Soy un hombre complementario con una esposa igualitaria; ¿Puedo pastorear?

Hace un par de meses, publiqué una pregunta sobre un dilema ético para un ministro. Cuando se trata del tema del género, él es complementario, y su esposa es igualitaria. Quiere saber cómo su desacuerdo sobre este tema determina si debe servir como pastor. Usted dio sus pensamientos sobre el tema, y aquí están los míos.

Mientras reflexionaba sobre su pregunta, quería comprobar si había algún filtro ideológico que pudiera sesgar mi respuesta. Así que imaginé un universo alternativo en el que soy igualitaria, convencida de que la Escritura es neutral en cuanto al género en cuanto a quién debe servir como pastor. En este escenario, tu esposa es la ministra y tú eres el esposo de un pastor complementario. ¿Qué le diría?

Por supuesto, en este universo, soy un complementario convencido. Creo que la Biblia enseña tanto la igualdad de los sexos como aspectos distintos para los dos en algunos aspectos del liderazgo de la iglesia y el hogar. Mi respuesta, creo, en ambas situaciones sería la misma.

El llamado al ministerio abarca casi todo, y envuelve a toda una familia en una misión que muchos de ellos no eligieron. Por eso, creo, el apóstol Pablo nos dice que es mejor, si cabe, que un siervo de Cristo Jesús esté libre de tales obligaciones para entregarse plenamente a la tarea (1 Co 7, 1-2). .

Sin embargo, para el resto de nosotros, el llamado al ministerio atrae no solo a un individuo sino también a una unión de una sola carne, un matrimonio, una familia y todo lo que conlleva. Eso puede ser hermoso y misterioso. Acabo de leer la majestuosa autobiografía de Eugene Peterson, The Pastor, y me conmovió su descripción del sentido de misión de su esposa.

“Para Jan, ‘pastor’ ;s esposa’ no era solo estar casado con un pastor; era mucho más vocacional que eso, una forma de vida” Peterson reflexiona. “Significó participar en una intrincada red de hospitalidad, viviendo en la intersección de la necesidad humana y la gracia de Dios, habitando una comunidad donde hombres y mujeres que no encajaban eran bienvenidos, donde se notaba a los niños abandonados, donde las historias de Se les contó a Jesús, y las personas que no tenían historias encontraron que sí tenían historias, historias que eran parte de la historia de Jesús.”

Peterson descubrió, escribe, al principio de su ministerio que su matrimonio era más que una asociación intencional. Hubo una interacción allí que estaba por debajo del nivel de conciencia. “Interacción es una palabra demasiado mansa” el escribe. “La conjunción fue catalizadora.”

Cuando leí esas palabras, sonreí al reconocerlas. En el nivel más básico, eso es lo que todo matrimonio debería ser: catalizador. En el ministerio, eso es ciertamente cierto. En nuestro contexto, la esposa de un pastor es un aspecto crucial del ministerio, y eso es glorioso.

De lo que habla Peterson no es del estereotipo. Dejemos atrás los días en que se esperaba que la esposa del pastor tocara el piano o sirviera como una muñeca Barbie cristiana, saludando, sonriendo y como anfitriona. Es más bien una pareja que comparte una vida juntos, una vida que incluye llevar las enseñanzas de Jesús a hombres, mujeres y familias que luchan contra los demonios.

Aquí es donde, creo, sus diferencias sobre lo que son (tan clínica y reduccionistamente) llamados “roles de género” importa Debido a su lugar en la congregación, su esposa probablemente se encontrará, pronto y con frecuencia, en la situación de Tito 2:3-5 de liderar a mujeres más jóvenes en la fe. En nuestro universo alternativo, el esposo del pastor también será muy visible en su unidad, o falta de ella, con el llamado de su esposa. Irónicamente, mi palabra de advertencia aquí no es por lo que una mujer “no’no  hacer” en el ministerio, sino por lo crucial que es su ministerio.

Un esposo y una esposa no necesitan estar de acuerdo en todo. Pero, sea cual sea su punto de vista, el tema de las relaciones hombre/mujer persistirá como un tema para la santificación de hombres, mujeres y familias en su iglesia. Si una mujer en su iglesia se siente llamada a predicar, ¿su esposa y usted se verán obligados, por su conciencia, a darle un consejo contrario?

Más probablemente, ¿qué dirá su esposa cuando una mujer en la congregación le confiesa que está enfrentando una lucha sobre cómo someterse a su esposo en alguna decisión? ¿Estará su esposa en la situación incómoda de tratar de hablar desde su conciencia, sobre lo que ella cree que Dios quiere que diga, sin contradecir lo que enseñó en su serie de sermones sobre Efesios? Diría lo mismo en nuestro universo alternativo al esposo complementario que está tratando de aconsejar a un miembro de la iglesia sobre cómo aplicar la «sumisión mutua» en la tierra. en su contexto marital.

Finalmente, no estoy seguro de lo que diría el igualitario Russell en el universo alternativo en este punto, pero sé lo que debo decir en este mundo, y es más importante que todo el resto de arriba. Usted está llamado a una jefatura abnegada en su matrimonio. Esto significa que amas a tu esposa y haces lo que es mejor para ella, hasta el punto de crucificar tus propias ambiciones, tus propios llamamientos e incluso tu propia vida (Efesios 5:25-30). No pongas a tu esposa en la situación en la que debe elegir entre la lealtad a ti y la fidelidad a lo que cree. Si eso significa servir al Señor de otra manera que no sea el pastorado, que así sea. Tu matrimonio es más importante que tu ministerio.

No estoy diciendo que no debas ser pastor. Estoy diciendo que probablemente deberías esperar un rato. Usted y su esposa deben dedicar algún tiempo a la oración y la conversación acerca de cómo estarán unidos en el ministerio en asuntos como estos. Puede encontrar que, orando y escudriñando las Escrituras juntos, sus puntos de vista (como sucede a menudo en los matrimonios) se acercan más. O puede encontrar una manera para que su esposa coopere con usted en su ministerio con un frente unificado sin comprometer ninguna conciencia.

Si ese es el caso, puede encontrar que su esposa es más “complementaria” de lo que piensas.

¿Cuál es tu dilema ético? Envíeme un correo electrónico a question@russellmoore.com