Sobre romper el ciclo de la iglesia ideológica: El poder del “lugar”
Mañana me voy a Seattle a la conferencia Inhabit. Lo espero con ansias.
Básicamente tengo una idea que trataré de desempacar: que es solo a través de “place” que rompamos el ciclo de la iglesia ideológica.
Vemos cómo la iglesia se ideologiza todo el tiempo. “Oh, esa iglesia es la iglesia de la Biblia– creen en la Biblia” lo que implica que los demás no lo hacen. O somos la iglesia que cree en la comunidad. Los otros de alguna manera no lo hacen. esa iglesia? Son la iglesia gay y esa es la iglesia que está en contra del matrimonio gay. Todos conocemos este fenómeno y hemos participado en él.
En términos generales, es la tendencia humana a formar comunidades en torno a las ideas. Las personas se reúnen por determinadas razones que tienen que ver con necesidades, ya sean económicas, sociales o psíquicas. Articulamos cómo satisfacer estas necesidades en forma de ideas que buscamos juntos. Nos unimos en torno a estas ideas como causas comunes que nos permiten organizarnos para reunirnos estas diversas necesidades. El estudio de la ideología, en sus diversas marcas, estudia cómo nos unimos de estas maneras – lo que nos mantiene unidos.
Quiero mostrar cómo cada vez que extraemos ideas como esta de su contexto – donde la idea cobra sentido y se practica – tiende a ideologizarse de mala manera. No sólo adquiere la cualidad de un estandarte en torno al cual nos reunimos. Se convierte en el símbolo por el cual nos unimos contra aquellos que no aceptan nuestra idea. Se convierte en el medio de negociación por el poder. Se convierte en el medio del cinismo. Sobre todo, juega con los antagonismos que nos colocan frente a aquellos que no se suscriben a las mismas creencias. Empezamos a pensar en términos de “nosotros contra ellos” o “vemos que teníamos razón después de todo” o «shoooo me alegro de que no seamos ellos». La idea que es buena en sí misma (la Biblia, la comunidad, etc.) pierde su significado sobre el terreno y, en esencia, ahora se convierte en el medio para mantener las estructuras de poder actuales en su lugar. En otras palabras, convertirnos en ideología en estos términos nos convierte en un pueblo incapaz de ser la iglesia de Jesucristo.
Nuevamente, lo que quiero plantear en mi próxima charla en Inhabit es: es solo a través de “lugar” que podemos romper el ciclo de la iglesia ideológica. Es solo mediante la participación en las prácticas de ser la expresión local del cuerpo de Cristo que podemos liberarnos de los enredos del cinismo ideológico. Es solo siendo la iglesia de Jesucristo, cuya creencia y práctica está basada en la relación Triuna de Dios en el mundo, que podemos evitar ser ideologizados. Es sólo en la construcción de comunidades que tengan su propia integridad interna construida en la participación en el terreno en el Reino de Cristo – que podamos escapar de la ideologización de la iglesia. Ya no depende de la estructura ideológica – entonces podemos discernir – resistir-participar en el mundo de maneras no violentas y no antagónicas. Esto, por supuesto (yo diría) es la naturaleza de la encarnación y las comunidades encarnacionales.
¿En el libro The End of Evangelicalism? Trato de mostrar cómo se ha desarrollado esto en la iglesia de mi crianza – evangelicalismo. Trato de mostrar cómo nuestras creencias centrales se convirtieron en ideas ideológicas (lo que Zizek llama Significantes Maestros). La “Biblia inerrante” “la Decisión por Cristo” y “la Nación Cristiana” todos se han convertido en este tipo de banderas ideológicas que nos ponen en antagonismo contra la cultura que buscamos para testimoniar el evangelio. En el proceso, convertimos al mundo en enemigos.
La proliferación de reseñas sobre el libro es muy apreciada. Echa un vistazo a continuación a lo último. Y, por cierto, durante un mes más, el libro está disponible con un 40 % de descuento aquí (solo siga las instrucciones y los enlaces).
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