Hay dos cosas que quiero hacer. La primera es muy breve, es decir, decir en voz alta que amo a Matt Chandler. Creo que hablo por miles que están más allá de esta iglesia, y sé que mi presencia aquí es una declaración de mi afecto por su pastor, uno de sus pastores, así que le dije eso. Estaba sentado allí anoche, y le dije eso.

La segunda cosa es que se me pide que predique, y lo haré. Mientras reflexionaba sobre lo que podría hacer que otros pastores podrían ser más lentos en hacer, es esto. Ya que vengo de afuera y represento el panorama general del impacto del ministerio de la Aldea, podría ser bueno para mí traer un panorama más amplio al tema del sufrimiento. Hay dos cosas que haces cuando alguien está sufriendo. Lo primero es que te abrazas mucho y no hablas mucho. Simplemente abrazas mucho. Estás ahí. Eso es lo primero y lo más crucial que hay que hacer.

Tierra Sólida para los que Sufren

Pero usted Sabes, si vives mucho tiempo y sufres mucho o piensas mucho en ello, tienes que tener un lugar para pararte cuando estás abrazando. Si el suelo comienza a ceder debajo, todos los abrazos del mundo no ayudan. Los abrazos pueden volverse muy delgados, muy superficiales y muy sentimentales. No funciona a largo plazo, solo para abrazar. Tiene que haber un lugar para pararse. Me refiero a un terreno sólido, bíblico, sólido como una roca. Y una de las formas en que la Biblia da eso es poniendo el sufrimiento, el de Matt, el tuyo, el mío, el del mundo, en un contexto global, y eso es lo que voy a hacer.

Hay un pasaje de las Escrituras que hace esto. Yo no decidí que esto debería hacerse. Dios decidió que esto debía hacerse, y lo puso en su libro. Si quiere verlo conmigo, es Romanos capítulo ocho, versículos 18-25. Romanos 8:18-25 es uno de mis pasajes favoritos. Creo que Romanos es el mejor libro de la Biblia. Creo que Romanos ocho es el capítulo más grande y el libro más grande de la Biblia. No voy a argumentar que este es el párrafo más grande, el capítulo más grande y el libro más grande de la Biblia, pero se acerca.

Los Herederos Cósmicos Deben Sufrir

Voy a leer Romanos 8:18-25. La pregunta que deberías hacerte mientras lo lees es: «¿Cómo me ayuda el apóstol Pablo a sufrir bien, poniendo el sufrimiento en un contexto global, eterno e incluso universal?» A menudo hacemos la pregunta: “Está bien, si voy a sufrir, ¿cuál es el significado de mi sufrimiento ahora mismo en este momento? ¿Qué podría hacer por mí en este momento para ayudarme o lo que sea? Y estoy retrocediendo de esa pregunta, a la pregunta mucho más grande de, “¿Por qué está en el mundo? ¿Por qué esta historia nuestra es una cinta transportadora de cadáveres? Ayer festejamos. Celebramos el quinto aniversario del tsunami. ¿Qué? Doscientos cincuenta mil en unas pocas horas, desaparecidos. Hay un tsunami cada cinco días.

Este es el mundo, y Paul lo sabe, y Dios lo sabe, y no guardan silencio al respecto. No tenemos que guardar silencio, y no voy a guardar silencio al respecto porque de eso se trata este párrafo. Eso es lo que estás escuchando, “¿Cómo me vas a ayudar a mí, a nosotros, a la iglesia a sufrir? ¿Ayudar a Matt a sufrir? Poniéndolo en un contexto global. Romanos 8:18–25:

Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que nos será revelada. Porque la creación espera con gran anhelo la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó, en la esperanza de que la creación misma será liberada de su servidumbre de corrupción y alcanzará la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una con dolores de parto hasta ahora. Y no sólo la creación, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente esperando nuestra adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos. Porque en esta esperanza fuimos salvos. La esperanza que puedes ver, no es esperanza. ¿Quién espera lo que ve? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.”

El versículo que precede a este párrafo, el versículo 17, les dice a ustedes cristianos:

“Aquellos que crees en Cristo, confía en Jesús como tu Señor y abrázalo como tu tesoro en la vida, sobre todo tesoro, que vas a heredar con Jesucristo lo que él herede”.

Vas a heredar el universo. Va a ser tuyo. Este es tu universo «siempre que sufras con él».

¿Ves eso en el versículo 17? Si sufrimos con él, seremos glorificados con él.

Dicho esto, el camino a tu gloria más allá de esta vida es el sufrimiento, Romanos 8:17. Ahora, Romanos 8:18–25 te dice que vale la pena. Ese es el punto. Vale la pena, y la forma en que te muestra que vale la pena es colocándolo en este contexto global orientado a la creación. Es tan crucial que tengas una cabeza y un corazón que puedan abrazar esta enseñanza, porque si no lo haces abandonarás el cristianismo en el momento de tu sufrimiento. Quiero decir, cuántas personas cuando pierden un hijo, contraen cáncer, su madre muere en un accidente automovilístico, pierden su trabajo, su matrimonio se rompe, miran hacia arriba y dicen: «Si esa es la forma en que tratas estos años de fidelidad , Me voy de aquí.» Nadie sufre más que los discípulos más devotos. Pablo fue sólo una vida de sufrimiento. Jesús fue una vida de sufrimiento. Jesús le dice a Pedro:

‘Cuando seas viejo, te tomarán de las manos y te guiarán a donde no quieras ir’. Esto lo dijo para mostrarle con qué muerte glorificaría a Dios. (Juan 21:18-19)

“Dios tiene un plan de muerte para ti, Pedro, al ser crucificado boca abajo, y te estoy dando una pista de que se acerca”. Vas a abandonar eso a menos que tengas una teología, a menos que tengas una perspectiva bíblica de este párrafo y otros que te ayuden a aceptar ¿por qué este mundo es como es? ¡No solo Matt, Matt es uno entre millones! ¡Esta iglesia es una de cientos donde los líderes sufren, y una de millones, probablemente, en todo el mundo, donde todos sufren en algún momento u otro!

El panorama general

Entonces, lo que quiero hacer es brindarles un panorama más amplio. Así es como lo hacemos. Vamos a recorrer el texto una vez señalando tres formas en que Pablo pone nuestro sufrimiento en un contexto global y le da significado. Luego lo analizaremos de nuevo y veremos seis promesas que se nos dan en ese contexto global, para que no abandonemos la fe en vista del hecho de que Dios es tan increíblemente realista con nosotros al decirnos no va a mejorar en esta vida.

1. Toda la creación gime

Número uno, desde el primer paso, él dice: «Toda la creación gime». Marca la creación. Es el alcance espacial, global y universal de lo que me golpea aquí. Mira un par de versos. Versículo 22, “sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto”. Toda la creación gime; imaginalo Versículo 21: “La creación misma también será liberada de su esclavitud a la corrupción”. Entonces, de todos modos, desde ahora hasta que llegue la libertad, la forma en que él describe la creación es esclavitud o esclavitud a la corrupción, la decadencia, el desmoronamiento, las cosas van mal, la entropía. Simplemente, las cosas se rompen, los cuerpos se rompen, las mentes se rompen, los matrimonios se rompen; las cosas están corrompidas.

Versículo 20: “Porque la creación fue sujetada a vanidad”. Hay otra palabra. Tienes inutilidad; tienes corrupción; tienes gemidos; tienes sufrimiento. Pablo acumula todas estas palabras para describir toda la creación. Ese es el número uno. La primera forma en que pone el sufrimiento en un contexto global es usando este término, toda la creación, toda la creación, creación, creación, cuatro veces para decir: «No hay lugar en este universo donde no haya gemidos, si hubiera alguien allí». gemir.”

2. Toda la historia gime

Número dos, no es solo espacial o geográficamente extensa; es toda la historia. Mira estas referencias de tiempo. Versículo 18: “Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que ha sido revelada”. ¿A qué se refiere eso? “Este tiempo presente”. Bueno, tal vez podamos darnos una idea mirando las referencias temporales en los versículos 20 y 21. Mire el versículo 20,

“Porque la creación fue sujetada a vanidad”.

Así que ocurrió; esto que vemos, este mundo, este sufrimiento, esta decadencia, esta corrupción, esta esclavitud, este gemido sucedió en el pasado. Hubo un punto en el que sucedió, y luego observe el versículo 21 en el futuro,

“La creación misma será liberada”.

Llegará un momento en el futuro en el que ya no se verá así. No será devastación; no será enfermedad; no será una enfermedad mental; no será depresión; ya no serán tumores cerebrales. Eso habrá terminado. Llegará un punto en el que este tiempo, este tiempo presente, se detendrá.

Desde cuando fue ese comienzo, y llegaremos allí, ese comienzo, comenzó y termina allí en la segunda venida. Este es el tiempo presente en el que vivimos, Matt vive, esta iglesia vive, todos viven, así que ese es el número dos. Toda la creación, número uno. Toda la historia, número dos.

3. Dios ordena gemir

Ahora, el número tres es una especie de calificación del número dos, porque no toda la historia. Si tuvo un comienzo, entonces hubo algo al otro lado aquí atrás. No sé cuánto tiempo fue eso, donde no fue así. Y por aquí, es esta manera horrible de gimiendo, corrupta, de esclavitud, de sufrimiento, y por allá no lo era. ¿Qué fue eso? ¿Cuando pasó eso? ¿Qué salió mal? Lo tercero que hace Pablo aquí es decirnos lo que sucedió.

Ahora bien, hay varios lugares en el libro de Romanos donde habla de esto, como el capítulo cinco en particular. Pero aquí, veamos el versículo 20, y luego les daré el punto general.

“Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó en esperanza.”

¿Quién es ese? ¿Quién hizo ese sometimiento? Tenemos tres candidatos me parece: Adán, Satanás o Dios porque sabemos de lo que está hablando. Está hablando de Génesis 3, donde todo se vino abajo. Hermoso, glorioso, todo es bueno. Dios mira a su creación y dice: “Muy bien”. Muy bien, sin gemidos, sin corrupción, sin futilidad, sin sufrimiento, ¡muy bien! Después del capítulo tres, esto. Esta enfermedad, estos tornados, estas inundaciones, estas epidemias, este pecado, esta maldad, esta guerra, eso es después. ¿Quien hizo eso?

Bueno, puede descartar dos por la pequeña frase al final del versículo: «En esperanza». Probemos con Adán. ¿Adán sometió al mundo a vanidad en esperanza? no lo hizo Ese no era su plan ni el de Eve. No estaban calculando un futuro glorioso en el otro lado donde esta creación sería liberada. No, no, no, esa no fue su idea.

Y prueba a Satanás. Eso tampoco funciona. Él no hizo esto tentando; él no trató de derribar todo «en esperanza». Una persona lo hizo con esperanza; Dios lo hizo con esperanza.

Mi tercer punto aquí es que lo que este texto enseña es que Dios no solo ordenó algún tipo de ley natural; él judicialmente sentenció al mundo a lo que es hoy. Fue un juicio sobre el mundo en respuesta al pecado. Te estoy llamando a esto. A veces se necesitan años para que la gente llegue a esto. Tienes que tener una visión muy alta de la santidad, la justicia, la gloria, el merecimiento y el valor de Dios, y una visión muy clara de la indignación y el horror del pecado y la rebelión contra eso para evitar que este mundo pareciendo una reacción exagerada a Adán y Eva.

La mayoría de las personas, si intentan aceptar el problema del sufrimiento de esta manera, dirán: «¡Eso es una reacción exagerada!» Porque simplemente no tiene ningún sentido si no sabes cuán grande es Dios. No tiene ningún sentido si Dios no es la realidad más importante del universo, de modo que si lo pones a él en la balanza ya seis mil millones de personas en la balanza, es así. “Son como polvo”, dice Isaías 40, “las naciones son como gotas de un balde. Son como polvo en las balanzas”. Hasta que Dios sea tan central para ti y tan masivo para ti, la respuesta de Dios al pecado no tiene sentido. Es simplemente una reacción exagerada. Es como si un juez le dijera al tipo que robó una barra de pan: «¡Te van a cortar la cabeza!». Y todo el mundo, “¡Espera, espera, espera un minuto! Tal vez una multa. Tal vez una multa, pero no en este mundo.

Pablo dice que Dios sujetó la creación a vanidad, no porque quisiéramos, sino porque era justo. Para hacerle esto a la creación que se había rebelado contra él, y esta habitación en este momento está llena de rebelión contra Dios, comenzando aquí mismo. Todo lo que quiero decir con eso es que no amo a Dios en este mismo momento de la forma en que debería amar a Dios. Lo amo, pero la Biblia dice: “John Piper, ama a Dios con todo tu corazón, todas tus fuerzas, toda tu mente, toda tu alma, ¡cien por ciento, todo el tiempo!” ¿Como estas? ¡Mal, así es como lo estás haciendo!

Por lo tanto, no solo Adán y Eva están ahí al principio con su, “Queremos hacerlo a nuestra manera. ¡Comeremos lo que queramos comer, y puedes quitarte de en medio con tus reglas!” Hacemos lo mismo, solo que más sofisticado, más sutil, a veces.

El Significado Global Definitivo del Sufrimiento

Este mundo hierve de rebelión contra Dios en formas suburbanas agradables y relucientemente limpias; y luego formas groseras, difíciles, criminales y todo tipo de caminos; y no es una reacción exagerada que Dios diga:

“Este mundo permanecerá como es hasta que venga mi Hijo, y se experimentará como dolor y sufrimiento y gemido y corrupción y servidumbre de descomposición, porque así de grave es el pecado.”

El significado global final de todo sufrimiento es que el pecado es espantoso. El pecado es espantoso. Cada vez que miras algún sufrimiento horrible, y hay sufrimiento que es tan horrible que te desmayas cuando lo ves, debes pensar que así de grave es el pecado.

En uno de los sermones que escuché, dije escribió esta cita, que decía: “El mal físico tiene sus raíces en el mal espiritual. Los tumores cerebrales existen debido a mi rebelión contra Dios”. No dijo: «Los tumores cerebrales existen debido a la rebelión de Matt contra Dios». Muy importante. Él dijo: “Por mío”. Y no quiso decir cuando dijo: «Por mi culpa, hice algo malo hace dos años, y Dios castigó a Matt por eso. No quiso decir eso». Quiso decir algo como Romanos 8. Estaba tocando lo que estoy tratando de desempacar aquí.

Todo sufrimiento evidencia pecaminosidad

Principalmente, nuestro pecado es la realidad corporativa desde Adán y Eva, hasta somos perfeccionados en el último día. Nuestro pecado es la realidad corporativa que está siendo documentada como horrible por todas las enfermedades. Toda enfermedad en el mundo, todos los tornados e inundaciones y epidemias en el mundo es una declaración dramática del juez del universo. Así de horroroso es el pecado. Eso es lo que quiso decir, y es correcto.

En lugar de enfrentarte a Dios con el puño cuando sufres, debes ser quebrantado por todo el sufrimiento. En lugar de decir lo que deberías decir, déjame decir lo que dijo Jesús. ¿Recuerdas el momento en Lucas 13, donde se acercaron a Jesús y le dijeron: “Oye, la torre cayó sobre dieciocho personas y las mató. Estaban parados allí, y la torre de Siloé cayó sobre ellos y los mató. ¿Qué pasa con eso? Y Jesús dijo: “¿Piensas que esas personas eran peores pecadores que el resto de la gente en Jerusalén? Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”. Está bien, “Eso no es lo que pregunté. Quería una explicación al sufrimiento, no quiero que me digas que me voy a morir”. Y él dijo: “Bueno, eso es lo que necesitas que te digan”. Deberías haber estado debajo de la torre, y yo también. Debería ser yo quien tenga un tumor cerebral. Debería estar muerto mil veces hoy. Que esté respirando a los sesenta y tres años después de mi adolescencia es asombroso.

Estoy terminando esta primera mitad ahora, y vamos a pasar a las promesas. El punto es que Dios, en Romanos ocho, puso el sufrimiento en una perspectiva global para que tengamos algún sentido. No digo que todos los problemas estén resueltos. Solo digo que Dios no nos ha dejado sin algún sentido de por qué el mundo es como es, incluido nuestro propio sufrimiento.

Tal vez un versículo más antes de cambiar, Romanos 8:23 –

“No solo esto,”

eso no es solo todo este sufrimiento global de creación,

“pero también nosotros tenemos las primicias del Espíritu. Incluso nosotros mismos, gemimos dentro de nosotros mismos.”

¿No es asombroso? ¿Por qué habla así? “Incluso nosotros, nosotros que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros gemimos dentro de nosotros mismos”. ¿Por qué ese énfasis en incluso nosotros, incluso nosotros, incluso nosotros?

Gloriosas buenas noticias

La razón es porque cuando el evangelio viene a nosotros, viene con espectacularmente buenas noticias. Tus pecados son perdonados por Cristo. La justicia es provista, que usted nunca puede vivir, en Cristo. Solo por la fe, puedes ser justificado; sólo por la fe podéis tener la vida eterna; solo por la fe, puedes tener comunión con el Dios vivo. Esta es una noticia gloriosa, y la respuesta natural de nosotros sería decir:

“¡Sí, y todo mi sufrimiento se ha ido en Cristo! Porque él es mi maldición, la maldición se levantó. Hasta donde se encuentra la maldición, él vino a llevar mi carga.”

Y el versículo 23 está ahí para decir, “No. No, nosotros, nosotros que tenemos el Espíritu Santo, nosotros que estamos unidos a Jesús, nosotros cuyos pecados son perdonados, incluso nosotros que tendremos vida eterna, también nosotros que somos totalmente justificados, incluso nosotros que somos tan amados por Dios—él obra absolutamente todo para nuestro bien—también nosotros gemimos esperando la redención de este cosa. Esta cosa vieja, arrugada, calva y adolorida llamada cuerpo, incluso nosotros”.

Ese es el punto del versículo 23, porque mucha gente, me refiero a la prosperidad evangelio, el nombre y reclámenlo amigos, no entiendan que el ya del reino no incluye todo. Tenemos que esperar, versículo 23, es que tenemos que esperar con paciencia, versículo 25.

Seis promesas para los que sufren

Déjame cambiar de tema ahora por ti. Ese es el contexto global que proporciona un tremendo lugar para pararse. Muy bien, Dios no está fuera de control. Él tiene un plan. Él sabe lo que está haciendo. Todo esto tiene cierto sentido judicial justo al respecto. ¿Tienes algunas promesas para nosotros, Dios? ¿Tienes algo que nos ayude aquí en esto? Si nos designó para vivir aquí, ¿nos dirá algo útil sobre lo que está haciendo? Hay seis promesas magníficas, y las analizaré rápidamente.

1. Dios me mostrará la verdadera grandeza

Número uno, Dios promete que después de este tiempo, este tiempo presente, nuestra vida y esta historia, después de esto, vamos a ver una belleza que todo lo satisface. Romanos 8:18 –

“Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria”, observe esa palabra, “que nos será revelada”.

Toda grandeza hermosa, abrumadora y poderosa, la gloria me será revelada. Me pregunto si eso te llega con buenas noticias. Quiero decir, si eso te hace decir,

“¡Sí, vale la pena! ¡Sí, vale la pena!”

¿Por qué los seres humanos de todo el mundo quieren ver la grandeza? No todos lo definen de la misma manera. Quieren ir a las grandes montañas altas. Les gusta ir a los Alpes, al Himalaya, a las Montañas Rocosas, a los cañones, al Gran Cañón oa los océanos. Tome un crucero por el océano a través de algún fiordo profundo en Noruega y tome fotografías y haga un libro y colóquelo en su mesa de café, para que pueda sentir algo de la grandeza cuando llegue a casa. ¿Por qué hacemos eso? O si eres un adolescente, simplemente lo haces con películas como Avatar. ¿Por qué existe El señor de los anillos? ¿Por qué existen estas enormes, multimillonarias, que tardan 10 años en hacerlas producciones cinematográficas? ¿Por qué? Es porque hay algo aquí que quiere grandeza, quiere grandeza, quiere verla, quiere ser atraída por ella.

El significado de eso es Dios. Esta es la forma de Dios, escrita. Esto está hecho para Dios, este anhelo interior, este dolor,

“Quiero grandeza. Quiero ver la grandeza. Quiero estar entre la grandeza. Quiero estar rodeado de algo grandioso sin que me aplaste ni me destruya”.

Todo eso se trata de la imagen de Dios en ti, así que este texto dice:

, y viene de una manera que te dejará boquiabierto.”

La mejor declaración de esto está en la oración de Jesús en Juan 17:24. Dice así:

“Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo para ver mi gloria.”

Esa es una increíble oración. Sería absolutamente vano orar que, “Quiero que toda esta iglesia pueda ver mi gloria”. Pero cuando Jesús lo dice, es amor, porque él es el ser más glorioso del universo.

A todos nos gusta estar rodeados de grandes deportistas, o grandes científicos, o grandes intelectos, o lo que sea. Amamos la grandeza, y no hay grandeza humana comparada con Jesús. La primera promesa que tenemos en el versículo 18 es la gloria, es decir, la gloria de Cristo os será revelada.

2. Dios revelará mi grandeza

Número dos. No sé si te frustras como yo cuando escuchas promesas como esa y dices: «Sé que se supone que debo estar profunda, total y profundamente satisfecho con esa promesa, pero ni siquiera tengo el poder de estar satisfecho con mi cumpleaños por un día y medio.” Me refiero a que mis capacidades para el disfrute se han atrofiado tanto, tal vez mis padres nunca celebraron, nunca se regocijaron en nada, nunca aprobaron, nunca me modelaron ningún tipo de capacidad para disfrutar. Era simplemente negativo, enojado y quebrantado, y «aquí tengo esta promesa, y se supone que debo estar emocionado y satisfecho con lo que se me presenta, para ver la gloria». Por lo tanto, no nos quedamos con nuestras capacidades actuales.

La segunda promesa es Romanos 8:19,

Porque el anhelo anhelante de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios.

¿Qué significa eso? Ahora, el versículo 18 dice que la gloria se nos revelará a nosotros. El versículo 19 dice que vamos a ser revelados. ¿Qué significa eso? ¿Estás listo para ser revelado? ¿Qué significa eso? Creo que significa que ahora no parecéis hijos de Dios. Parecen tejanos.

De verdad, parecen seres humanos comunes. Quiero decir, si alguien entrara aquí y dijera: “Mira a los hijos de Dios”. Son gente común y corriente. Se visten como todos los demás. Se enferman como todos los demás. Mueren como todos los demás. ¿Qué pasa con esto de los hijos de Dios? Se supone que los hijos de Dios son titanes. Lo serás. Eso es lo que significa. En este momento están caminando por Texas como hijos de Dios de incógnito y, con suerte, hay suficiente de Dios aquí para que se manifieste de maneras hermosas.

La gente tiene que llegar a conocerlos un poco, obtener conocerte y ver, “Oh, aquí hay una conexión con la deidad. Hay algo de amor aquí. Hay algo de adoración aquí. Hay algo de amabilidad aquí. Hay un poco de paciencia aquí. Hay algo de dulzura aquí. Aquí hay frutos que no puedo explicar de otra manera que no sea la conexión, así que tal vez estoy tratando con un hijo o una hija de Dios aquí”. No habrá dudas en esos días.

¿Recuerdas lo que dijo Jesús en Mateo 13:43? “Los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre”. E imagínate mirándome ahora. De acuerdo, soy totalmente ordinaria, ¿verdad? El cabello se cae, 5 pies 8, antes era 5 pies 9.

Un día, me mirarás, y yo, mi rostro, seré tan brillante que no podrás mirar a mi. Será como el sol. Lo que significa que tú también tienes que cambiar, para que no nos miremos entre nosotros. Tienes que tener capacidades para la gloria de Cristo, y capacidades para mi gloria, y yo para tu gloria, para que en este mundo que viene, podamos disfrutar unos de otros porque no tenemos las capacidades en este momento para disfrutar lo que Estás prometido. Los disfrutamos un poco, pero llegará el día en que todos ustedes, personas rotas que crecieron en hogares que estaban totalmente mal equipados para ayudarlos a prepararse para disfrutar de la belleza, disfrutar de la grandeza, disfrutar de la rectitud, simplemente disfrutar punto, eso. Todo se arreglará. Tendrás capacidades emocionales en ti que te harán volar por lo que verás en Cristo principalmente y reflejado de él en cada uno, seremos revelados. Ese es el número dos. Aquí está el número tres.

3. Dios cumplirá la esperanza

El último diseño de esta futilidad en la que estamos ahora mismo es la esperanza. Versículo 20: “Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó con esperanza”. En Esperanza. Entonces, cada vez que te sientas abrumado por la futilidad de lo que sea. Mi trabajo parece inútil. Mi matrimonio no va donde yo pensaba que iría. Mis hijos no han resultado como pensé que serían. Mi cuerpo ahora me está dando por vencido. Todo esto parece tan inútil. No dejes que esas dos palabras se vayan al final. Estamos aquí con esperanza. Hemos sido perdonados; hemos sido aceptados; hemos sido amados; hemos sido justificados; se nos ha prometido la vida eterna, pero en este momento, tanta inutilidad, tantas rupturas, tantas cosas salen mal, incluso cuando estás caminando en obediencia.

No tengo la menor duda de que Matt Chandler está justo en el centro de la voluntad de Dios para su vida aquí mismo, y lo entiende, y tú también, de una forma u otra. Tal vez sea mejor que ponga un pequeño paréntesis aquí, solo para que mis suposiciones sean muy claras. Cuando dice que Cristo se hizo maldición por nosotros en Gálatas 3:13, podrías pensar: “Bueno, entonces la maldición se ha levantado y no debemos morir, porque la muerte fue lo que Dios prometió en respuesta al pecado. Mis pecados han sido cubiertos por Jesús y, por lo tanto, no muero. Entonces, ¿qué pasa con la muerte?”

Mi respuesta a esa pregunta realmente buena y difícil es mi muerte y mi sufrimiento, tu muerte como cristiano y tu sufrimiento como cristiano ya no es la maldición de Dios. Dios ya no castiga. Dios ya no está en ira. Dios ya no se opone a ti. Dios es 100 por ciento para todos los que están en Cristo solo por fe. Cien por ciento, no 99.9 por ciento y 0.1 por ciento está enojado contigo, y te dará una enfermedad con ese 0.1%. Esa no es la forma de pensar.

En Cristo Jesús, somos justificados, aceptados, perdonados, amados, para que Dios nunca tenga ira por nosotros. Él nunca es punitivo; sólo está purificando. La muerte y el sufrimiento se vuelven purificadores y un pasaje hacia la gloria. Qué fácil es pensar: “Dios me está maldiciendo”. Se me acercó un hombre una víspera de Año Nuevo, cuando su bebé acababa de morir, y su esposa lo estaba cargando allí en la habitación del hospital, y entré y oré con ellos y lloré con ellos. Salió al pasillo y dijo: “¿Puedo hacerte una pregunta? ¿Es posible que una familia sea maldecida? Habían pasado tantas cosas. Morir fue originalmente dado por Dios en la tierra como una maldición.

Ahora, lo que estoy diciendo es que en Cristo, él saca el aguijón de esa cosa, saca el quítale el aguijón, y ya no será una maldición. Ahora es la entrada al paraíso, y el sufrimiento es usado por Dios en cuidado y disciplina paternales para purificar, Hebreos 12. Espero que puedas hacer esa distinción en tu propia experiencia y para Mat.

4. La creación será gloriosamente liberada

Promesa número cuatro, casi hemos terminado. Toda la creación, no sólo los hijos de Dios, serán librados de esta miseria en la que se encuentra actualmente la creación. Verso 21,

La creación misma también será liberada de su esclavitud a la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios.

Esto es increíble. La creación misma será liberada y llevada a tu gloria.

No pienses que porque este mundo, esta creación, este universo es tan grande, “yo fui hecho para eso”. no lo estabas Fue hecho para ti. Dios redimirá primero a sus hijos, les dará nuevos cuerpos, nuevas emociones, nuevas capacidades para sentir placeres mil veces mayores que el placer sexual más grande que hayas pensado posible, y luego hará que el mundo sea nuevo de una manera adecuada. forma de hacernos pertenecer allí.

No funciona al revés. Por ejemplo, tiene este nuevo mundo y ahora, «¿Qué puedo hacer con mis humanos para que esto funcione?» No, no, no, tú eres su enfoque, y la creación va a entrar en la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Eso es asombroso, especialmente cuando piensas en el Telescopio Hubble, y lo que nos está entregando, y lo que hay para nosotros. Será nuestro patio de recreo.

Siervos planetarios de mente celestial

Lo que Dios ha planeado para ustedes, creyentes llegará muy pronto, muy pronto, y va más allá de lo que puedas soñar. Me enojo mucho cuando escucho a la gente decir: «Tienes una mente tan celestial que no tienes ningún bien terrenal». Y yo diré: “Nadie ha tenido nunca una mentalidad demasiado celestial”. No puedes ser de ningún bien terrenal, eso es seguro, pero no es porque tengas una mente demasiado celestial. Cuando tienes ese tipo de esperanza, 2 Pedro dice: “Os purificáis como él es puro, y os hacéis siervos peligrosos, radicales, santos, amorosos y abnegados del planeta hasta que venga, porque no tenéis nada que perder. ”

Las personas que están desperdiciando sus vidas, las personas que son malas para este mundo, son las personas que piensan porque no creen en el cielo, no creen en la era venidera, don No creo en el cielo nuevo y la tierra nueva, eso lo tienen que tener ahora. Se llama jubilación, o se llama iPod, o se llama pantalla de cincuenta y dos pulgadas, o se llama sonido envolvente, o se llama coche nuevo, o se llama figuras y culturismo, y cualquiera que sea tu ídolo para hacer que el cielo venga ahora. “Por favor, ven ahora, cielo, porque no creo que existas ahí fuera”.

Pero si crees que está ahí fuera, si realmente estás convencido de esta imagen del futuro, te volverás tan humilde, tan sacrificado, irás a los lugares más difíciles del mundo, a los lugares más difíciles de Texas, a las relaciones más difíciles de esta iglesia, y te lanzarás a ese lío por sanidad, redención y servicio, porque Tengo una herencia en camino. Ese fue el número cuatro.

5. Los sufrimientos actuales son solo dolores de parto

Aquí está el número cinco, y los marcaremos rápidamente. Número cinco, los misterios del universo no son tiros de muerte sino dolores de parto. Mire eso, versículo 22,

Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora.

Paul mira los volcanes, los tsunamis, el cáncer, los tumores, los gemidos, los gritos y el dolor por todas partes, y dice: «Como una madre en trabajo de parto». Si está en el hospital y escucha un grito al otro lado del pasillo, hace una gran diferencia si sabe que está en la unidad de maternidad o en la unidad de oncología. Podrías decir: «Bueno, no, en realidad no, porque el dolor es el dolor». Bien, eso es cierto. En cierto sentido, el dolor es dolor, pero todas las madres y todos los pacientes de cáncer moribundos saben que el dolor no es solo dolor. Hay dolor que da vida, y hay dolor que produce muerte.

Pablo está mirando al mundo entero aquí en el versículo 22, y está diciendo: «Te daré una interpretación de lo que veo: dolores de parto”. Dios va a alguna parte con esto. Dios va a traer un cielo nuevo y una tierra nueva, y este sufrimiento presente, dice que es como una mujer de parto, y lo que va a dar a luz es eso. Eso es lo que dice. Aquí está el receptor. Esto es cierto. Todos tus sufrimientos, incluida tu muerte, son dolores de parto. Vas directo a la vida. Ese es el número cinco.

6. Nuestros cuerpos serán redimidos

El último, el número seis. Dios se preocupa por tu cuerpo, a lo grande. Puede que no se sienta así en momentos de terrible dolor. No he sabido mucho en mi vida, así que prefiero leerles historias de personas que han caminado por aguas mucho más profundas que yo y cómo dieron testimonio de la fidelidad de Dios y cómo él los encontró en ella. . Pero, tengo que dar testimonio de lo que veo. Como dice Romanos 8:23,

No sólo esto, sino que nosotros mismos, teniendo las primicias del Espíritu, también nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos esperando ansiosamente nuestra adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos.

Cuando llegué a Belén hace treinta años, 1980, verano de 1980, creo que fue como el cuarto o quinto sermón que prediqué a mi nuevo rebaño, unas trescientas personas. Prediqué un sermón llamado “Cristo y el Cáncer”. Lo tomaré de ese versículo allí mismo, el versículo 23 que dice: “Gemimos esperando nuestra adopción, la redención de nuestros cuerpos”. Acabo de decir, «Amigos», y les digo esto ahora sobre cómo deben pensar el uno del otro. “Les estoy predicando este sermón ahora sobre cómo deben pensar el uno en el otro cuando entro a la habitación del hospital y el médico les ha dicho malas noticias”.

¿Dirá mi pastor , “¿Sabes, si tuvieras suficiente fe, no estarías aquí?”

O dirá,

“Yo estoy contigo en tu gemido, mientras según sea necesario, para ayudarlo a mantener la fe, confiar en Jesús y ser sanado por su milagro ahora o entrar en la sanidad final en la era venidera. Estoy contigo. Y estás gimiendo, y voy a gemir contigo. Voy a llorar con los que lloran, y solo quiero que sepas, antes de que te dé cáncer, eso es lo que pienso de ti.”

Sufrir fielmente

1. La soberanía de Dios motiva oraciones audaces

Permítanme terminar con un par de palabras prácticas para ustedes como iglesia. Número uno, oren por la curación de Matt. Soy un amante de la soberanía de Dios. Yo creo que Dios gobierna todo, gobierna todo. No sé cómo podría encontrar significado en los horrores de mi vida y la de otros si no creyera que Dios tenía propósitos en lo que estaba haciendo. Algunas personas llevan eso al extremo y dicen: “Entonces, Matt tiene cáncer; eso es eso. Que sera, sera, Dios es soberano. Tratar con él.» En lugar de decir: «¿Qué tal si nos reunimos, ayunamos, oramos y le pedimos a Dios que lo quite?» Estoy diciendo que eso no es un compromiso de la soberanía de Dios. Como, «¡Dios, sánalo!» Eso también es lo que estoy orando, y te invito a orar de esa manera.

Ayer le dije a Matt que te lo voy a decir a ti, y le dije:

“ Ahora esto es lo que voy a decir. Voy a invitar a su iglesia ahora que ha solucionado el problema, y van a entrar allí para tratar de matar todo lo demás que no debería estar allí. Nos gustaría que tengas alrededor de cuarenta años, así que le diré a la gente que debe orar por sanidad hasta que les digas que se detengan”.

Me baso en 2 Corintios 12, donde Pablo tiene el aguijón en la carne, ¿recuerdas? Él ora: “Dios, por favor quítalo. Duele. Las espinas duelen. Reza de nuevo: “Por favor, llévatelo”. no sucede «Por favor, llévatelo». Y Jesús dice: “Te basta mi gracia, mi poder se perfecciona en la debilidad”. Le dije: “Matt, cuando Dios te dice eso, le dices a tu gente que se detenga, y hasta entonces, no se detenga”. Eso es lo que estoy diciendo.

Pídele a Dios suficiente fe. Me refiero a que en un grupo de este tamaño, Matt cree, yo creo, que existe el don de la fe, el don de los milagros, el don de las curaciones. Estos existen, y algunos de ustedes pueden tener ese regalo para él. No lo molestes con eso, ¿de acuerdo? Tuve cáncer una vez, y no era tan grave como el suyo. Oh hombre, la gente sale de la carpintería con la forma en que se supone que debes mejorar. No le hagas eso. Está rodeado de sabios que saben cómo aconsejarlo. Pero ámalo con locura al orar: “Dios, quítalo. Mantenerlo en el planeta, ministrando con poder, cada vez más, mayor humildad a través de su quebrantamiento el mayor tiempo posible, como cuarenta años es lo que nos gustaría, tal vez”.

Tiene la edad de uno de mis hijos. . Esa es una de las razones por las que siento afecto por él, creo. Eso es lo que rezaría por un hijo mío.

2. La cruz de Cristo redime el sufrimiento

Déjame ver, una o dos cosas más antes de detenerme. Mantén tus ojos en el cruce. He hablado durante cuarenta y cinco minutos sobre el gran panorama mundial del sufrimiento. Cualquier otra cosa que sepas sobre el sufrimiento o entiendas o no entiendas sobre el sufrimiento, sabes esto: Dios en Cristo lo asumió, ¿no es así? Dios en Cristo sufrió más de lo que tú jamás sufrirás. El significado de la cruz, el significado de los latigazos, el jalarle la barba, el escupirle en la cara, el pinchazo en el costado, la risa, la burla, el significado de todo lo que fue decir: “Tú no Tened un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de vuestras debilidades. Ese es el punto. Él está justo ahí, justo ahí, así que mantén la vista fija en la obra redentora de Cristo por ti en la cruz, porque justo ahí, la soberanía y el sufrimiento se encuentran como en ningún otro lugar.

3. Dios nos quebranta para prepararnos

Lo último que diría, y esto es muy, muy emocionante para mí. Cuando Dios se compromete a hacer algo grande, quebranta a las personas. ¿Recuerdas a Gedeón? Tenía diez mil soldados para ir contra el enemigo, y Dios dijo: “Demasiados. Demasiados.» Y lo redujo a trescientos. Tu pastor es demasiado saludable; las cosas van demasiado bien aquí; Tengo un gran trabajo que hacer aquí. Voy a usar gente rota, tú, usa gente rota. Ahora tienes un pastor quebrantado. Es un pastor herido. Rezamos para que se recupere, pero está herido. Eso no es un accidente. Estaré orando por ti para que, por más notable que sea el crecimiento de esta iglesia, y por más notable que parezca ser la fidelidad de esta iglesia a la distancia, oraré por ti para que a través de esto y debido a esto, se produzca un impacto espectacular para la vendrá la gloria de nuestro gran Cristo. Venga a esta área, venga alrededor del mundo, solo manténgase muy humilde en eso, o tendré que romperlo nuevamente. Alguien más tendrá que ser quebrantado porque así es como Dios lo hace. Un pastor herido es el mejor pastor. Un pastor herido no puede ser engreído. No puede andar por ahí y fanfarronear y decir: “Tengo esto bajo control y estamos construyendo una gran iglesia”.