En una publicación anterior, lamenté el hecho de que Jonathan Edwards muriera antes de escribir su obra maestra inconclusa, una teología bíblica e historia mundial centrada en Dios, integrada por La obra de redención de Cristo. Pero Dios, a pesar de sacar a Edwards de este mundo, no nos dejó sin un testimonio.
Casi 20 años antes de su muerte, Edwards predicó una serie de sermones de 30 partes sobre Una historia de la obra de Redemption, que fue publicado después de su muerte por su amigo John Erskine y su hijo Jonathan Edwards Jr. Si bien la mayoría de los estudiosos de Edwards creen que la obra maestra inconclusa habría sido en cierto modo diferente de la anterior serie de sermones, creo que estamos justificados al ver la serie de sermones como un esqueleto temprano de la visión de Edwards.
Una mirada al sermón de Edwards
El texto de Edwards para toda la serie de sermones fue Isaías 51:8:
Porque la polilla se los comerá como un vestido, y como a lana los comerá el gusano; pero mi justicia permanecerá para siempre, y mi salvación de generación en generación.
Tecleando esta última frase, Edwards deriva la siguiente d octrine: “La obra de redención es una obra que Dios lleva a cabo desde la caída del hombre hasta el fin del mundo.”
Al hablar de la obra de redención, Edwards significa principalmente la vida, muerte y resurrección de Jesús, pero también incluye todas las acciones de Dios, tanto eternas como temporales, que precedieron y prepararon la venida de Cristo (como la elección, la creación y la obra de Dios en el Antiguo Testamento), y todas las acciones de Dios posteriores a la venida de Cristo (como la obra del Espíritu Santo en el mundo después de Pentecostés).
Tres claves para comprender la historia
En este sermón, Edwards nos brinda tres claves para su comprensión de la historia.
- Toda la historia es historia de redención. Como él dice: “Las diversas dispensaciones de Dios que están [entre la caída del hombre y el fin del mundo] sí pertenecen a la misma obra, tienden al mismo diseño, y tienen todas un resultado y por lo tanto Todos los minerales deben ser contados como varias partes de una obra, como si fueran varios movimientos sucesivos de una máquina para producir, en la conclusión de un gran evento.” Esto significa que todo en la historia puede estar conectado de alguna manera con la gran obra de redención de Dios en Cristo.
- Esta gran obra se lleva a cabo a través de la aplicación de la redención a individuos a lo largo de la historia. Desde la caída de Adán, Dios ha estado convirtiendo, justificando, santificando y glorificando a los santos. De esta manera, la obra de redención se lleva a cabo “repitiendo la misma obra, después de haberla hecho continuamente, aunque en diferentes personas de edad en edad”.
- Dios ha estado salvando constantemente un pueblo a través de un gran plan elaborado en eras sucesivas de la historia. Edwards compara esto con la construcción de una gran estructura, en la que “se envía a los trabajadores, luego se reúnen los materiales y luego el suelo se ajusta, luego se colocan los cimientos, luego se erige la superestructura una parte tras otra, hasta que finalmente se coloca la piedra superior. Y todo está terminado… La gloriosa estructura entonces se destacará en su perfección apropiada”. Es esta última erección sucesiva de un templo glorioso lo que preocupa principalmente a Edwards en Una historia de la obra de redención.