El Star-Tribune de Minneapolis (23 de octubre, p. A18) publicó la reseña de Mary McCarty sobre Joan El libro reciente de Brumberg, The Body Project. El libro trata sobre la diferencia entre cómo se veían las niñas hace 100 años y cómo se ven hoy. Brumberg analiza diarios de niñas adolescentes desde la década de 1830 hasta la década de 1990. Su conclusión, según el crítico: “En el siglo XIX y principios del XX, las niñas’ diarios enfocados en ‘buenas obras’ y perfeccionando el carácter. En la década de 1990, los diarios están obsesionados con la ‘buena apariencia’ en perfeccionar el cuerpo.”

Por ejemplo, un diario de 1892 dice: «Resuelto» a pensar antes de hablar. Para trabajar en serio. Ser autocontrolado en conversaciones y acciones. Ser digno. Interesándome más en los demás.” Compare esto con una entrada de 1982: «Trataré de mejorar en todo lo que pueda con la ayuda de mi presupuesto y dinero para cuidar niños». Bajaré de peso, me pondré lentes nuevos, ya tengo un corte de pelo nuevo, buen maquillaje, ropa y accesorios nuevos”.

Desde un punto de vista bíblico, lo notable de este cambio de 1892 a 1982 es que es exactamente paralelo al cambio descrito en la Biblia que se aleja de lo que Dios quiere para las mujeres. Considere el cambio de enfoque de “buenas obras” a «buena apariencia».

Asimismo, quiero que las mujeres se atavíen con ropa decorosa, con modestia y discreción, no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como es propio de las mujeres que pretenden ser piadosas. (1 Timoteo 2:9-10)

Tu atavío no debe ser meramente externo: peinados trenzados, joyas de oro o vestidos; pero que sea la persona oculta del corazón, con la cualidad imperecedera de un espíritu afable y apacible, que es precioso a los ojos de Dios… ustedes se han convertido en hijos [de Sara] si hacen lo correcto sin asustarse por ningún miedo. (1 Pedro 3:3-4, 6)

El diagnóstico del problema por parte de Brumberg parece estar equivocado. Ella escribe: «Hoy en día, muchas chicas jóvenes se preocupan por los contornos de sus cuerpos… porque creen que el cuerpo es la máxima expresión de sí mismas». Eso puede ser cierto. Pero no es útil, porque da la impresión de que algo más además del cuerpo es la máxima expresión del yo. En otras palabras, Brumberg parece asumir que yo es el punto de partida, y expresar el yo es de lo que se trata la vida. El problema, entonces, sería simplemente descubrir cuál es la “última expresión del yo” es.

La Biblia tiene un diagnóstico radicalmente diferente del problema. Tiene un punto de partida radicalmente diferente. El versículo que omití de 1 Pedro 3 dice: «En otro tiempo también las santas mujeres, que esperaban en Dios, solían adornarse, estando sujetas a sus propios maridos». (versículo 5). El punto de partida bíblico para lidiar con el temor de parecer inaceptable es Dios. ¿Una mujer «espera en Dios»? o la esperanza en la aprobación de los hombres? Esta es la clave para “no tener miedo de ningún miedo” (versículo 6). Esta es la clave para liberarse de la esclavitud del espejo.

La meta bíblica de la vida de una mujer no es encontrar la máxima expresión de sí misma (ni el «cuerpo» ni el «carácter»). La meta bíblica en la vida es expresar la grandeza y la confiabilidad de Dios que todo lo satisface. Expresar a Dios, no a uno mismo, es lo que quiere hacer una mujer piadosa. La preocupación excesiva por la figura, el cabello y la tez es una señal de que el yo, y no Dios, se ha movido al centro. Con Dios en el centro, como el «sol», satisfacer los anhelos de una mujer por la belleza, la grandeza, la verdad y el amor: todos los «planetas»; la comida, el vestido, el ejercicio, los cosméticos, la postura y el semblante permanecerán en su órbita adecuada.

Si esto sucede, los diarios de la próxima generación probablemente irán más allá de la apariencia y del carácter, y hablarán de la grandeza de Dios y los triunfos de su gracia. Y se escribirán más a menudo desde Calcuta que desde las cómodas cabañas de la América rural.

Pastor Juan