Así que, hermanos, sepáis que por medio de este hombre os es proclamado el perdón de los pecados, y por él todo aquel que cree es librado de todo aquello de lo cual no pudisteis libraros por la ley de Moisés.

Esta mañana me gustaría abrirles el mejor regalo de Navidad de todos: el perdón y la libertad que hay en Jesucristo. Me gustaría recomendarles la verdad de Jesucristo para que todos puedan creer y ser libres del poder, la culpa y la condenación del pecado.

Una de las confirmaciones más sorprendentes de la verdad del cristianismo es la forma en que Jesús cumple tantas profecías hechas cientos de años antes de su venida. De hecho, para comprender quién es realmente Jesucristo, debemos recordar que él no es como un conejo fuera del sombrero, sin previo aviso. Él no apareció en la historia sin sentido. En cambio, es como un cofre del tesoro de oro al final de una búsqueda del tesoro de siglos con montones, montones de pistas en el camino.

Jesús, el Mesías largamente esperado

Déjame mostrarte algunas pistas. Allá en el primer libro de la Biblia, Dios le dijo a Abraham (en Génesis 12:3): «En ti serán benditas todas las familias de la tierra». Entonces, la primera esperanza y expectativa era que a través del pueblo de Israel vendría una bendición asombrosa a todo el mundo.

Tres generaciones más tarde se hizo una promesa a uno de los bisnietos de Abraham, Judá (en Génesis 49:10). “No será quitado el cetro de Judá, ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que llegue aquel a quien pertenece; ya él será la obediencia de los pueblos.” Entonces la promesa se vuelve más específica: la bendición vendrá al mundo (“los pueblos”) a través de un gobernante, y ese gobernante será de la casa de Judá, uno de los bisnietos de Abraham.

Varios cientos de años después, Dios le dio un rey a Israel, llamado David, de la casa de Judá. Antes de morir, Dios le habló por medio de un profeta y le dijo (en 2 Samuel 7:12-13): «Levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tu cuerpo, y estableceré su reino». El edificará casa a mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre” (cf. Salmo 89:35-36; 132:11). Así que el gobernante venidero, que traerá bendición a las naciones, será un Hijo de David y se sentará en el trono de David.

Luego vino el profeta Isaías quien hizo la predicción más específica (9:6-7): “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro, y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, para confirmarlo y sustentarlo en el derecho y en la justicia desde ahora y para siempre”.

Luego el profeta Miqueas fue aún más específico y dijo que este niño nacido de la casa de David nacería en Belén y tendría su origen desde la antigüedad. Miqueas 5:2: “Pero tú, oh Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel, cuyo origen es desde el principio, desde la antigüedad. días.”

Ahora, ¿cómo iba a traer este gobernante bendición a todo el mundo como Dios le dijo a Abraham? Dios le mostró la respuesta a esta pregunta a Isaías 700 años antes del nacimiento de Jesús (Isaías 53:5-6): “Herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; sobre él fue el castigo que nos hizo sanos y con sus llagas somos sanados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; hemos hecho volver a cada uno por su camino; y el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros”.

Pero parece que ese es el final de él: morir como un cordero sacrificado en el lugar de los pecadores para que pudieran ser libres. ¿Cómo reinará para siempre en el trono de David si está muerto? Isaías 53:12-13 deja claro que él no permanece muerto. Dios dice: “Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; porque derramó su alma hasta la muerte (¡así que ya no está muerto!), y fue contado con los transgresores; sin embargo, él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores”.

Entonces, cientos de años antes de que Jesús naciera, Dios nos dice en las Escrituras que él sería de la casa de Judá, viviría una vida de justicia, pero sería acusado con los transgresores, sería condenado a muerte por los pecados de muchos. Se levantaría de entre los muertos y se sentaría en el trono de su padre David a la diestra de Dios. Y él gobernaría allí, esparciendo bendición a todas las familias de la tierra hasta que sea reconocido como el Señor de todas las naciones.

Jesús, tesoro de los siglos

Entonces, cuando Jesús apareció en escena hace 2000 años, no era como un conejo fuera del sombrero: una sorpresa total sin preparación, y nada en la historia que le dé sentido. En cambio, era como un cofre del tesoro de oro al final de una larga búsqueda del tesoro con docenas de pistas en el camino de cómo sería y qué significaría.

Y realmente es un tesoro. Conocerlo y ser conocido y amado por él vale más que millones y millones de dólares. Una de las imágenes de él en el Nuevo Testamento que lo deja claro es Hechos 13:38-39.

La razón por la que he dado este trasfondo profético antes de leer este maravilloso texto valioso para nosotros esta Navidad es porque esa es la forma en que Pablo, el predicador aquí, también preparó a sus oyentes. En 13:29 dice que Jesús fue asesinado. En el versículo 30 dice que Dios lo resucitó de entre los muertos. En el versículo 31 dice que se apareció a testigos oculares que ahora están difundiendo la noticia acerca de él; Pablo es uno de ellos. Luego, en los versículos 32-37, Pablo hace lo que yo he hecho: usa la profecía del Antiguo Testamento para mostrar que el Mesías resucitaría de entre los muertos y reinaría como el Hijo de David y nunca volvería a morir.

Luego vienen las palabras que muestran a Jesús como el tesoro para nosotros hoy que realmente es. Estos versos desenvuelven el mejor Regalo de todas estas Navidades. Versículos 38-39:

Así que, hermanos, sepáis que por medio de este hombre os es anunciado el perdón de los pecados, y por medio de él todo aquel que cree es librado de todo aquello de lo cual no podíais. ser liberado por la ley de Moisés.

Este es el mejor regalo de Navidad de todos. Por eso vino Jesús. 1 Timoteo 1:15: “Cierta y digna de aceptación plena es la palabra de que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores”. El mejor regalo es ser perdonados por nuestros pecados, ser liberados. O, literalmente, la palabra aquí es «justificado», absuelto, absuelto, indultado. Levantada la condena. Una pizarra limpia. Eso es lo que Jesús pone debajo de tu árbol este año. Eso es lo que Jesús quiere decir: Jesús significa libertad.

Jesús, digno de nuestra confianza

Pero observe lo que dice: “Todos los que cree que es liberado”. Recibir el regalo del perdón y la libertad requiere que creas en Jesús, que te alejes de otros Señores y confíes en Él como el cofre del tesoro de sabiduría y esperanza en tu vida. Entonces, para terminar, permítanme tratar de persuadirlos para que confíen en Jesús.

Quizás la mejor manera de hacerlo sería darte siete razones por las que confío en Jesús, razones que surgen de reflexionar sobre este texto en relación con la vida y la historia:

1. Confío en Jesús porque sé que he pecado y hay una razón urgente para buscar escapar de mi culpa y de la ira de Dios contra el pecado. Pablo simplemente dio por sentado que todas las personas con las que hablaba necesitaban el perdón de Dios. («A través de este hombre se proclama el perdón de los pecados»). Yo también. Todos aquí saben que no hemos alcanzado lo que Dios requiere de nosotros. En nuestros momentos más sobrios anhelamos estar bien con Dios y deshacernos de nuestra culpa. Confío en él porque soy un pecador.

2. Confío en Jesús porque la mejor instrucción moral y los mejores rituales religiosos no me liberarán de mi pecado. Ese es el punto de decir (en el versículo 39) que Jesús nos libera de lo que «no podíamos ser liberados por la ley de Moisés». La ley de Moisés es la mejor instrucción moral del mundo: ¡es de Dios! La religión de Moisés es una gran religión. Sus rituales están llenos de verdad y sabiduría. Pero hacer cosas religiosas y recibir instrucción moral no puede librarme del pecado. Solo Jesús es la base para el perdón y el único camino a la libertad es confiar en él. Confío en una persona, porque la religión y la instrucción no pueden librarme del pecado.

3. Confío en Jesús porque Dios ha pasado siglos estableciendo una provisión confiable para el perdón en Jesús. Toda la charla sobre el cumplimiento de la profecía con la que comencé no es irrelevante aquí. Es la manera de Dios de decir: Esta es mi obra. La muerte y resurrección de Jesús es mi plan. fue mi idea He pasado siglos preparándome para ello. Lo prometí para que reconocieras mi mano en él cuando llegara. Confía en él porque mi palabra se ha cumplido en él. No es un milagro aislado. Él es el clímax de una historia de milagros proféticos. Confío en Jesús porque los siglos de profecía y preparación de Dios muestran la verdad de su provisión para el perdón.

4. Confío en Jesús porque no es un simple hombre, sino el Hijo de Dios y, por lo tanto, es un fundamento completamente suficiente para el perdón (cf. Hechos 13:33). Si un simple hombre hubiera muerto, un simple pecador humano como tú y como yo, no pondría mi esperanza en él para el perdón. Pero Jesús era un hombre y más que un hombre. El ángel le dijo a María (en Lucas 1:35): «El niño que ha de nacer será llamado santo, Hijo de Dios». La vida que pagó por mis pecados, el sustituto que Dios me puso, no fue barato ni inadecuado. Él era el mismo Hijo de Dios, Dios mismo. Así que el fundamento de mi esperanza de perdón es un sacrificio infinito. Por eso confío en él.

5. Confío en Jesús porque resucitó de entre los muertos después de tres días y está vivo y nunca volverá a morir. Mientras Pablo predicaba esto (alrededor de 15 años después de la muerte y resurrección de Jesús), había cientos de testigos presenciales aún vivos a quienes se podía consultar para verificar la afirmación de Pablo. Esta afirmación no se hizo en un momento en que era demasiado tarde para comprobarlo. Estos judíos de Antioquía podrían haber enviado una delegación a Jerusalén y pedir a las autoridades que les mostraran el cuerpo de Jesús. Pero no había ningún cuerpo. Si lo hubiera habido, los judíos de Jerusalén lo habrían producido mucho antes para poner fin a este loco nuevo movimiento llamado cristianismo. La tumba estaba vacía. Jesús se apareció a más de 500 personas, nos dice Pablo, y nunca más morirá. Lo que significa que él es la única fuente de ayuda que durará tanto como nosotros. Todo lo demás pasa. Por eso confío en él.

6. Confío en Jesús porque eso es todo lo que puedo hacer. No puedo trabajar por su perdón. No puedo ganármelo, ni comprarlo, ni cambiarlo mediante una reforma moral. Es un regalo. Ese es el significado de la Navidad. El perdón y la libertad de Jesús son gratuitos. Lo que significa que la peor persona del mundo puede tenerlos, si dejara de vetar a Jesús’ ofrece y confía en él. Confío en Jesús porque eso es todo lo que puedo hacer: la confianza es la única forma de recibir un regalo. Cualquier otra cosa convierte el regalo en un salario, una retribución, y la única retribución por el pecado es la muerte.

7. Confío en Jesús porque tengo todo que ganar si confío y todo que perder si no confío. El versículo 40 da esta advertencia: «Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que está dicho en los profetas: «Mirad, burladores, y maravillaos, y perecéis». Si nos burlamos en lugar de confiar, pereceremos. Hay todo por ganar: la vida eterna con Dios, perdonado y aceptado, y hay todo por perder: el juicio eterno, culpable y rechazado.

Me presento ante ustedes, por lo tanto, no como alguien perfecto, sino como uno que ha sido perdonado por medio de Jesucristo y libre de condenación. Te invito a unirte a mí.

De hecho, tengo tres invitaciones para ustedes al cerrar mi mensaje: 1) Me gustaría invitarlos a todos a completar la tarjeta de respuesta navideña que los ujieres recogerán en un minuto. Hay algo en la tarjeta para todos y queremos saber cómo Dios ha usado el servicio para ministrarle. 2) Invito a aquellos de ustedes que son incrédulos abiertos y honestos a considerar la clase llamada CONSULTAR. Es solo para incrédulos. Ver la tarjeta. 3) Te invito a orar con un equipo de oración después del servicio si hay una necesidad en tu vida con la que te gustaría recibir ayuda.