Tecnología en la Iglesia – 4 Consideraciones clave

Cada nueva tecnología en la iglesia brinda una oportunidad para el avance del evangelio. Con la imprenta de Gutenberg, la Escritura se hizo más accesible. Con la llegada del micrófono y el sistema de sonido, los predicadores regulares sin las voces estridentes de George Whitefield pudieron hablar las buenas nuevas de Jesús a más personas. Con la radio, cristianos como CS Lewis pudieron colocar mensajes importantes acerca de Cristo en la cultura de la época. Con las redes sociales, los mensajes se pueden compartir y difundir rápidamente.

Pero la tecnología en la iglesia también nos presenta desafíos importantes.

Sean Parker, quien fue presidente de Facebook durante una temporada, admitió que Facebook (y asumiendo otras redes sociales): “literalmente cambia tu relación con la sociedad, con los demás. Probablemente interfiere con la productividad de formas extrañas. Solo Dios sabe lo que le está haciendo a los cerebros de nuestros hijos… Es un ciclo de retroalimentación de validación social, exactamente el tipo de cosa que se le ocurriría a un hacker como yo, porque estás explotando una vulnerabilidad en la psicología humana».

Claramente, aquellos que han introducido nueva tecnología en nuestro mundo saben que la tecnología que introdujeron tiene algunos resultados realmente dañinos y destructivos. La gente aprende, sin darse cuenta, a vivir para los gustos y los corazones. Y se han inventado frases como FOMO (miedo a perderse algo) porque los adolescentes ven un rollo continuo de lugares destacados a los que no fueron invitados.

Entonces, ¿la tecnología en la iglesia es buena o mala? Depende de quién lo esté usando y con qué motivación. En Tito 1:15, el apóstol Pablo escribe: “Para los puros, todo es puro, pero para los corrompidos e incrédulos, nada es puro…” Sí, quiero usar la tecnología en la iglesia, pero también quiero prestar atención a algunas advertencias que hombres y mujeres sabios han articulado.

Tecnología en la Iglesia – 4 consideraciones clave

1. Debemos usar las herramientas y el lenguaje del día.

La tecnología puede y debe usarse con propósitos nobles, para difundir las buenas nuevas de Jesús y para animar a los creyentes. Estamos agradecidos de que Dios haya escrito el Nuevo Testamento en griego koiné (idioma cotidiano) en lugar de griego clásico porque Dios quiere que las personas que Él creó y ama escuchen Su mensaje.

2. Debemos colocar el mensaje donde están las personas.

Preste atención la próxima vez que esté en una fila o en un semáforo en rojo. La gente está en sus teléfonos. Tanto los creyentes como los no creyentes están conectados continuamente. ¿Deberíamos advertir contra la tecnología que nos cambia? Deberíamos. Pero también debemos colocar el mensaje donde está la gente.

3. No debemos no equiparar el consumo con el desarrollo.

Las personas que están en un grupo donde hay discusión, estudio e interacción tienen una experiencia muy diferente a las que simplemente presionan reproducir y consumir . Alguien que observa pasivamente tiene muchas menos probabilidades de desarrollarse. Los líderes del ministerio no deben detenerse en el consumo y no debemos equipararlo con el desarrollo.

4. No debemos confundir misión e iglesia.

¿Quiero que la gente pueda escuchar el evangelio en línea? ¡Absolutamente! ¿Me gusta que las personas de nuestra iglesia puedan mantenerse conectadas a una serie de enseñanzas cuando están de viaje o enfermas? ¡Por cierto! Pero, ¿quiero que equiparen ver un servicio en su sofá con estar en comunidad? Yo no. Sean Parker admitió que Facebook está cambiando el cerebro de los niños. Si bien debemos usar herramientas para llegar a las personas, debemos resistir la alteración de la imagen bíblica de la iglesia. Para colocarlo en términos teológicos: mi misionología me lleva a usar la tecnología para difundir el mensaje, pero mi eclesiología me obliga a seguir recordándole a la gente que deben estar en comunidad. La iglesia es plural y las reuniones de adoración son comunitarias.

Para algunos, esto se lee en conflicto. ¿Eric está abogando por la “nueva escuela” en términos de tecnología y misión y la “vieja escuela” en términos de tecnología y la reunión de la iglesia? No lo veo como un conflicto, sino como una paradoja. Debemos colocar el mensaje en el contexto de la cultura y debemos invitar al pueblo de Dios a reunirse. Ambos son ciertos. Y en realidad, ambos son de la vieja escuela.

Este artículo sobre tecnología en la iglesia apareció originalmente aquí, y se usa con permiso.