La siguiente es una transcripción ligeramente editada

Quiero continuar donde lo dejé esta mañana y posar para ti estas dos fotos de nuevo. Este es un esfuerzo parcial para responder a la acusación de Landa Cope contra la iglesia evangélica y plantear un posible remedio. Las dos imágenes eran una de Paul y otra de Reader’s Digest. La de Pablo era esta:

Voy a Jerusalén, constreñido por el Espíritu, sin saber lo que allá me sucederá, excepto que el Espíritu Santo me da testimonio en cada ciudad que me esperan prisiones y aflicciones. yo. Pero no estimo mi vida de ningún valor ni como preciosa para mí mismo, con tal de que termine mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios (Hechos 20:22– 24).

Entonces, ante la aflicción y el encarcelamiento, Pablo quería terminar bien más que vivir. Y luego, en contraposición a eso, estaba la versión de Reader’s Digest, donde una pareja se jubiló a los 59 y 51 años, y a través de estrategias de inversión notablemente astutas y una planificación brillante terminaron navegando en su barco de arrastre, jugando softbol y recolectando conchas. Planteé la pregunta de si terminar o no como Paul o terminar como estas personas podría tener algo que ver con si la iglesia evangélica tiene un impacto en Malawi o en Estados Unidos. creo que sí Creo que cuando seamos y seamos sostenidos en ser el tipo de persona que habla en Hechos 20:24, nuestras iglesias sentirán la diferencia, nuestros asociados vocacionales sentirán la diferencia, nuestras escuelas sentirán la diferencia y el mundo sentirá la diferencia. también. Argumenté que para llegar a ser ese tipo de persona, no habría final sin pelear.

Fui a Hebreos y argumenté que todo el libro fue escrito para ayudarnos a pelear. Cuando describí la pelea, abrí algo que no terminé y me gustaría intentar dar otro paso esta noche. Dije que la lucha es una lucha para glorificar a Dios, y la lucha es una lucha para satisfacer tu propia alma, y que estos dos no son dos, sino una sola lucha. Usé la frase que Dios se glorifica a sí mismo como Dios al satisfacer nuestras almas en Dios. Lo diré de nuevo. La razón por la que no son dos peleas, sino una pelea es que Dios se glorifica a sí mismo como Dios al satisfacer nuestras almas en Dios. Y esa es la lucha, porque casi nadie está satisfecho en Dios, sino en sus carros y sus nuevos programas de computadora, sus matrimonios, sus hijos, su salud, sus casas (ambos), sus planes de jubilación y sus vacaciones. Y por tanto, la gran batalla es ser satisfecha en Dios.

Peleando la Pelea de la Fe

Ahora, si tiene una Biblia con usted, espero que ahora la abra conmigo en Hebreos 13. Continuaremos en este versículo donde lo dejamos esta mañana. Leamos esta bendición en Hebreos 13:20-21 nuevamente. Argumenté esta mañana que esta era la respuesta del escritor de por qué, cuando hemos luchado con todas nuestras fuerzas para terminar bien, no obtendremos la gloria, pero Dios sí. La respuesta a eso se da en estos dos versículos:

Que el Dios de paz que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, capacite vosotros con todo lo bueno para que hagáis su voluntad…

Si hacéis su voluntad, es porque él os ha provisto de todo lo bueno necesario para hacer esa voluntad. Y luego el escritor se vuelve muy específico con una declaración teológicamente explosiva para llevarlo a un punto. Dios no sólo os equipa en general con todo bien para hacer su voluntad, sino que continúa:

…haciendo en nosotros lo que es agradable delante de él, por Jesucristo, al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Yo argumentaba que este escritor, inspirándolo Dios, piensa que Dios es quien obra en ti la capacidad de hacer su voluntad, y que te equipa de todo bien para hacer su voluntad. Hacer es lo mismo en las dos palabras griegas allí. Cuando dice “haz su voluntad” y “obra en ti” es la misma palabra — poiéo. El RSV que estoy leyendo aquí lo pierde al usar diferentes verbos en inglés, pero aclaremos el punto. Literalmente dice esto:

[Que Dios] os dé todo bien para que hagáis su voluntad, haciéndola en vosotros.

Este tipo de cosas se dice una y otra vez en el Nuevo Testamento. Por ejemplo:

• Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es quien en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad (Filipenses 2:12). -13).

• He trabajado más que ninguno de ellos, aunque no soy yo, sino la gracia de Dios que está conmigo (1 Corintios 15:10).

• No me atreveré a hablar de nada que no sea lo que Cristo ha hecho por medio de mí para llevar a los gentiles a la obediencia (Romanos 15:18).

• He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí (Gálatas 2:20).

Este está por todas partes en la Biblia: la idea de no yo, sino Cristo. Tú trabajas, y cuando llegues al final del día, dale la gloria porque él permitió el trabajo. Esa es exactamente la razón por la que dice: «por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos».

La razón por la que Dios está trabajando en ti, permitiéndote hacer su voluntad en las misiones, terminar bien y luchar. la lucha de fe de la que hablé a través de Jesús es para que Jesús obtenga la gloria. Si de ti dependiera, te llevarías la gloria. Si depende de Jesús, él recibe la gloria. El dador recibe la gloria. El finisher se lleva la gloria. El luchador se lleva la gloria. Creo que la mayoría de ustedes en esta sala quieren que él reciba la gloria, así que estoy orando fervientemente para que este misterio de la vida cristiana sea experimentado, si no entendido.

¿Sabes que eso es posible, espero? Es posible experimentar cosas que no podemos explicar racionalmente, gracias a Dios. De lo contrario, todo el mundo tendría que ser un teólogo impecable para ser un cristiano obediente, y no suelen (me siento tentado a decir que no normalmente) ir de la mano.

Agradable a Su Vista

Aquí está lo nuevo para esta noche en este versículo: Lo que Dios está obrando en ti es que lo que es agradable a sus ojos. Ahora, en el libro de Hebreos, esa palabra agradable debería hacerte pensar en otro versículo, que se vuelve muy importante en mi desarrollo de esta declaración de que Dios se glorifica a sí mismo como Dios al satisfacer nuestras almas en sí mismo. Es Hebreos 11:6 que dice esto, que muchos de ustedes saben de memoria. Dice así:

Y sin fe es imposible agradarle…

Detengámonos justo ahí antes de leer el resto del versículo. Esto quiere decir que en Hebreos 13:21, donde dice que obra en vosotros lo que es agradable delante de él, no puede estar obrando en vosotros otra cosa que no sea la fe, porque eso desagradaría al Señor ya que sin fe es imposible para complacerlo. Cada gramo de intento de obediencia, fuera de la fe, desagrada al Señor. Romanos 14:23 dice:

Todo lo que no procede de la fe es pecado.

Lo único que agrada al Señor es la fe y sus frutos. Eso es todo, nada más: la fe y lo que es la obediencia a la fe, como lo llama Pablo en Romanos 1:5. Por lo tanto, lo que debe ser obrado en nosotros por Dios en Hebreos 13:21 para la gloria de Cristo es la fe y sus frutos. Entonces, lo que quiero saber es si eso es lo especial que trae gloria a Dios, ¿cuál es la naturaleza de la fe que se está obrando aquí? Eso es lo que nos dice el resto de Hebreos 11:6. Dice así:

Y sin fe es imposible agradarle, porque quien quiera acercarse a Dios debe creer que él existe y que recompensa a los que le buscan.

También podría traducirse “él es el galardonador de los que lo buscan”. Ahora, esa es una declaración sorprendente acerca de lo que es la fe. Para venir a Dios de una manera que le agrade, y nadie querría venir de otra manera, debes creer dos cosas cuando vengas: primero, Dios existe, y segundo, obtienes una recompensa cuando vienes. Y ahí nace el hedonismo cristiano. No se puede agradar a Dios sin acudir a él para obtener. Si tratas de acercarte a él como un benefactor y no como un beneficiario, blasfemas y lo conviertes en un beneficiario necesitado. Él no será el beneficiario. Él es el dador, es el hacedor, es el finalizador y es el luchador porque obtendrá la gloria.

Por lo tanto, lo que veo en Hebreos 11:6, sorprendentemente, es que en la mente de este escritor, el corazón y la esencia de la fe salvadora es venir a Dios como alguien que satisfará el alma. Esa es la forma en que interpreto rewarder. Ahora, podrías decir, “¿Cómo sabes que esa es la recompensa? ¿Cómo sabes que no es el golf, ni la restauración con tu madre en el cielo, ni la curación de una enfermedad, ni la resurrección del cuerpo?”

Recompensa verdadera

He leído este libro de Hebreos una y otra vez, y si te preguntas por qué estoy hablando de Hebreos, todos hablan desde su situación. He vivido en este libro durante unos tres años. Prediqué sobre él durante 18 meses en mi iglesia, y lo estoy viviendo de nuevo en preparación para esta conferencia. Releí todo el libro preguntando: “¿Cuál es la recompensa? Dice que debemos venir a ti por una recompensa para agradar a Dios. Debemos ser los captadores; tú debes ser el recompensador, si vamos a complacerlo. Así que quiero saber porque no quiero venir por la recompensa equivocada. No quiero ser un mercenario al acercarme a Dios; Quiero venir por la recompensa correcta. ¿Cuál es la recompensa? Y la respuesta que viene de Hebreos es que la recompensa es Dios, no sus dones.

Por ejemplo, en Hebreos 8:10, cuando habla del nuevo pacto, lo lleva a un clímax, diciendo :

Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

Esa es la recompensa: “Yo seré su Dios. Estaré allí en el nuevo pacto para ellos.”

O podrías ir a Hebreos 3:12, cuando él exhorta a que debemos estar alerta y tener cuidado y tener cuidado de no caer, es no una advertencia acerca de apartarse de los dones, sino del Dios vivo. Ese es el gran peligro: que podamos perder a Dios, no que podamos perder algún don de Dios.

O podría leer Hebreos 10:19, donde el evangelio se presenta como una liberación sacerdotal del pecado y una apertura del Lugar Santísimo al santuario celestial donde mora Dios, nadie más.

Y finalmente, Hebreos 12:14 dice:

Esforzaos por la santidad sin la cual nadie verá al Señor.

No hay duda entonces de que el Señor es la recompensa. Por lo tanto, basado en Hebreos 11:6, mi definición de fe, y creo que la definición de fe del escritor, es que la fe es una venida a Dios para estar satisfecho con todo lo que él es para nosotros en Jesús . Esa es la definición de fe. Mire hacia atrás a Hebreos 11:1, si tiene sus Biblias abiertas allí. Dice:

Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

A medida que tu corazón estalla de anhelo, la fe es la certeza de que ese anhelo se va. estar satisfecho. Dice: “La fe es la certeza de lo que se espera”, y esos anhelos se dan en Dios. Él es la suma de todo lo que es bueno esperar, y la fe es esa esperanza.

La obediencia de la fe

Ahora, el punto de darle tanta importancia a la fe aquí es que notará que todo Hebreos 11 se basa en la obediencia que fluye de la fe. Hebreos 11:8 comienza con «Por la fe Abraham obedeció…» Luego, a lo largo del capítulo, cada sección comienza con «por la fe fulano obedeció», o «por la fe fulano salió», o » por la fe tal y tal hizo esto.” En otras palabras, esta realidad que acabo de describir como fe es la raíz de todo el fruto de la obediencia y la misión en la vida cristiana.

Ahora, estamos realmente cerca de una explicación de cómo es que Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él. Si toda obediencia radical, misionera y arriesgada en la segunda mitad de la vida brota de la fe definida como un venir a Dios para quedar satisfecho en todo lo que él es para nosotros en Jesús, y que la obediencia magnifica a Dios, entonces la búsqueda de la alegría en Dios engrandece a Dios.

Esto realmente no es difícil de entender; Es muy simple. Si te deleitas en algo, o estás tan satisfecho con algo que estás dispuesto a dejar ir los bienes y afines y también esta vida mortal para conseguirlo, todos los que te observen verán que esa cosa tiene un valor increíble. Pero si tratas de buscar la obediencia a Dios a partir de una concepción filosófica más elevada, más noble, del deber, en lugar de la satisfacción superior de Dios, no verán tus buenas obras y darán gloria a Dios, pero te darán gloria a ti como una figura heroica.

Son los hedonistas los que reciben la gloria de Dios: personas que están tan cautivadas por Dios que dejan pasar cualquier cosa para tener a Dios, caminar con Dios, conocer a Dios y tener comunión con Dios. . Llaman la atención sobre el valor de Dios en la forma en que viven sus vidas. Tengo muchas ganas de llamar la atención sobre Dios en la forma en que vivo mi vida, porque estoy en el planeta tierra para llamar la atención sobre Dios.

Entonces, debemos luchar por dos cosas para ser los consumadores como Pablo, en lugar de Reader’s Digest: la glorificación de Dios y la satisfacción de nuestras almas, que son uno, porque Dios es el más glorificado. en nosotros cuando estamos más satisfechos en él. Por lo tanto, digo cosas como: “Es tu deber supremo, todos los días del resto de tu vida, buscar el máximo y más duradero placer”. Ese es tu deber. No es opcional. No es un vagón de cola al final del tren. Es esencial que te conviertas en el tipo de persona que se empeña radicalmente en maximizar tu placer en Dios. Cualquiera que diga: “Bueno, no creo que ese sea un motivo muy elevado”, y trate de obedecerle de otra manera, lo deshonrará grandemente.

Perseguir la alegría por el amor

Ahora, lo que quiero Para hacer en el tiempo restante que tenemos, es darles ilustraciones de esto del libro de Hebreos, y cómo funciona para llevarlos al campo misionero o para llevarlos a tomar riesgos por causa del amor. Quiero mostrarte algo que es, para muchas personas y tal vez para la mayoría de ti, absolutamente paradójico, a saber, que tu enfoque radical, implacable e incesante en la búsqueda de tu placer te convertirá en la persona más radicalmente amorosa posible. El abandono de esa búsqueda destruirá el amor en tu vida y arruinará toda adoración.

Aquí hay algunas ilustraciones del libro de Hebreos. Vayamos primero a Hebreos 10. No tenemos tiempo para verlos todos. Del capítulo 10 al 13, todo lo que está haciendo es dar ilustraciones de este punto y desarrollarlo. Leeré Hebreos 10:32-33:

Pero acordaos de los días pasados, cuando, después de haber sido iluminados, padecisteis dura lucha con padecimientos, estando algunas veces públicamente expuestos a oprobio y aflicción, y otras veces siendo se asocia con aquellos que son tratados así.

Detengámonos y aclaremos la situación. Evidentemente, en los primeros días de su conversión, cosa nada inusual en un país duro, surgió una especie de persecución, una dura lucha con los sufrimientos. Las líneas estaban divididas, no solo entre cristianos y no cristianos, sino entre dos grupos de cristianos.

Un grupo quedó expuesto públicamente al abuso. De hecho, vamos a ver que fueron a prisión en Hebreos 10:34. El otro grupo aún no estaba en prisión y tenían que elegir si amarlos o no, a riesgo de sus vidas y propiedades. ¿Entiendes la situación? Algunos cristianos habían sido encarcelados, y la prisión no era bonita en esos días. No había televisión, ni calefacción, y probablemente tampoco comida a menos que tus amigos la trajeran. Fue peligroso. Esta situación ponía en peligro la vida. Las familias estaban divididas. Hubo muchas lágrimas, mucho dolor y mucho cierre por la noche con niños que decían: «¿Saldrá mamá?»

El resto tuvo que decidir: “¿Vamos a visitarlos, y así identificarnos con ellos? ¿O nos agachamos y dejamos que se las arreglen solos? ¿Ves lo que está en juego aquí? El amor está en juego, el tipo de amor que te lleva de un lugar fácil a un lugar difícil. ¿Cómo pasó esto? Vamos a leerlo. Es muy sencillo. Cualquiera de ustedes podría terminar este mensaje simplemente leyendo los textos y diciendo lo que significan aquí. Hebreos 10:34 dice:

Porque tuviste compasión de los encarcelados, y aceptaste con gozo el despojo de tus bienes…

Solo detente ahí. ¿Cuál es la fuente del amor aquí? Respuesta: ¡Alegría! La capacidad de alegrarse por el saqueo de tu propiedad es una bomba atómica de poder. Eso es lo que debes perseguir. ¿Se convertirá en el tipo de personas en este elegante hotel que se regocijaría de perder sus hogares por Cristo? Ese es el tipo de gente que buscaba Landa. Eso es lo que falta en la iglesia evangélica. Queremos más casas. No tenemos ninguna capacidad para alegrarnos por el saqueo de nuestra propiedad; amamos nuestra propiedad. La alegría en Dios, que os libera del amor a las cosas, es poder para la misión y el amor. Eso es lo que dice. Pero no hemos terminado. ¿De dónde viene la alegría? Si seguimos leyendo, el versículo 34 dice:

Recibisteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos teníais una posesión mejor y duradera.

Eso es fe. Eso es venir a Dios y encontrarlo y todo lo que promete ser para nosotros en Cristo Jesús para ser satisfactorio. Les bastaba porque tenían la seguridad de que tenían una posesión mejor y más duradera.

Full and Forever

Toma esas dos palabras: mejor posesión y perdurable, y deja que se asienten. Dejemos que el Salmo 16:11 llene esas palabras. Dice:

Me haces conocer el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay deleites para siempre.

Ahora, toma las palabras para siempre y plenitud y colócalas en Hebreos 10:34. ¿No coincide con las palabras mejor y permanente? La respuesta es, amigos, que Dios es esa posesión. La posesión mejor y más duradera que la casa que acaba de quemarse es Dios. De nuevo, dice:

Me haces conocer el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay deleites para siempre.

No diluyas esta palabra diciendo: “Es gozo, no es placer”. No hagas ese tipo de cosas. No me digas: “Oh, creo que estás hablando de alegría, no de felicidad”, o “Creo que estás hablando de alegría, no de placeres. Creo que hay que tener cuidado con la terminología”. La Biblia no es cuidadosa con su terminología. Está lleno de lo que significa conocer a Dios. Está lleno de lo que significa pertenecer a Dios y tenerlo como nuestro Dios. La iglesia está llena de personas que aman sus casas y son felices, felices, felices, con sus casas, y no tienen nada que corresponda a esa emoción en relación con Dios, ¡nada!

Están usando el torcer y girar de vocabulario para justificar sus almas carnales, incluso muertas. Porque dicen: “No necesitas estar feliz en Dios, solo gozoso”. Pueden pensar que es algo, pero tiene muy poca relación con la forma en que respondes cuando tu casa se quema. Estamos hablando de cristianismo radical, es decir, cristianismo normal aquí. Esto no es un discipulado de segundo nivel. No existe el discipulado de segundo nivel:

Cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo (Lucas 14:33).

Y quiere decir gozosamente renunciar a todo lo que tienes. ¿Recuerdas la parábola del tesoro escondido en el campo? Dice:

El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, que un hombre halló y cubrió. Entonces, en su alegría, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo (Mateo 13:44).

Ese es el primer paso del cristianismo. Eso es entrar al reino. Landa, y todos los demás, la razón por la que los cristianos no están teniendo un gran impacto es porque no hay muchos cristianos.

Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que la hallan.

Y eso es hasta en la iglesia, me temo. Esto no es escoger y elegir textos; esto es omnipresente. Si me dieras 10 días más contigo, podríamos hablar una y otra vez sobre este tipo de vida.

Greater Gain

Pasemos a la siguiente historia. Pasaremos por alto varios otros en la primera parte de Hebreos 11, e iremos a Moisés en Hebreos 11:24. Comienza diciendo: “Por la fe”, lo cual dije es venir a Dios para estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros. Dice:

Por la fe Moisés, siendo ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios…

Hay una elección exactamente como la elección en Hebreos 10:33. Este autor está empeñado en transmitir este punto. Anteriormente, dijo: “Fuisteis socios de los que fueron tratados así. Tuviste compasión y fuiste a la prisión. Arriesgaste tu vida y saquearon tu casa”. Y eso fue lo que le pasó a Moisés. Él lo eligió. Él lo abrazó.

Recuerdo una vez que Richard Wurmbrand vino a nuestra iglesia, se quitó los zapatos, se sentó en la plataforma y nos enseñó a abrazar el sufrimiento. Cuando una persona así te enseña, escuchas. Hebreos 11:24 continúa:

Por la fe Moisés, siendo ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros de pecado.

Oh, marca esa palabra fugaz porque eligió la palabra fugaz para decir: «Estoy tras otro tipo de placer». Él no lo puso ahí para decir: “El placer es malo”. Lo que es malo es la búsqueda de placeres fugaces; eso es malo Dios diseñó su corazón para perseguir placeres máximos, de primer nivel, con un rendimiento del 20 por ciento y de alta seguridad; y vendemos nuestras almas por el 1 por ciento, placeres despilfarradores que se agotan antes de que termine el fin de semana, sin mencionar la eternidad. Hebreos 11:26 continúa:

Tenía por mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto…

Este hombre está loco. ¡Amén! Estoy tratando de crear personas locas: simplemente cristianos locos, bíblicamente normales, radicales, comunes y corrientes, que toman riesgos, que dan la vida, que son los únicos que la Biblia conoce. . Nuevamente, dice:

Tuvo por mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto…

Aquí está la frase que corresponde a Hebreos 10:34. ¿Cómo llegó a ser de esta manera? ¿Cómo se convirtió en un loco así? ¿Cuál es la respuesta a la pregunta de Landa? Dice:

…porque tenía la mirada puesta en la recompensa.

Es decir, tenía fe en Dios como recompensador superior a todo lo que los castillos de Egipto podían ofrecer.

Ahora, para usted que enfrenta una elección en su vida, escuchar la voz suave y apacible de Dios para dejar algo precioso, en términos terrenales, el problema se reduce a que no puede protegerse con suficientes protecciones. pero cuando miras a la recompensa, a saber, Dios, ¿es él y su camino y su dulce comunión a través de todo, ya sea por vida o por muerte, más deseables que cualquier otra cosa? ¿Más para disfrutar que nada? ¿Ves que hay más placer en él que en cualquier otra cosa?

Para el gozo puesto delante Él

Déjame contarte una historia más de Hebreos, entonces mi tiempo aquí arriba. Lo haré rápido. Hebreos 12:1–2 dice:

Por tanto, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos también de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia. la carrera que tenemos por delante, mirando a Jesús, el fundador y consumador de nuestra fe, quien…

Y luego aquí arroja su bomba atómica, porque seguramente si alguien en el universo tuviera motivos más elevados que hedonismo, debería ser Jesús. Pero no lo hace. Marca eso. No lo hace porque quiere glorificar a su Padre. El pasaje continúa:

…quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y está sentado a la diestra del trono de Dios.

Haz sientes un motivo, o qué? Hebreos 10:34, Hebreos 11:24–26, Hebreos 12:1–2, y hay más. Lo recogeré mañana por la mañana en Hebreos 13:13. Hay un verso fácil de recordar: dos versos desafortunados, o un capítulo desafortunado y un verso desafortunado. Prepárate porque el mañana viene con un tema y un llamado que da Jesús en ese capítulo que se basa simplemente en la búsqueda del placer.

Tal vez debería decir para terminar que el acto más alto, más amoroso, más movilizador de misiones, salvador de almas, glorificador de Dios y abnegado que jamás se haya realizado en la historia del mundo, a saber, el cruz de nuestro Señor Jesucristo, fue realizada en el poder de la búsqueda de un placer superior: la restauración de sí mismo con el Padre, rodeado por un pueblo redimido de toda tribu y lengua y pueblo y nación, todos ellos, en un gran crescendo, alabando a Dios como el bienhechor del mundo. Oh, cuídense mis hermanos y hermanas de tratar de servir a Dios de otra manera que no sea por el gozo que hay en él, porque Dios está en el negocio de glorificarse a sí mismo como Dios satisfaciendo su alma en sí mismo.