He leído a escritores y escuchado oradores que intentan convertir nuestra ignorancia acerca de los caminos de Dios en el motivo principal de nuestro asombro y adoración. Por lo general, lo hacen usando la palabra positiva misterio para referirse a las profundidades y alturas de Dios, por lo que se supone que debemos sentirnos maravillados y asombrados por lo mucho que no sabemos acerca de Dios.

Esto siempre me ha parecido engañoso. No me atraen las personas que hacen esto. El enfoque de Paul, por ejemplo, es muy diferente. Él diría que Dios es más glorificado cuando estamos atónitos, admirados, adorados y gozosamente sometidos a él por lo que sabemos acerca de él, no por lo que no sabemos saber acerca de él.

Su admiración y asombro por una cadena montañosa podría basarse en su visión desde las laderas, donde ve que la cadena se eleva y desaparece en las nubes bajas. O podría estar basado en años de expediciones a la cordillera solo para descubrir que cada vez que llegas a la cima de un pico inimaginablemente alto, otra cadena completa de montañas se eleva ante ti y por encima de ti.

Es No es un gran honor para Dios pasar tu vida en las colinas, escribiendo ensayos y poemas sobre cuánto no sabes por encima de la línea de las nubes. Es mucho mejor dejar que Dios ponga tu mano en la mano de Pablo, o de cualquiera de sus otros escritores inspirados, y luego pasar toda la vida trepando con él por los altos senderos de la revelación.

“Inescrutable e Inescrutable”?

Uno de los pasajes más malinterpretados y mal utilizados en los escritos de Pablo es la gran sección culminante al final de Romanos 1–11:

¡Oh profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!

“Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor,
     o quién ha sido su consejero?”
él
     para que él pueda ser recompensado?”

Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén. (Romanos 11:33–36)

Aquí está la observación clave: Pablo no escribe esta gran admiración por las riquezas de Dios en lugar de revelar esas riquezas, sino porque acababa de exponer esas riquezas en once capítulos de una revelación alucinante. Se eleva por lo que acababa de desvelar, no por todo lo que quedaba velado. Estas palabras de asombro vienen al final de once capítulos en los que Pablo nos ha llevado a las profundidades y alturas de los caminos de Dios más allá de lo que cualquiera de nosotros creía posible.

Simplemente leyendo los tres versos anteriores aturde la mente acerca de los caminos de Dios. No porque estén detrás de una nube de desconocimiento, sino porque se revelan como completamente inesperados, contrarios a la intuición, impactantes y que exaltan a Dios. Pablo resume los planes de Dios para judíos y gentiles:

Porque así como vosotros [los gentiles] en un tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora habéis recibido misericordia por causa de su desobediencia [judía], así también ellos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia que os ha sido mostrada, ellos también ahora reciban misericordia. Porque Dios ha entregado a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos. (Romanos 11:30–32)

Tómate cinco minutos para reflexionar sobre esos versículos, y al principio te vas aturdido y luego asombrado, no porque te quedes en la oscuridad, sino porque la luz es tan deslumbrante que apenas puede creer lo que está viendo.

“No buscable” pero sacado a la luz

Pablo describe su revelación de los caminos de Dios como inescrutable en otra ocasión. Y el punto es no que nos deje en los montes sin conocimiento.

A mí, aunque soy el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia, predicar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo, y para aclarar a todos cuál sea el designio del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas. (Efesios 3:8–9)

Este texto no significa, “Lo siento, amigos, las riquezas de Cristo están en la oscuridad del misterio, y no pueden ser reveló.» El texto dice lo contrario: “Dios me llamó”, dice Pablo, “¡y me dotó para revelar el misterio! ¡Las cosas que escribo acerca de Cristo son las inescrutables riquezas de Cristo!”

Son inescrutables en tres sentidos: (1) Han estado “escondidos por los siglos en Dios”, pero ¡no más! (2) Solo pueden ser conocidos por revelación divina, no por mera sabiduría humana, y Pablo está escribiendo esa revelación. (3) Siempre habrá más para ver a medida que asciende al significado de la revelación inspirada, y luego a los Himalayas del cielo.

Saber lo que supera al conocimiento

Este último punto se confirma en la oración de Pablo en el próximo capítulo de Efesios. Ora para que

tengamos fuerza para comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento, que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. (Efesios 3:18–19)

¡Esto es todo! Debido a la sorprendente revelación de Dios de sus caminos en Cristo, a través de los escritos del apóstol Pablo, se nos concede “conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento”. Somos llevados más y más alto a las cadenas montañosas de las maravillas de Dios para que realmente sepamos lo que era incognoscible, solo para descubrir que las montañas se elevan cada vez más.

Sherpas de paso seguro

Paul no era una de esas personas que se contentan con vivir en las faldas de la revelación, hablando elocuentemente sobre el valor del «misterio» por encima de las nubes bajas. Pablo sabía que Dios le dio un llamado a no esconderse, sino a predicar «las inescrutables riquezas de Cristo».

Pablo sabía que Dios es honrado no cuando nos demoramos en el valle, exaltando sin cesar el valor del misterio inexplorado. Dios es honrado cuando aceptamos su invitación de guiarnos a sus juicios inescrutables y caminos inescrutables, cuando tratamos a los autores de las Escrituras como sherpas de paso seguro en los Himalayas de la revelación de Dios.