Por Uche Anizor 

A diferencia de muchas necesidades que enfrentan los pastores en el ministerio, la apatía de la gente o la falta de compromiso parece algo fuera del control del pastor para cambiar. Después de todo, no puedes hacer que a la gente le importe. Entre los evangélicos, solo el 49 % lee “al menos un poco” de la Biblia a diario, y entre los feligreses protestantes, en promedio, el 40 % se relaciona con las Escrituras una vez a la semana o menos. Estas estadísticas apuntan a una desconexión entre lo que las personas en nuestras bancas profesan valorar y lo que sus acciones revelan que valoran.

Entonces, ¿qué debe hacer un pastor? ¿Cómo abordamos la apatía entre el pueblo de Dios?

El hombre en el espejo

El primer paso es para practicar la empatía. Necesitamos mirarnos en el espejo y preguntarnos si somos tan apasionados como deberíamos ser. Para muchos de nosotros, la respuesta será no. De hecho, puede ser que la apatía que encontramos en la iglesia sea un reflejo de la apatía en nuestros propios corazones. Tenemos que ver que la apatía no es solo un problema de «ellos».

El primer paso para superar la apatía en su iglesia es practicar la empatía en su corazón, dice Uche Anizor. Clic para tuitear

Por ejemplo, como profesor de teología, cuando me paro frente a 50 estudiantes para enseñar acerca de la resurrección y me preocupa más si ganó mi equipo deportivo favorito, cualquier apatía en la sala ciertamente no es un «ellos». ” problema.

Algunas de nuestras personas pueden luchar contra la apatía en formas que nosotros no tenemos. La suya puede ser más profunda, más penetrante o más prolongada. Sin embargo, la experiencia en sí no es exclusiva de ellos. Reconocer esto nos ayuda a orientarnos correctamente hacia nuestras congregaciones. Desde esta postura, podemos tratar de abordar el problema real de la apatía.

Adormecidos por la trivialidad

Hay varias razones por las que las personas se sienten menos que entusiasmado por las cosas de Dios. Tratar de rastrear cada causa concebible de apatía es una tontería. Sin embargo, al menos podemos tratar de identificar algunas razones potenciales del malestar de nuestra gente.

Una razón posible y quizás obvia es que «la familiaridad engendra desprecio». Podemos convertirnos en «bla» de las cosas que escuchamos semana tras semana, incluso cuando esas cosas son las más importantes.

Pero estoy convencido de que en nuestra era de la información, Internet y los teléfonos inteligentes, estamos cada vez más propensos a entumecerse por la sobreexposición a cosas triviales. En su libro Amusing Ourselves to Death, el crítico cultural Neil Postman escribió: “El público se ha adaptado a la incoherencia y se ha divertido hasta la indiferencia”. Estamos constantemente llamados a preocuparnos por una cosa sin sentido tras otra. Cada tweet, artículo de opinión o video viral de una celebridad es una noticia. Todo es increíble, como dice la canción, al menos nos hacen sentir así.

En una de mis rutinas de standup favoritas, una comediante comparte cómo a menudo siente pena por los presentadores de noticias que tienen que retroceder. y adelante entre historias de tragedia y piezas para sentirse bien: “No hubo sobrevivientes. . . Y a continuación, qué barra de chocolate te ayuda a perder peso. . . Aún por venir, hay un asteroide que se dirige hacia la tierra. . . Pero primero, ¡dónde encontrar la pizza con más queso de la ciudad!”

Nosotros, como presentadores de noticias, nos movemos de un lado a otro entre lo significativo y lo trivial. Pero cuando todo es increíble, ¿qué se supone que nos debe importar realmente? Todo y nada. El problema de hacer que todo sea importante es que todo se vuelve igualmente importante. Cada vez es más difícil sentir la magnitud de algo que realmente es un gran problema. Y así, eventualmente, dejamos de preocuparnos por todo. Estamos adormecidos por la trivialidad.

Recuerda la gracia

Como cristianos, debemos aferrarnos a la verdad de que la gracia de Dios cubre incluso a aquellos que son insensibles a las cosas que a Él le importan. Dios está más comprometido a ayudarnos a vivir con celo que nosotros mismos. Necesitamos predicarnos eso a nosotros mismos ya los demás.

Dios está más comprometido a ayudarnos a vivir con celo que nosotros mismos. Necesitamos predicarnos eso a nosotros mismos ya los demás. — Uche Anizor Clic para tuitear

Sin embargo, la gracia de Dios no es una licencia para ser perezosos ante nuestra indiferencia. El apóstol Pablo escribe: “La gracia [de Dios] para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabajé más duro que cualquiera de ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo” (1 Corintios 15:10, NVI). La gracia de Dios para Pablo no fue un pase libre para simplemente disfrutar del amor de Dios y no hacer nada. En cambio, Pablo dice que la gracia lo motivó y le dio poder para trabajar más duro. Y cuando se trata de apatía, hay mucho trabajo por hacer para combatir la inercia de la indiferencia.

Cultivar significado

La trivialidad nos adormece porque hace que todo carezca igualmente de sentido. Muchos de nosotros hemos perdido el sentido del significado de nuestras vidas. Sentimos que flotamos libremente de un evento a otro, de una responsabilidad a la siguiente, de una tarea a otra. Todo se siente disperso y nada se siente cohesivo. La apatía prospera en este entorno. Entonces, una forma de luchar contra ella es cultivar el sentido de nuestras vidas. Permítanme ofrecer dos prácticas que pueden ayudar a los pastores ya su gente.

1. Tenga claras sus convicciones y valores.

¿De qué cosas está seguro con respecto a su fe, el mundo y el Señor? ¿Cuáles son los no negociables de tu vida? ¿Qué te gustaría que dijeran de ti en tu funeral? ¿Cómo te gustaría ser recordado? Haz una lista de las cosas en las que no cederás con respecto a cómo quieres que se oriente tu vida. Revisa esa lista periódicamente. A veces, una pérdida de significado en nuestras vidas es solo eso: una pérdida. Podemos recuperar nuestro sentido del significado al recordarnos quiénes somos, qué valoramos y qué queremos que caracterice nuestras vidas. Si no está seguro de sus convicciones, lleve su incertidumbre al Señor en oración.

2. Practique el silencio.

Jesús hizo una práctica habitual de alejarse para momentos de soledad y oración (Mateo 14:13, 23; Lucas 4:1–2). ; 5:16; 6:12). Estos fueron necesarios para ayudarlo a prepararse para los tiempos difíciles que se avecinaban, para llorar y orar profundamente. El autor Cal Newport observa que nuestra sociedad sufre de “privación de soledad”. Sin embargo, necesitamos el espacio que brindan el silencio y la soledad para que podamos procesar nuestros pensamientos, sentimientos, valores y misión. Necesitamos tiempos planificados de soledad prolongada (tal vez 24 horas) en los que nos escapemos a algún lugar fuera de la red. También podemos tratar de inyectar momentos de silencio en nuestra vida cotidiana. Tal vez elegimos no escuchar música o un podcast en nuestro viaje de 15 minutos al trabajo. Pequeñas elecciones como estas pueden ayudar a liberar nuestras mentes para pensar en lo que realmente importa.

Este artículo contiene material del libro publicado recientemente por Anizor, Superando la apatía: Esperanza del evangelio para quienes luchan por cuidar.