La centralidad de quiénes somos en relación con Dios 

En las trece cartas de Pablo, casi siempre comienza diciéndonos quién es él en relación con Dios y quiénes somos nosotros en relación con Dios. Esto es muy diferente de lo que ves en la televisión. Los comerciales de automóviles quieren que pienses en tu vida en relación con las cosas que tienes. Los comerciales de cerveza quieren que pienses en tu vida en relación con la hermandad en el pub. Los comerciales de seguros de vida quieren que piense en su vida en relación con su familia con escenas conmovedoras de la niñez, la graduación, el matrimonio, el primer hogar y el primer hijo. Y cien jabones y desodorantes y champús y alimentos quieren que pienses en tu vida en relación con tu cuerpo.

El Testimonio Implacable de las Escrituras

Pero la Biblia es implacable en una sola cosa: nos llama una y otra vez, a no negar la existencia de cosas como los autos, o los amigos en el café, o las familias, o nuestros propios cuerpos, sino darles a estas cosas su verdadero significado en relación con Dios. La Biblia define todo en relación con Dios. Todo tiene su verdadero significado o insignificancia en relación con Dios.

Autocomprensión de Pablo

Verso 1: «Pablo, llamado por la voluntad de Dios para ser apóstol de Cristo Jesús». " ¿No amas la fuerza, la solidez y la claridad de la autocomprensión de Pablo? Él sabe quién es: Paul, y no había nadie como él. Él sabe por qué está aquí: para ser un apóstol de Cristo Jesús, un emisario, un vocero con autoridad inspirada. Y él sabe cómo llegó aquí: por la voluntad de Dios.

Él sabe de dónde viene: de un Dios cuya voluntad gobierna el mundo y guía los asuntos de los hombres. Él sabe adónde va: hablar la verdad por el Rey de reyes y llamar a los hombres a someterse a su señorío. Y él sabe quién es: Pablo, con su aguijón en la carne, con sus fracasos de Romanos 7, con sus persecuciones y noches de insomnio, y con su fe inquebrantable en el Hijo de Dios que lo amó y se entregó por él.

Lo que Dios quiere para todos sus hijos

Creo que Dios quiere que cada uno de sus hijos tenga ese tipo de autocomprensión sólida, fuerte y clara. . ¿Puedes poner tu nombre en el versículo 1 con los cambios apropiados? ¡David, llamado por la voluntad de Dios a ser un planificador financiero para la gloria de Jesucristo! ¡Dennis, llamado por la voluntad de Dios a ser procurador de la gloria de Jesucristo! ¡Judy, llamada por la voluntad de Dios a ser maestra para la gloria de Jesucristo! ¡Rut, llamada por la voluntad de Dios a ser enfermera para la gloria de Jesucristo! ¡Noël, llamada por la voluntad de Dios a ser ama de casa para la gloria de Jesucristo!

La libertad de ser definido en relación con Dios

Una tremenda estabilidad llega a tu vida cuando dejas que la Biblia defina quién eres en relación con Dios en lugar de dejar que el mundo defina quién eres en relación con las cosas, los grupos y tu cuerpo. Saber de dónde vienes en relación con Dios, hacia dónde te diriges en relación con Dios y dónde te encuentras ahora en relación con Dios, te convertirá en un agente libre.

No serás el lacayo de la publicidad contemporánea. No serás esclavo de modas, modas o tendencias. Cuando el mundo intente aprovechar su decisión al definirlo en términos de un cuerpo, un automóvil o una cuenta bancaria que no tiene, no se derrumbará con la inseguridad, la insatisfacción y la codicia; pero te mantendrás como un agente libre e independiente sabiendo quién eres realmente y qué significa realmente tu vida en relación con Dios.

La ayuda que este texto ofrece para ese fin

Prácticamente cada uno de los nueve versículos del texto de hoy pretende ayudarnos a saber quién estamos en relación con Dios. Mira hacia el pasado para definir de dónde vienen estos cristianos. Mira el presente para ver cuál es su experiencia como cristianos. Y mira hacia el futuro para ver de qué pueden estar seguros como cristianos. Esta mañana solo tenemos tiempo para mirar el pasado y el futuro.

Las raíces de nuestra autocomprensión centrada en Dios serán mucho más profundas si podemos responder estas dos preguntas:

1. ¿Qué sucedió en el pasado para hacerte cristiano?
2. ¿Qué pasará en el futuro para mantenerte cristiano?

1. Qué sucedió en el pasado

¿Qué sucedió en el pasado para hacerte cristiano?

Verso 2: "A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos juntamente con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo , Señor de ellos y nuestro.

Tres cosas sucedieron en el pasado para hacer cristianas a estas personas.

1. Fueron santificados en Cristo Jesús.
2. Fueron llamados a ser santos.
3. Invocaron el nombre del Señor Jesucristo.

Pensemos en esto brevemente.

Santificados en Cristo Jesús

Generalmente pensamos en la santificación como el proceso de toda la vida de llegar a ser más y más santos, más y más semejantes a Cristo (1 Tesalonicenses 4:3; Romanos 6:19; 1 Pedro 2:15ss.). Pero este versículo habla de ello como algo decisivo que ya sucedió en el pasado: «A la iglesia de Dios». . . a los santificados," es decir, a los que «han sido», no «están siendo», santificados en Cristo Jesús.

Lo que este versículo nos enseña, entonces, es que detrás y debajo del proceso de santificación de toda la vida hay una ruptura decisiva con el antiguo camino de incredulidad y pecado, y alineación con el nuevo camino de fe y obediencia. Esto es lo que sucedió para hacernos cristianos.

Vuelve a ver esto en 1 Corintios 6:9-11. «¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?» Luego enumera ejemplos de los injustos: adúlteros, homosexuales, ladrones, avaros, borrachos, salteadores, etc. Y dice en el versículo 11: "Y esto erais algunos de vosotros. Pero ustedes fueron lavados, fueron santificados, fueron justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.”

Aquí también la santificación es pasada. Ha habido algo decisivo. Y tiene que ver con la experiencia: Fuiste un borracho, pero luego una ruptura decisiva. Eras homosexual, pero luego una ruptura decisiva. Estabas codicioso por el dinero, pero luego una ruptura decisiva. ¡Fuiste santificado! Rompiste con el viejo estilo de vida y fuiste apartado para Dios.

Pero ahora eso plantea un problema: ¿cómo encaja esta ruptura decisiva con el proceso de santificación? ¿Cómo puede la santificación ser tanto una ruptura decisiva con lo viejo como un proceso continuo de limpieza?

El llamado de Dios y nuestro llamado

Dejemos que las siguientes dos descripciones de un cristiano en el versículo 2 apunten a la respuesta . Una descripción es algo que Dios hace. Y el otro es algo que hacemos. Dios nos llama a ser santos, y le pedimos ayuda y salvación. Verso 2: " . . . a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos [eso es lo que Dios hace] juntamente con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo [eso es lo que hacemos].” ;

Hay una llamada decisiva a la santidad que Dios hace y una respuesta decisiva que damos nosotros al invocarle. Un cristiano es una persona que ha sido santificada en estos dos sentidos:

1. Dios nos ha traído a la comunión con Jesús (eso es lo que significa ser llamado),
2. y hemos respondido rompiendo nuestra antigua lealtad a otros maestros y comenzamos a invocar a Cristo para que nos ayude y guíe en la vida (eso es lo que significa invocar el nombre del Señor).

Y esos dos juntos, un llamado de Dios a nosotros y un llamado de nosotros a Cristo, es lo que significa convertirse en cristiano. Y eso es lo que significa ser santificado en este sentido inicial y decisivo.

Así que no hay conflicto entre decir que la santificación es una cosa pasada y decisiva y también decir que es un proceso presente y continuo. Cuando decimos que es pasado y hecho, queremos decir que Dios me llamó decididamente de las tinieblas y me puso en comunión con su Hijo, y en respuesta a su llamado me aparté decididamente de aquello en lo que estaba confiando y desde ese momento comencé a Pido a Jesús la ayuda y la guía que necesito en la vida. Esa es una ruptura decisiva con lo viejo; es un verdadero apartamiento experiencial para Dios. Pero también deja mucho espacio para el crecimiento y el progreso en la santidad real (como será bastante obvio antes de que avancemos mucho en este libro).

Nuestra autocomprensión cuando miramos hacia atrás

Entonces, ¿cuál es nuestra autocomprensión cuando miramos hacia atrás y nos preguntamos qué sucedió en el pasado para hacernos cristianos? Esto: somos personas a las que Dios llamó a la comunión con su Hijo, y que, a causa de ese llamado, comenzamos a invocar a Jesús para la satisfacción de nuestros anhelos y la liberación de nuestros pecados. Puede llamar a esto con muchas frases bíblicas: nacer de nuevo, ser salvo, convertirse, convertirse en una nueva criatura, convertirse en discípulo, recibir a Jesús, etc. En el versículo 2 Pablo lo llama, «santificarse», o «siendo santos». (La santidad no es un rango o escalón del cristianismo. Es simplemente sinónimo de ser cristiano). «true»>Aclarar cuál es el llamado de Dios

Antes de dejar esta mirada retrospectiva sobre quiénes somos como cristianos, necesito aclarar cuál es el llamado de Dios. No puedes saber completamente lo que significa ser cristiano hasta que sepas lo que significa ser llamado por Dios. No solo afectará su comprensión de cómo se convirtió en cristiano, sino también su actitud como cristiano ahora y su esperanza para el futuro.

La meta de la comunión con Jesús

Primero, observe el versículo 9 donde aprendemos la meta del llamado, es decir, la comunión con Jesús: "Dios es fiel, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor.” Entonces, convertirse en cristiano significa ser llamado por Dios a la comunión con su Hijo. Esta es la base bíblica de toda nuestra conversación sobre una relación personal con Jesucristo.

Cuando le preguntas a alguien: "¿Tienes una relación personal con Jesús?" lo que quieres decir es, "¿Se ha hecho realidad 1 Corintios 1:9 en tu vida?" ¿Disfruta de la comunión con el Cristo viviente? ¿Están sus vidas tan unidas que obtienen de él el perdón, la fuerza, la esperanza, la guía y el gozo, mientras que él obtiene de ustedes la fe, el amor, la oración y la obediencia? Si es así, entonces te han llamado.

No meramente la predicación del evangelio

Pero, ¿qué significa eso? Mire los versículos 23 y 24. «Nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los judíos y locura para los gentiles; mas para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios».

¿Qué aprendemos acerca de nuestro llamado en estos versículos? Primero, aprendemos que el llamado de Dios no es simplemente la predicación del evangelio. Pablo dice que hay muchos judíos y gentiles que escuchan su predicación que no son llamados. Él puede llamarlos. ¡Él debe llamarlos! Pero a menos que Dios los llame, la predicación es en vano. Entonces el llamado de Dios es algo más que el llamado del hombre.

Una llamada que produce un cambio en el corazón

¿Qué es? Bien dice que cuando Dios llama, dejamos de estar ciegos al significado de la cruz. Dejamos de considerarlo una tontería y lo abrazamos como el mismo poder y sabiduría de Dios. Entonces el llamado de Dios es un llamado que produce un cambio en el corazón. Despierta a los pecadores del sueño de la muerte. No invita simplemente como la llamada del hombre. Cambia a la gente. Se convierte.

Alguien puede decir, eso suena como una elección. Parece que Dios es quien finalmente elige quién responderá al evangelio. ¿Es eso lo que significa el llamado de Dios? Sí. Y los versículos 26 y siguientes. hacer explícita esta conexión con la elección.

"Porque consideren, hermanos, su llamado; no muchos de vosotros eran sabios según las normas mundanas, no muchos eran poderosos, no muchos eran de noble cuna; pero Dios escogió lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios.” Ves la conexión: "Considera tu llamada . . . Dios escogió lo que es necio. . . "? Cuando dice, considere su llamado, quiere decir, mire a su alrededor para ver quién está en la iglesia. Es la llamada lo que los llevó allí. Y luego dice, estos son los que Dios escogió. En otras palabras, el llamado de Dios es la realización experiencial de la elección de Dios.

Qué sucedió cuando Dios nos llamó

Tendremos mucho más que decir sobre esto. Por ahora solo quiero que sepamos lo que queremos decir cuando miramos hacia atrás en nuestras vidas y decimos que lo que sucedió para hacerme cristiano fue que Dios me llamó. Lo que queremos decir no es que simplemente me invitó a la comunión de su Hijo, o que simplemente me ofreció la comunión de su Hijo, sino que vino en pos de mí cuando yo no quería la comunión de su Hijo,

• y venció toda mi resistencia,
• y abrió mis ojos para ver la belleza de Cristo,
• y ganó de mí una sumisión libre y gozosa a su Hijo , de modo que invoqué su nombre y fui salvo.

El llamado de Dios es la experiencia personal de ser escogido por Dios para vida eterna cuando yo era por naturaleza rebelde e hijo de Dios. ira.

¿Qué diferencia hace esto?

Ahora, ¿por qué es esto importante? ¿Qué diferencia hace para la vida de su vida cotidiana? ¿Son las doctrinas bíblicas de elección y llamamiento efectivo solo para que los teólogos discutan? ¿O marcan una diferencia en tu vida día a día?

Para responder a eso, podría decir: ¡Mira los versículos 26 y 31! Pablo dice considera tu llamado. . . Dios escogió lo que es necio. En otras palabras, ¡piensa en este asunto! ¡Considéralo! ¡Considera los caminos de Dios en su elección y llamamiento eficaz! ¿Por qué? Versículo 29: «Para que ningún ser humano se gloríe en la presencia de Dios». O, positivamente en el versículo 31: «¡El que se gloría, gloríese en el Señor!» Digo que podría hablar de estos versículos contigo, pero eso es dentro de dos semanas.

En su lugar, permítanme cerrar con la otra pregunta que planteé al principio.

2. ¿Qué sucederá en el futuro?

¿Qué sucederá en el futuro para mantenerte cristiano?

La tremendamente práctica doctrina del llamado de Dios

La respuesta a esta pregunta nos mostrará cuán práctica es la doctrina de Dios. El llamado es para nuestra vida diaria. Para aquellos que toman en serio las cosas de Dios, una de las cuestiones más prácticas que enfrentamos es cómo podemos estar seguros de que la fe que tenemos hoy la tendremos dentro de diez años. Verá que el capítulo 15 de este libro dice (vv. 1 y 2), «Os he predicado el evangelio». . . por la cual sois salvos, si la retenéis, si no creísteis en vano. Y Colosenses 1:23 dice que seremos presentados irreprensibles delante de Cristo, «si perseveramos en la fe, estables y firmes, sin apartarnos de la esperanza del evangelio».

Sin perseverancia no seremos salvos en el día de Cristo—"los que perseveren hasta el fin, serán salvos" (Marcos 13:13). Pero entonces, ¿qué pasa con la seguridad? Y sin seguridad, ¿qué pasa con la alegría, y sin alegría, qué pasa con el amor y el celo? ¡Este es un tema tremendamente práctico!

El compromiso de Dios para que sigamos creyendo

La respuesta se encuentra en el versículo 8 de nuestro texto: "Cristo os sustentará [literalmente “os confirmará” os hará firmes y estables en la fe] hasta el fin, irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo”. En otras palabras, la seguridad del creyente no es que Dios lo salvará aunque deje de creer, sino que Dios lo mantendrá creyendo: Dios lo sostendrá en la fe, hará que su esperanza sea firme y estable hasta el final. Él te hará perseverar.

Esa es la promesa. Ahora bien, ¿cuál es la base de la promesa? El versículo 9 nos dice: ¡Dios es fiel!

Pero espera un minuto. ¿Por qué la fidelidad de Dios debería obligarlo a hacerme creer? Pablo da su respuesta en la siguiente frase: "Fiel es Dios por el cual fuisteis llamados". ¿Ves la conexión entre el llamado de Dios y la fidelidad de Dios? El punto de la conexión es este: si Dios te ha llamado, entonces su fidelidad lo obliga a guardarte, a mantenerte perseverante en la fe. (Lo mismo en 1 Tesalonicenses 5:23f.) Pero, ¿por qué? ¿Por qué está en juego la fidelidad de Dios en la perseverancia de aquellos a quienes ha llamado?

Si el llamado de Dios es solo una invitación a venir y disfrutar de la comunión de su Hijo, entonces la fidelidad de Dios no lo obliga a mantenernos allí si tratamos de irnos. No, la razón por la que su fidelidad está en juego en nuestra perseverancia, la razón por la que está comprometido a mantenernos en la fe, es porque su llamado es el resultado de su elección de que seamos llevados a la gloria. "A los que predestinó, a ésos llamó, y a los que llamó, a ésos justificó, y a los que justificó, a ésos glorificó" (Romanos 8:29-30).

Lo que está en juego en nuestra perseverancia es el propósito de elección de Dios (Romanos 9:11). Por eso está en juego su fidelidad. Si Dios nos ha escogido para sí (Efesios 1:4), si nos ha destinado para gloria (1 Corintios 2:7), entonces su fidelidad lo compromete a guardarnos en la fe. Porque fuera de la fe no hay comunión con Dios ni gloria.

Sepa Quién Eres! 

Así que termino esta mañana instándolos a entiéndete a ti mismo en relación con Dios. Cuando mires hacia atrás, conócete como llamado por Dios. Cuando mires hacia adelante, siéntete guardado por Dios. Lo que sucedió para hacerte cristiano es el llamado de Dios. Lo que sucederá para mantenerte cristiano es la fidelidad de Dios. ¡¡Sabes quién eres!! ¡Llamado por Dios! guardado por Dios!

No te digas a ti mismo esta mañana: no hay esperanza para mí porque no estoy entre ese número. La libertad de Dios en el llamado de los pecadores está destinada a dar esperanza, no a quitarla. Significa que ninguno es demasiado malo. Ninguno es demasiado difícil. Ninguno está demasiado lejos. Dios es libre. Dios es rico para con todos los que le invocan. Mire qué extenso es el versículo 2: escribe «a todos los que en cualquier lugar invocan el nombre del Señor Jesucristo». Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo (Romanos 10:13). Si puedes llamar, te llaman.