Tesoros en el desierto del sufrimiento

La Escritura describe el infierno como un lugar de soledad, llanto, lamento, oscuridad y separación de Dios, y allí es donde pensé que debía estar.

Cuando sonó el teléfono a medianoche, esperaba escuchar a mi hijo decir: “Hola, mamá, soy yo. Estoy en mi casa de Kelly’s” Pero en cambio escuché, “Sra. Mejor, este es el Hospital Christiana. Su hijo Mark ha tenido un accidente automovilístico. Tienes que venir.”

“¿Está bien?” Yo pregunté.

En lugar de decir, “Él estará bien, dudó, luego respondió, “Él está en estado crítico.”

Mientras pasábamos corriendo junto a los restos irreconocibles en la escena del accidente, nos dimos cuenta de que nuestro hijo podría no haber sobrevivido. Cuando llegamos al hospital, la enfermera nos llevó hacia la habitación de la izquierda – el lugar donde llevaron a los familiares para informarles de un fallecimiento.

“Soy un pastor. Conozco la rutina,” mi marido le dijo. “¿Mi hijo está muerto?” En lugar de negar con la cabeza a su pregunta, ella asintió con la cabeza. En lugar de rendirme dócilmente a esta horrible interrupción en mi vida, grité “¡No, no, no!” mientras golpeaba el pecho de mi marido. Así comenzó nuestro descenso al valle de sombra de muerte.

Más tarde esa noche, los llantos de nuestros otros dos hijos adultos jóvenes, el vacío en los ojos de mi hija, el dolor abierto y crudo que recubre el rostro de mi esposo y mi propio anhelo porque Mark me convenció de que seguramente debo estar en el infierno. Y estar presente en nuestro hogar debe haber sido como estar allí también. Aunque rodeados de amorosos amigos y familiares, sentimos una soledad y un abandono indescriptibles por parte de Dios.

Cuántas veces nos habíamos parado en el precipicio de este valle, escudriñando la oscuridad mientras se tragaba a los amigos, aterrorizados por lo que no podíamos ver. Cuántas veces habíamos oído hablar de otros que recibieron la llamada telefónica que todo padre teme, siempre orando para que Dios nos librara de este terror.

Me había esforzado por entender el profundo dolor de la muerte, pero nunca me había acercado, y de repente entendí por qué la Biblia llama a la muerte el mayor enemigo. No pude defenderme de eso.

La muerte es tan real como la vida, e ignorarla no la cambia. Todos encontraremos tiempo para morir y la muerte interrumpirá la vida de las personas que conocemos y amamos. ¿Cuál será nuestra respuesta? El duelo no es un deporte para espectadores; exige implicación. La Biblia nos manda a unirnos a otros en su sufrimiento:

Llorar con los que lloran. (Romanos 12:15 NVI)

Acuérdense de los que están en la cárcel como si fueran sus compañeros de prisión, y de los que son maltratados como si ustedes mismos estuvieran sufriendo. (Hebreos 13:3)

En los dos pasajes siguientes, Dios relaciona la madurez espiritual con el ministerio del consuelo:

Soportar los unos a los otros cargas y así cumpliréis la ley de Cristo. (Gálatas 6:2)

La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones y guardarse de la contaminación del mundo. (Santiago 1:27)

En las semanas y meses posteriores a la muerte de Mark, aprendí cómo Dios usa actos aparentemente pequeños para marcar una gran diferencia. Cuando vemos nuestro papel como el de ayudar a nuestros amigos a encontrar fortaleza en Dios, en lugar de hacer que todo vuelva a estar bien para ellos, somos libres de dejar que Dios use nuestro servicio para atraer hacia sí a los que sufren.

A veces nos negamos a entrar en el dolor de otra persona porque hacerlo nos obliga a enfrentar nuestra propia mortalidad y cuestionar nuestras propias creencias. No queremos trastornar nuestras vidas estilo Disney.

Las pérdidas de Job, tal como se registran en el libro del Antiguo Testamento que lleva su nombre, desafiaron el sistema de creencias de sus amigos. Durante siete días se sentaron en silencio con él. ¡Qué regalo! Pero luego se sintieron obligados a encontrar una explicación para el sufrimiento de Job.

¿Por qué era tan importante para ellos? Porque el dolor de Job desafió su fe. Sus pérdidas, concluyeron, deben ser su culpa porque un sufrimiento tan extremo no se ajustaba a su comprensión de un Dios justo. Querían creer que podían controlar su destino (es decir, controlar a Dios) comportándose correctamente. Era importante, por lo tanto, que Job fuera responsable de su propia calamidad, de lo contrario, tendrían que enfrentar el hecho de que eran impotentes para evitar que tal tragedia los golpeara. Las circunstancias de Job desafiaron todo lo que querían creer acerca de Dios, y ese desafío los asustó.

Que las palabras de Job describiendo a sus amigos no se digan de nosotros:

Un hombre desesperado debe tener la devoción de sus amigos, aunque abandone el miedo del Todopoderoso. Pero mis hermanos son tan poco confiables como los arroyos intermitentes, como los arroyos que se desbordan cuando se oscurecen por el deshielo y se hinchan con la nieve que se derrite, pero que dejan de fluir en la estación seca, y con el calor se desvanecen de sus cauces. (Job 6:14-17)

Más recientemente, eventos como la masacre sin sentido en Virginia Tech en abril de 2007, confrontaron al mundo con la necesidad de desenterrar las razones de la muerte de tantos muchas personas inocentes. Los amigos de Job necesitaban responder esa pregunta por su propio bien y no por el de Job. En nuestro propio viaje de duelo, llegamos a la conclusión de que no hay una razón lo suficientemente buena para el corazón de un padre y es por eso que Dios no nos da otras respuestas que no sean: ‘Confía en mí’. Junto con la búsqueda de respuestas, los reporteros, especialmente los que eran padres, comentaban con frecuencia, “¿Cómo sobrevive un padre a la muerte de su hijo?” De nuestro propio caminar en la oscuridad, aprendimos que es solo apoyándonos en el dolor y luchando para reconciliar el amor de Dios con Su soberanía que encontramos un nuevo nivel de normalidad. Descubrimos que el canal de gracia de Dios es a menudo el aliento bíblico de otros: acciones y palabras (a veces consideradas insignificantes por otros) diseñadas para ayudar a que nuestro corazón se vuelva hacia Él.

Mientras oramos por las familias que soportan la tragedia, pídale a Dios que envíe aliento que ayude a volver sus corazones hacia Su amor y compasión y abra sus almas al mensaje de esperanza que solo Cristo puede dar.

Sharon W. Betters es directora ejecutiva de Ministerios MARK INC (www.markinc.org). Es autora de Tesoros de aliento, Mujeres que ayudan a mujeres en la iglesia así como Tesoros en la oscuridad, Una madre afligida comparte su corazón. Ambos libros están publicados por P & R Publishing, Phillipsburg, Nueva Jersey.