“No tengo suficiente tiempo.”
He dicho esto innumerables veces a lo largo de los años. Lo he pensado muchas veces más de lo que lo he dicho. Pero nunca he considerado seriamente que pensar o hablar de esta manera refleje mal a Dios. Hasta el otro día en “Pregúntale al pastor John”, escuché al profesor Bruce Hindmarsh decir:
Estar ocupado es pereza moral [porque a menudo es una declaración de nuestra propia importancia y nuestra excusa para no prestar atención a las personas] . . . . Pero Dios nos ha dado el tiempo suficiente para hacer lo que necesitamos hacer en cada momento para responderle. Y su gracia está allí; está eternamente presente. Cada momento es un sacramento donde el tiempo toca la eternidad y hay exactamente el tiempo suficiente para hacer lo que Dios nos ha llamado a hacer.
Tuve que repetir esto varias veces. Ni siquiera fue el punto principal de los comentarios del Prof. Hindmarsh sobre la importancia del sábado. Pero era el punto principal para mí. El ajetreo es pereza moral, Dios nos ha dado el tiempo justo, cada momento es un sacramento: estas son verdades enormemente importantes que necesito absorber.
“El ajetreo es pereza moral”
Todos conocemos el ajetreo. Todo el mundo está ocupado. Y todos se quejan de estar ocupados. Ocupado ocupado ocupado. Ocupado es una palabra de moda (incluso fonéticamente). La mayoría de nosotros nos hemos vuelto bastante cómodos con el ajetreo.
Pero llamar al ajetreo (es decir, un estilo de vida frenético y distraído) «pereza moral» de repente nos hace sentir incómodos. Significa que el ajetreo no es algo que simplemente nos sucede. Es algo que elegimos. A medida que comienzan a surgir objeciones en nuestra mente, es útil recordar lo que Jesús le dijo a la ocupada Marta: “María ha escogido la buena parte” (Lucas 10:42). Martha, has elegido otra cosa.
Entonces, ¿por qué elegimos estar ocupado? El profesor Hindmarsh dice que con demasiada frecuencia lo convertimos en una «declaración de importancia personal». Utilizamos el ajetreo como una forma de decirnos a nosotros mismos y, quizás más importante, a los demás, lo esenciales que somos. El ajetreo es una forma de posicionar nuestra importancia. Ay. Yo he hecho esto.
Pero un problema más grave es que elegimos estar ocupados como una forma de evitar tener que tomar decisiones más difíciles y, a veces, más costosas (razón por la cual Tony Reinke lo llama «ocupado perezoso». ). El ajetreo puede ser fácilmente un escape. Proporciona una forma conveniente de optar por no participar en la lucha libre a través de la ambigüedad para tomar una decisión difícil y compleja de la que seremos responsables. Es mucho más fácil ser víctima de las circunstancias que ser responsable de un error. Y un horario desbordado puede convertirse en un escudo que nos protege de las necesidades impredecibles, inconvenientes y que consumen mucho tiempo de otras personas. Es una cobertura efectiva. ¿Quién puede discutir contigo si tienes demasiadas cosas que hacer? Jesús puede (Lucas 14:15–24).
Ocupación proporciona una forma conveniente de optar por no participar en la lucha libre a través de decisiones difíciles.
Ahora, por supuesto, existe tal cosa como estar legítimamente demasiado presionado por el tiempo para asumir otra necesidad. Realmente somos finitos, como le recordó Jetro a Moisés en Éxodo 18. Pero eso es lo que hace que el ajetreo sea una cuestión moral y de fe. Administrar el tiempo es simplemente un trabajo duro. Existen herramientas útiles, pero no existe una fórmula. Cada persona y cada llamado es único y requiere nuestro discernimiento orante y la humildad de recibir (y buscar) consejo.
“Tiempo suficiente”
Necesito romper el mal hábito de decir que no tengo tiempo suficiente. Cuando digo esto, no solo culpo a mis circunstancias por mi propia pereza moral, sino que en realidad culpo a Dios. Esencialmente estoy diciendo que Dios es insuficiente o es tacaño.
Al reflexionar sobre esto, me he vuelto más consciente de mi falta de fe en la provisión de tiempo de Dios. Tiendo a tener más fe en que Dios suplirá nuestras necesidades financieras que en nuestras necesidades de tiempo. Por un tiempo me ha molestado no estar más directamente involucrado en el discipulado personal y las relaciones evangelísticas. Pero lo he atribuido a un liderazgo particular y al ajetreo de una fase de la vida, demasiado fácilmente, creo ahora.
Hacia el final del año pasado me di cuenta de que mi reticencia (en parte, el egoísmo y el miedo al hombre también están en el trabajo) se debe significativamente a mi falta de fe en que Dios proporcionaría suficiente tiempo si estas relaciones impredecibles resultaran consumir más tiempo del que yo podría manejar. Sentí la convicción del Espíritu de mi falta de fe y me instó a enfrentarla. Así que desde el cambio de año, mi esposa y yo hemos estado dando más libremente de nuestro tiempo a estas relaciones y experimentando la provisión de Dios.
Dios nos ha dado el tiempo suficiente para hacer lo que necesitamos hacer.
Profesor. Hindmarsh tiene razón cuando dice: “Dios nos ha dado el tiempo justo para hacer lo que tenemos que hacer momento a momento para responderle. Y su gracia está allí; está eternamente presente”.
“Cada momento es un sacramento”
“Cada momento es un sacramento donde el tiempo toca la eternidad y hay exactamente suficiente tiempo para hacer lo que Dios nos ha llamado a hacer.”
Qué declaración tan hermosa y aterradora. Es hermoso porque cada momento le pertenece a Dios (por lo tanto, cada momento es santo) y él nos da cada momento como un regalo. Y nos da suficientes momentos sacramentales para satisfacer nuestros llamamientos sagrados, sean cuales sean. Es temible porque somos administradores de estos dones y seremos responsables de su inversión (Mateo 25:14–30; 2 Corintios 5:10). Temor y temblor es lo que se supone que debemos sentir (Filipenses 2:12). Debemos manejar las cosas santas con gran cuidado.
Sin embargo, en nuestro temblor también debemos recordar que Dios es «misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y fidelidad» (Salmo 86:15). ). Si venimos a él humildemente a través de Cristo confesando nuestro pecado y pidiendo ayuda, toda mayordomía pecaminosa es perdonada (1 Juan 1:9) y él nos dará todo lo que necesitamos para administrar el tiempo que se nos ha confiado (Lucas 11:9; Juan 15:7; Filipenses 4:19; Hebreos 13:20–21).
“Su Gracia está ahí”
Así que dejemos a un lado el pesado pecado de la ociosidad moral (Hebreos 12:1) y tomemos la decisión de dejar de usarlo como una insignia de auto-importancia o como una excusa para evitar lo que no queremos hacer.
Y dejemos de deshonrar a Dios diciendo que no tenemos suficiente tiempo. Dios puede, y con frecuencia lo hace, llenar completamente nuestros calendarios, lo que significa que hay muchas cosas que debemos abstenernos de hacer para permanecer fieles a nuestros llamados. Pero Dios siempre nos da suficiente tiempo para hacer lo que nos llama a hacer.
Y recordemos que este momento y cada momento es un regalo sagrado de Dios. La gracia suficiente de Dios está aquí, ahora mismo, donde el tiempo toca la eternidad. A medida que confiemos en él en oración, nos dará “el tiempo suficiente para hacer lo que necesitamos hacer en cada momento para responderle”.