.  “Veo esto” “Yo sugiero esto” “Creo que escuché esto” “permítanme resumir y presentarles” … . ¡Que el Espíritu actúe!

3.) Pregunte qué está haciendo Dios aquí/ y observe. ¿Alguna vez te has preguntado qué está diciendo Dios? aquí y probarlo. En el silencio y la oración, reflexionando sobre la Escritura reconociendo a los dotados en esto, buscad la palabra del Señor. Esto no es piedad, esto es realidad. Este tipo de actividad ocurre todo el tiempo en Hechos y siempre mueve a la comunidad en Hechos más y más hacia la misión de Dios

En resumen

Todo lo anterior es la razón por la que continuamente me encuentro diciendo «El conflicto es la zona cero para la irrupción del Reino». Con demasiada frecuencia yo o nuestra iglesia hemos fallado en esto (es por eso que tengo que escribir esto para recordárselo a todos, incluyéndome a mí). Encuentro que este tipo de cultivo del Reino es casi imposible una vez que superas cierto número en tu iglesia (¿trescientos?). Probablemente se deba a la tendencia de las iglesias a autoorganizarse en el liderazgo de los directores ejecutivos una vez que sus números dictan que esta es la única forma de sobrevivir. Me pregunto, como resultado, si las megaiglesias pueden experimentar el Reino de Dios de esta manera. ¿Por qué dices tú? Me he convencido de que haces este tipo de cultivación durante cinco años con un grupo de veinte a treinta personas y te asombrarás de la vibrante vida del Reino que toma forma entre ti. ¿Alguien tiene experiencias que puedan validar esta forma de vida del Reino?