Tim Keller: Esto debe informar su visión de la justicia social
Tim Keller dice que muchas personas en la iglesia caen en una de dos categorías; están en la justificación pero no en la justicia o aman la justicia pero tienen poca consideración por la justificación.
En este video él argumenta que ambas posiciones están equivocadas.
La doctrina de la justificación por la fe enseña que nuestros pecados fueron puestos sobre Jesús y su justicia nos fue dada cuando murió en la cruz por los pecados de la humanidad.
La justicia es la idea que los cristianos deben mostrar preocupación por la viuda, huérfano, inmigrante y pobre, lo que Keller llama “el cuarteto de los vulnerables”.
Para aquellos que prefieren la justificación, Keller dijo: “La justicia es la señal de que has sido justificado por la fe. No es la base, no estás justificado porque estás ayudando a los pobres, pero un corazón derramado en obras de misericordia y justicia por los pobres es una señal de que has sido salvado por gracia.”
Keller dijo que se encuentra regularmente con cristianos que se pierden uno de los temas principales de la Biblia que se encuentra en el Antiguo Testamento: «Si no estás intensamente preocupado por el cuarteto de los vulnerables, es una señal de que tu corazón no está bien con Dios». .”
Utiliza ejemplos de Isaías 29:21, Isaías 58 y Deuteronomio 10. Y dijo que el tema se repite en los pasajes del Nuevo Testamento de Marcos 12:38-40, Lucas 11 y Santiago 2 .
Keller resumió los versículos del Nuevo Testamento de esta manera: “¿Cómo sabes que realmente eres salvo por la fe? Te preocupas por los pobres. Cuando ves personas sin recursos, tu corazón se compadece de ellas. Si no es así, tal vez seas salvo, pero te falta la evidencia de la salvación. La justificación lleva a la justicia. La justicia es el signo de la justificación. Está en toda la Biblia”.
Ofreció varias razones para respaldar su argumento.
Conexiones entre la justificación y la justicia
Primero, la doctrina de la justificación por la fe solo eventualmente cambiará su actitud hacia la justicia.
Si crees que Dios te aceptará porque eres una buena persona, estás despreciando la ley de Dios.
Eso es porque Dios es tan santo y caes tan lejos de su requisito, solo la muerte del hijo de Dios puede salvarte.
Una vez que entiendas la justificación de esa manera, dijo Keller, te darás cuenta de que «la justicia es importante para Dios».
p>
También hay una perspectiva de equilibrio en este punto. Keller dijo que una vez que comprendes la profundidad del pecado que todos sufrimos, no puedes ser farisaico contra los perpetradores de la injusticia, porque una vez te rebelaste contra Dios.
Y observó que una gran cantidad de personas que son los mayores defensores de ayudar a los pobres son tan santurrones como lo eran los fariseos contra los que no lo hacían.
Justificación y los pobres
En segundo lugar, Keller dijo que una comprensión adecuada de la justificación y la justicia cambia tu actitud hacia los pobres.
Mateo 5:3 cita a Jesús diciendo: «Bienaventurados los pobres en espíritu , porque de ellos es el reino de los cielos.”
Pobre en espíritu, instruyó Keller, es nuestra deuda de pecado infinito. Solo podía pagarse con la muerte de Jesús en la cruz.
Los que son pobres en espíritu no pueden decirle a alguien pobre en un sentido material: “levántate por tus propios medios”. Keller señaló: «Si Jesús te hubiera dicho eso (en un sentido espiritual), estarías en el infierno».
Si alguien pobre en espíritu dice: «Solo ayudaré a aquellos que lo merecen». ”, Keller señala, “Si Jesús hubiera hecho eso, solo derramar sangre a los pobres merecedores (en espíritu), no hay nadie así aquí”.
“Cuando eres pobre en espíritu cuando mira a los económicamente pobres, sabes que te estás mirando en un espejo”, dijo Keller.
Para el grupo que prefiere la justicia, Keller los llamó “clase media en espíritu”, sugiriendo que creen que Dios aceptaría ellos o sus oraciones a causa de sus buenas obras.
Tercero, una comprensión adecuada de la justificación y la justicia cambia la actitud de los pobres.
Haciendo referencia a Santiago 1:9-10, Keller dijo que el cristiano pobre debe enorgullecerse de su alta posición y el cristiano rico debe enorgullecerse de su baja posición porque morirá como una flor silvestre.
Keller dijo que el pasaje puede ser confuso si no lo lees desde la perspectiva de que todos los cristianos son viles pecadores y al mismo tiempo amados por completo como hijos adoptivos de Dios.
La La instrucción del pasaje para los cristianos exitosos es que sería bueno insistir en su condición pecaminosa, ya que pueden ser fácilmente influenciados por el mundo donde no obtienen más que aclamación.
Y los cristianos pobres deben insistir en su alto estatus sabiendo que mientras son despreciados por el mundo, son hijos del rey. Donde el mundo dice que eres tu cuenta bancaria, el evangelio dice que no estás definido por fuerzas externas.
Y finalmente, cuando el mundo vea a la iglesia haciendo justicia, entonces el mundo se interesará en la justificación. Querrán saber qué cambió a los cristianos. La respuesta será la justificación.