“Cancele y vuelva a intentarlo. Sería inmoral traerlo al mundo si tienes la opción”.

Richard Dawkins tuiteó recientemente lo anterior en respuesta a una mujer que se preguntaba qué debería hacer con su hijo por nacer con síndrome de Down.

Por supuesto que es una declaración obscena y personas de todo el mundo respondieron. Así es como resumió esos argumentos:

Estoy siendo bombardeado con fotos de los niños de Down, con descripciones de lo adorables y cariñosos que son, y lo gratificante que es cuidarlos a pesar de las dificultades.

Este parece ser nuestro medio principal para discutir con aquellos que matarían a nuestros hijos con síndrome de Down y otras discapacidades: señalar lo valiosos que son debido a las recompensas que recibimos y que felices son. Incluso tenemos estudios que demuestran que las personas con síndrome de Down están felices con sus vidas.

Pero Dawkins, y la mayoría de los que apoyan la destrucción de los no nacidos, están más que dispuestos a conceder lo que sentimos:

Lo creo con todo mi corazón (que criar a un niño con síndrome de Down es gratificante), pero necesito explicar por qué es irrelevante para el argumento en cuestión.

Él tiene toda la razón: El argumento del sentimiento es irrelevante para este caso particular. Si concedemos nuestros sentimientos como primarios, en lugar de como un subproducto, ponemos en riesgo a todas las personas, no solo a los niños por nacer. Esa lógica dice que las personas solo tienen valor mientras nosotros las encontremos útiles o de algún beneficio.

Permítanme aclarar que este subproducto del amor y el disfrute es muy real. y no pretendo minimizarlo de ninguna manera. Mi hijo con múltiples discapacidades es un gran regalo para mí, para mi iglesia y para el mundo. Y sus discapacidades también han causado muchas dificultades en nuestras vidas.

¿Todos ganan?

Otro hombre podría igualmente determinar que no quiere experimentar todo el sufrimiento que conlleva un niño como el mío, independientemente de los beneficios. Dado que el argumento principal depende de cómo él siente, y él está dispuesto a sacrificar tales beneficios para evitar el sufrimiento, puede alentar, coaccionar o amenazar a la madre de ese niño para que aborte a su hijo, y luego suscribir el destrucción legal de ese mismo niño. En algunos estados, debido a la «anomalía fetal», hasta el punto del nacimiento natural.

Entonces, el mundo nos diría, si tiene ganas de experimentar las recompensas, ¡tenga al niño! Nadie te detiene (excepto que nuestra cultura dice enérgica y repetidamente cuán tonto, incluso inmoral, es traer niños discapacitados al mundo). Y si no quieres experimentar el sufrimiento, aborta al niño. Todos obtienen lo que quieren. Eso es lo que abre el argumento del sentimiento.

Todos obtienen lo que quieren, todos excepto el niño que es destruido. Y las familias que serían bendecidas de recibir a un niño así en sus vidas.

No, este argumento basado en el sentimiento sobre el niño no es suficiente. Y para los cristianos, ni siquiera debería ser primordial, nunca. Más bien, debemos escuchar las propias palabras de Dios:

• Yo los hice (Salmo 139:13; Juan 1:3)
• A mi imagen (Génesis 1:27)
• Para mi gloria. (Isaías 43:6-8)

El Peso de la Gloria

Michael Beates , un autor sobre discapacidad y la Biblia y padre de una mujer adulta con discapacidades graves, señala amablemente que nuestros sentimientos deben ser moldeados por nuestra fe en Dios y su palabra y no al revés:

Creo que uno de los versículos más citados pero menos creídos de las Escrituras es Romanos 8:28. “Y sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que le aman, los que han sido llamados conforme a su propósito.” Si realmente creyéramos ese versículo, si realmente creyéramos que es verdad, podríamos descansar en paz incluso en medio de las dolorosas realidades de la vida, como los niños que nacen con anomalías genéticas. (énfasis añadido)

Cuando leí esto por primera vez hace más de dieciséis años, tuve que admitir que no creía en Romanos 8:28 a la luz de las discapacidades de mi hijo. . . pero yo queria! Todas las cosas realmente significan todas las cosas, incluidas las discapacidades y las anomalías genéticas que conducirán a mucho dolor y sufrimiento.

Entonces, podemos reconocer libremente los aspectos espirituales, financieros, emocionales, relacionales, incluso dificultades físicas en el cuidado de un niño o adulto con discapacidades significativas. Pero no debemos olvidar que, a la luz de la eternidad, esta vida es corta y esta dificultad nos prepara un “eterno peso de gloria” (2 Corintios 4:17).

Caminando en la fe

Por lo tanto, debemos dejar de permitir que el enemigo de nuestros niños con discapacidades siga estableciendo las reglas de su existencia. En el fondo, Satanás odia lo que Dios ha creado, especialmente el miembro más débil que hace que Dios parezca glorioso, misericordioso y poderoso. Satanás usa nuestros propios deseos pecaminosos para consolarnos sobre el bien infinito que Dios quiere que pensemos en nuestros hijos de maneras que terminen con ellos físicamente muertos y nosotros espiritualmente muertos. ¡Lucha contra ese pecado!

Luego, familiarízate con buenos recursos como los de The Life Training Institute para defender estas vidas no nacidas y su valor otorgado por Dios como portadores de la imagen y dones para la iglesia de Cristo.

Y luego salga y pase tiempo con personas con discapacidades, especialmente aquellas con discapacidades cognitivas, y sus familias. Encontrará su propia pasión por proteger sus vidas alimentada por la experiencia real de conocerlos y ser conocido por ellos, y comprender mejor la realidad de vivir “como tristes, pero siempre gozosos” (2 Corintios 6:10).