En el primer mensaje sobre la adoración hace tres semanas, el punto principal era, primero, que en el Nuevo Testamento hay una asombrosa indiferencia hacia el lugar y la forma externa: “Ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis a Dios, sino en espíritu y en verdad” (Juan 4:21–23). No en Samaria sino en espíritu; y no en Jerusalén sino en la verdad. Y, segundo, hay una intensificación radical de la adoración como experiencia interior: “Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí” (Mateo 15:8). La adoración es una experiencia real y auténtica en el corazón con Dios, o no es nada.

La clave para alabar a Cristo es apreciarlo

Luego, hace dos semanas, en el segundo mensaje, traté de mostrar cuál es la esencia vital de esa experiencia interna de adoración. Y argumenté a partir de Filipenses 1:20-21 que es querer a Cristo como ganancia, o estar satisfecho con Dios en todo lo que él es para nosotros en Jesús. Pablo dijo que su expectativa era que él magnificaría a Cristo por la vida o por la muerte, porque para él el vivir era Cristo y el morir era ganancia. Así que magnificamos a Cristo en la muerte y en la vida al considerarlo más ganancia que cualquier cosa que el mundo pueda ofrecer. La clave para alabar a Cristo es apreciar a Cristo. Cristo es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él.

Servicio de adoración: ser servido por Dios

Entonces, la semana pasada, en Bethel, es posible que no hayas pensado que continuábamos con nuestra serie sobre adoración, pero lo hicimos. No es insignificante que lo que hacemos los domingos por la mañana se llame “servicios” de adoración. ¿A qué nos referimos con “servicios”? ¿Qué es un “servicio de adoración”? Y mi punto la semana pasada de Hechos 17:25 y Marcos 10:45 fue que «Dios no es servido por manos humanas como si necesitara algo, sino que él mismo da a todos vida, aliento y todo». Y, “Cristo no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos”. Cualquier otra cosa que sea un «servicio» de adoración, ante todo debe ser servido por Dios.

«Sea lo que sea un «servicio» de adoración, primero y ante todo debe ser servido por Dios».

Esta es simplemente una forma de subrayar la lección de la semana anterior. Dios es magnificado cuando lo apreciamos como ganancia sobre todas las cosas, y venimos a él para decirle eso y para encontrar más de él. Dios nos sirve dándonos vida y aliento y todo acerca de sí mismo que llega a lo más profundo de nuestro corazón. Adoramos ante todo teniendo sed y hambre de Dios sobre todas las cosas. Y eso significa que adoramos ante todo siendo servidos por Dios. Es un servicio de adoración, porque el servicio comienza cuando Dios nos sirve lo que necesitamos tan desesperadamente, a saber, él mismo.

Volveremos a eso en las próximas semanas.

Conectando Toda la Vida con la Adoración

Pero esta mañana estamos retomando otro punto del domingo pasado y el domingo anterior. Es decir, esto: si la esencia vital de esa experiencia interior que llamamos adoración es estar satisfecho en Dios o querer a Cristo como ganancia sobre todas las cosas, esto explica por qué Romanos 12:1-2 retrata toda la vida como adoración. ¿Recuerdas que pregunté la semana pasada, “Bueno, qué es la vida cristiana si Dios no puede ser servido por manos humanas sino que ama servirnos a nosotros? ¿Cómo es la vida?” Y la respuesta parecería ser que nos levantamos por la mañana y fijamos nuestro corazón en Cristo. Acudimos a él y renovamos nuestra satisfacción en él a través de su palabra. Y luego entramos al día buscando expresar y aumentar esa satisfacción en todo lo que Dios es para nosotros en Jesús.

Veamos Romanos 12:1–2, que conecta toda la vida con la adoración.

p>

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio espiritual de adoración. Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto.

Un sacrificio que vive y se mueve y hace cosas

Así que el versículo uno dice que presentar sus cuerpos a Dios como sacrificio vivo y santo es adoración. Ahora bien, ¿a qué se refiere esto? Por lo general, un sacrificio era un cuerpo muerto, no uno vivo, por lo que dice «vivo» para asegurarse de que sepamos que no se refiere a un sacrificio humano literal. Por lo general, se colocaba un sacrificio en el altar y los sacerdotes comían partes de él y ese era el final del animal. Ya no tenía existencia. Pero eso no es lo que Pablo quiere decir, porque por lo menos tres veces en Romanos 6 (versículos 13, 16, 19) habla de presentar así nuestros cuerpos o nuestros miembros a Dios, y en todos los casos es para que nuestros miembros, nuestros brazos y piernas y lenguas, ojos y oídos y órganos sexuales se convertirían en instrumentos de justicia. Así que el sacrificio no es solo vivir, es moverse y hacer cosas en el mundo.

Entonces, ¿cómo es un sacrificio? Y en la práctica, ¿cómo presentáis vuestros cuerpos a Dios como sacrificios? Creo que la mejor respuesta es ver la conexión entre los versículos 1 y 2. Mi sugerencia es que el versículo 2 es la explicación realista del versículo 1 más simbólico. El versículo 1 habla de sacrificios y adoración. El versículo 2 habla de que tu mente se renueve y haga la voluntad de Dios.

El enlace explícito para mostrarte que Pablo está pensando de esta manera es la repetición de la palabra «aceptable» en los versículos 1 y 2. Verso 1: “Presenten sus cuerpos . . . santo y agradable a Dios.” Verso 2: Usa tu mente renovada para probar cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto. Entonces, probablemente haya un vínculo estrecho entre ofrecer su cuerpo a Dios como un sacrificio aceptable para Dios y hacer la voluntad aceptable de Dios.

No conformado, sino transformado

Entonces, si el versículo 2 es probablemente una explicación realista de la imagen simbólica del versículo 1, veámoslo por un momento. Hay un mandamiento negativo y uno positivo: negativamente, no os conforméis a este mundo; positivamente, ser transformado. No conformado, transformado. Dedica tu vida como cristiano a ser cambiado. No te conformes con el nivel de transformación que tienes ahora. ¡Oh, cuántos cristianos tiran por la borda su derecho de primogenitura deslizándose! ¡Ser transformado! Es tiempo presente, continuo, continuo crecimiento en la des-conformidad con el mundo.

Pero, ¿cómo sucede esto? ¿Qué está involucrado? ¿Significa que deberíamos simplemente estudiar lo que el mundo viste, mira, escucha, compra y toca, y luego hacer lo contrario? Bueno, probablemente habrá una diferencia en la mayoría de esos niveles, pero eso no es en lo que se enfoca el texto, ¿verdad? Dice: “Sé transformado por la renovación de tu mente”. El enfoque no es primero en limpiar el exterior de la taza, sino en limpiar el interior. En otras palabras, la transformación y el inconformismo en el exterior deben fluir de una mente nueva. Transfórmate en la renovación de tu mente.

Entonces podrías decir: «Está bien, eso significa que debemos aprender a pensar de manera diferente a como piensa el mundo, y eso nos transformará de adentro hacia afuera». Bueno, eso es cierto. Pero hay una palabra en el versículo 2 para mostrarnos que no es toda la verdad, y puede que ni siquiera sea la verdad principal, dependiendo de lo que entiendas por «pensar».

¿Cuál es la función de la mente según el versículo 2? ¿Cuál es el objetivo de una mente renovada? Pensar correctamente es sin duda esencial. Si piensas ilógicamente, probablemente vivirás mal. Por ejemplo, podría pensar algo como esto: “Premisa 1: la mayoría de los anuncios de televisión me atraen para querer cosas que no necesito. Premisa 2: ver más televisión hace que vea más anuncios de televisión de este tipo. Conclusión: por lo tanto, mientras más televisión vea, menos seré tentado a querer cosas que no necesito”. Eso es simplemente un pensamiento ilógico y te hará vivir mal si no piensas mejor que eso.

Probar y aprobar

Pero eso no es lo que enfatiza el versículo 2. Hay una palabra muy crucial que tenemos que acertar. La NASB dice que nuestra mente renovada es para que podamos «probar cuál es la voluntad de Dios». La palabra clave es “probar”. Es una palabra tremendamente importante. Tiene dos implicaciones: una es la idea de probar y demostrar el valor de algo. Y la otra idea es la capacidad de evaluarlo y aprobar un valor cuando lo ves. Es muy difícil en inglés resaltar ambas ideas con una sola palabra. La NIV lo hace de hecho usando dos palabras. Se refiere a la renovación de tu mente, luego dice: “Entonces podrás probar y aprobar cuál es la voluntad de Dios”. Esa es la idea completa. Probar y aprobar.

“La raíz del problema es más que pensar correctamente. Es una valoración correcta”. m

Entonces, ¿cuál es la raíz del problema en el versículo 2? La raíz del problema es más que pensar correctamente. Es correcto valorar. No sólo probar correctamente, sino aprobar correctamente. No solo pruebas correctas, sino atesorar. Déjame ver si puedo ayudarte a ver la diferencia así. Sería posible, tal vez, enseñar a una persona sin educación a reconocer algunos de los rasgos del oro sin que supiera lo valioso que es el oro. Así que podrías darle un trabajo para buscar oro contigo en un arroyo y pagarle un dólar por hora mientras prueba con precisión las piedras amarillas y arroja pepitas de oro por valor de miles de dólares en tu bolsa.

Eso es no es el tipo de renovación de la que habla Pablo. Él no está diciendo: lea suficientes libros o escuche suficientes cintas o sermones para que pueda detectar una buena acción cuando la vea y luego desarrolle la disciplina para hacerla. Él está diciendo, renuévate tan profundamente en tu mente que no solo puedas probar y detectar el oro cuando lo veas, sino que también ames el oro: aprueba el oro, atesora el oro. Eso es lo que significa la palabra. (Vea Romanos 1:28, 14:22; 1 Corintios 16:3.)

Ahora puede ver que la renovación involucrada es más que una lección de lógica. Si quieres saber si un determinado material es dulce, puedes razonar lógicamente: es marrón, pegajoso, proviene de una colmena, se cristaliza si le echas agua y hace que los ojos de un niño de dos años se iluminen. si lo pones en tostadas. Por lo tanto, infiere, debe ser miel, y la miel es dulce. Esa no es la forma principal en que Romanos 12:2 significa que usted debe encontrar la voluntad de Dios. La manera de saber si este material es dulce, es por el poder del gusto, no por la lógica.

Renuévate en el espíritu de tu mente

Efesios 4:23 tiene el paralelo más cercano a este versículo y allí Pablo dice: “Renovaos en el espíritu de vuestra mente”. Esa es una frase muy extraña, “el espíritu de tu mente”. Creo que significa algo así como la capacidad de tu mente para saborear el espíritu de una cosa. Una de las razones por las que algunas personas sencillas y sin educación viven vidas mucho más santas y rectas que algunos cristianos muy educados es que sus mentes se renuevan mucho más profundamente. Es decir, están tan renovados que pueden saborear, o podría decirse oler, la podredumbre de una tentación mucho antes que los demás y alejarse antes de que ocurra la menor contaminación. Y pueden saborear y oler una hermosa oportunidad para el amor antes de que otros la vean venir.

En otras palabras, la renovación de la mente es un cambio espiritual profundo en la forma en que la mente evalúa y valora las cosas. En Efesios 4:18 Pablo dice que la ignorancia (de la mente) tiene sus raíces en la dureza del corazón. Entonces, si la mente va a ser sabia y discernir acerca de la voluntad de Dios, el corazón debe ser suave y susceptible a la realidad espiritual. En otras palabras, la renovación que Pablo está pidiendo es profunda y más profunda de lo que puede lograr cualquier mero esfuerzo mental. Esta es la razón por la cual la oración es absolutamente esencial. La oración constante del cristiano es: “Ábreme los ojos para que vea” (Salmo 119:18); y, “Alumbrense los ojos de mi corazón” (Efesios 1:18); y, “Hazme, oh Señor, probar y ver que eres bueno” (Salmo 34:8). En otras palabras, Dios debe hacer la renovación a través de su palabra y Espíritu.

Una Mente Profundamente Renovada

Ahora demos un paso atrás y veamos cómo se ve Romanos 12:1–2 con esta perspectiva. La raíz de la vida cristiana en el versículo 2 es una mente profundamente renovada. No sólo piensa con claridad, sino que evalúa con verdad y valora con precisión y aprueba con fuerza y atesora con pasión lo que es bueno, aceptable y perfecto. Esto es absolutamente relevante para nuestra vida diaria porque el 95 por ciento de las cosas que hacemos durante el día, las hacemos sin ningún reflejo lógico prolongado. Simplemente actuamos espontáneamente por el espíritu de la mente que está en nosotros (Efesios 4:23), o como dijo Jesús, por la abundancia de nuestro corazón (Mateo 12:34). Entonces, para vivir la vida cristiana con autenticidad, debemos estar en el proceso de una profunda renovación muy por debajo del pensamiento correcto.

Entonces, el versículo 2 dice que esta profunda renovación de la forma en que aprobamos, evaluamos y valoramos la realidad conduce a una vida transformada que no se conforma al mundo. Ahora bien, el inconformismo no es sólo externo y forzado, sino interno, natural y libre. Fluye de nuestros nuevos valores y evaluaciones y de dónde está nuestro tesoro. Pero sí nos cambia externamente y nos pone fuera de conformidad con el mundo. Nos encontramos haciendo cosas que Pablo llama la “voluntad de Dios”. Dios tiene un patrón de vida que nos llama a vivir que está de acuerdo con nuevos poderes de aprobación de lo que es bueno y bello y verdadero, y nuevos valores y nuevos tesoros. Hay cosas buenas, cosas aceptables, cosas perfectas: diferentes formas de hablar sobre lo que Dios nos llama a hacer en diferentes contextos.

Ahora, ¿cómo se relaciona esto con el versículo 1? ¿Cómo se relaciona esto con el sacrificio vivo de nuestros cuerpos ofrecidos a Dios, que es nuestro culto espiritual? Creo que es simplemente una forma de describir lo que es esa ofrenda de adoración. Lo que describe el versículo 2 es un sacrificio vivo porque en la renovación de nuestra mente muere toda una forma de probar y evaluar y aprobar y valorar y atesorar el mundo. Estamos, como dice Pablo, “crucificados para el mundo y el mundo está crucificado para nosotros” (Gálatas 6:14). Así que la renovación es morir de los viejos valores y revivir otros nuevos. Es la muerte de las viejas formas de atesorar la televisión, la comida y el dinero, y el despertar de nuevas papilas gustativas espirituales.

Dios es mi tesoro que todo lo satisface

Así que nuestra adoración espiritual es venir a Dios cada día y decir: “Oh Dios, no hay nada que desee más que aprobar lo que es más digno, y valorar lo que es más valioso, y atesorar lo que es más precioso y admirar lo que es más hermoso y odiar lo que es más malo y aborrecer lo que es más feo. Me considero muerto a todo lo que es antiespiritual y mundano y adormecedor para mi alma. Renuévame, oh Dios mío. Despierta las capacidades espirituales de evaluación correcta”.

Y luego decimos: “Y tómame, en cuerpo y alma, y hazme el instrumento de tu gloria en el mundo. Deja que la renovación que estás trabajando desde dentro se muestre en el exterior. Este es mi culto espiritual. Para mostrarle al mundo que eres mi tesoro que todo lo satisface.”

“La esencia de la adoración es estar satisfecho en Dios y apreciar a Cristo como ganancia.”

Ahí está. Ahora volvemos al principio. La esencia de la adoración es estar satisfecho en Dios y apreciar a Cristo como ganancia. Romanos 12:1–2 no dice nada diferente. Esto es lo que significa tener una mente renovada. La mente renovada percibe, aprueba, atesora y valora la voluntad de Dios (y así transforma toda la vida), porque ante todo percibe, aprueba, atesora y valora a Dios.

Y hacer la voluntad de Dios es el resplandor de Dios en su gloria. “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). Todo en la vida es el resplandor de lo que realmente valoras, aprecias y atesoras. Por lo tanto, toda la vida es adoración. O de Dios, o de otra cosa.

Por lo tanto, transfórmate en la renovación de tu mente. Valoremos a Dios en todas sus obras y en todos sus caminos. Considere muerta la mente vieja y ofrézcase a Dios como un sacrificio vivo para que él pueda exhibirlo eclipsando su valor y su valor en su vida. Adórelo con su vida.