¿Hará Dios lo que dijo? Ese es el sonido de una crisis espiritual, cuando parece el mismo suelo bajo tus pies está temblando. Si todavía no has experimentado uno, hasta cierto punto, mientras sigues a Jesús, probablemente lo harás.

En tales tiempos de crisis, uno de los grandes medios de gracia de Dios para nosotros es su pueblo. Mientras estamos en crisis, otras personas en nuestras vidas a menudo son estables y están listas para ayudar. Nos sentimos como si estuviéramos en caída libre, pero ellos están atados y, por lo tanto, pueden ayudarnos a orientarnos de nuevo con delicadeza, oración y paciencia. Pero, ¿y si el fondo se derrumbara, de repente, para ti y para todos los cristianos que conoces? La desorientación se multiplicaría. La crisis sería tanto más severa; el dolor aún más agudo.

La destrucción del templo en Jerusalén, el corazón y centro geográfico del pueblo del primer pacto de Dios, precipitó ese tipo de crisis generalizada. Ya habían sido destruidos y dominados por ejércitos extranjeros de Babilonia, el poder ascendente en el este. Oleada tras oleada de los mejores y más brillantes habían sido llevados al exilio. Luego, por fin, llegaron los martillazos finales. A la propia Jerusalén. la ciudad santa Los paganos entraron a raudales a través de los muros rotos, quemaron la ciudad y derribaron el templo de Dios, el lugar donde había morado su gloria, ladrillo a ladrillo precioso.

Este fue el Gran Trauma, el mayor momento de crisis hasta ahora en la larga y enrevesada historia del pueblo de Dios. Y en el corazón de la caída libre colectiva estaba esta pregunta y temor: ¿Ha fallado la palabra de Dios? ¿Fue incapaz de cumplir sus promesas?

En la crisis

En esta crisis, Dios inspiró 1 y 2 Reyes para volver a contar la historia de su pueblo y recordarles sus promesas, asegurarles que sus promesas no habían fallado y declarar que su palabra permaneció tan segura como siempre. De hecho, el exilio mismo no frustró su palabra y plan. Él mismo había advertido a su pueblo, siglos antes, que tal cosa vendría.

¿Cómo abordarían la tarea los inspirados historiadores teológicos de 1 y 2 Reyes? Tenemos mucho que aprender del enfoque. La forma en que Dios restaura y refuerza la confianza de su pueblo no es simplemente a través de resúmenes generales, sino con ejemplos específicos. Alimenta la fe de su pueblo con detalles e historias concretas y particulares. Necesitamos confrontarnos con las crudas realidades de cómo hablaron los portavoces de Dios y cómo Dios actuó para cumplir su palabra.

Según a Su Palabra

En la bendición de Salomón después de la dedicación del templo, dice: “Bendito sea el Señor que ha dado descanso a su pueblo Israel, conforme a todo lo que prometió. Ninguna palabra ha fallado de toda su buena promesa, que habló por mano de Moisés su siervo” (1 Reyes 8:56). Ninguna palabra ha fallado. Dos veces Josué había hecho la misma declaración a los oídos del pueblo de Dios (Josué 21:45; 23:14). Ahora, en los oscuros días del exilio, 1 y 2 Reyes lo declaran una y otra vez.

Algunas de las promesas de Dios, y su cumplimiento, se extendieron durante largos períodos de tiempo, actuando como tendones que mantienen unida la historia de su pueblo del pacto a lo largo de los siglos. Otros ocurrieron mucho más rápido, en cuestión de horas o incluso minutos. Tanto los cumplimientos a corto como a largo plazo de la palabra de Dios sirven para edificar y renovar la confianza de su pueblo.

En otro lugar podríamos ensayar los relámpagos del cumplimiento a largo plazo, pero aquí consideremos los más llamativos. destellos de Dios hablando y luego ejecutando rápidamente su palabra. Maravillémonos del poder de Dios, a través de su palabra, y dejemos que los detalles específicos llenen el tanque de nuestra confianza en él para cumplir de inmediato lo que promete cuando él elija, y tanto hoy, en Cristo, como lo hizo hace 2500 años. atrás.

Sovereign over National Decline

Los reinados de David y su hijo Salomón resultaron ser los punto culminante del pueblo de Dios como nación terrenal. Salomón comenzó bien, pero el primer giro a la baja ocurrió durante su reinado. Amó a muchas mujeres extranjeras, tomó 700 esposas y 300 concubinas, y “sus mujeres desviaron su corazón” (1 Reyes 11:3). Dios se enojó con Salomón (1 Reyes 11:9) y le dijo:

Ya que esta ha sido tu práctica y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente romperé el reino de ti y se lo daré a tu siervo. Pero por amor a David tu padre no lo haré en tus días, sino que lo arrancaré de la mano de tu hijo. (1 Reyes 11:11–12)

Esta palabra no solo se cumple rápidamente en el próximo capítulo, después de la muerte de Salomón, sino que incluso antes de la muerte de Salomón, Dios envía un profeta llamado Ahías a uno de los siervos de Salomón, Jeroboam (1 Reyes 11:28). Hablando en nombre de Dios, Ahías le anuncia a Jeroboam: “He aquí, voy a arrancar el reino de la mano de Salomón [a través de su hijo Roboam] y te daré diez tribus” (1 Reyes 11:31). ).

Luego, poco tiempo después de la muerte de Salomón, Roboam sube al trono, y en lugar de confiar en los ancianos consejeros de su padre, opta por el consejo de los jóvenes con los que creció. Aumenta las cargas de la nación, y cuando Jeroboam y el pueblo le piden que reconsidere, él se niega. El narrador comenta,

Entonces el rey no escuchó al pueblo, porque fue un giro de los asuntos traído por el Señor para cumplir su palabra, que el Señor dijo por medio de Ahías el silonita a Jeroboam hijo de Nabat. (1 Reyes 12:15)

Dios no solo había obrado soberanamente para plantar a su pueblo en la tierra, establecer y expandir el reino y traerlo a la gloria bajo David y Salomón, sino que incluso ahora, como el reino comienza a decaer, sucede según su palabra. Dios no es menos soberano en la decadencia que en la cera, y tiene sus buenos y sabios propósitos en la decadencia, la disciplina y el refinamiento de su pueblo.

Soberano sobre la caída de los líderes

El profeta Ahías ataca de nuevo en 1 Reyes 14. Así como Dios había orquestado la destrucción del reino a través del ascenso inesperado de Jeroboam sobre las diez tribus, así ahora el mismo profeta habla de nuevo en nombre de Dios para anunciar, a la vez, tanto la muerte del hijo enfermo de Jeroboam como el final de su dinastía:

Así dice el Señor, el Dios de Israel: . . . “He aquí, traeré mal sobre la casa de Jeroboam y cortaré de Jeroboam a todo varón, tanto esclavo como libre en Israel, y quemaré la casa de Jeroboam, como un hombre quema estiércol hasta que todo se acabe. Cualquiera de los de Jeroboam que muera en la ciudad, lo comerán los perros, y cualquiera que muera en el campo, lo comerán las aves del cielo, porque el Señor lo ha dicho”. Levántate, pues, y vete a tu casa. Cuando tus pies entren en la ciudad, el niño morirá. Y todo Israel hará duelo por él y lo enterrará. . . . Además, el Señor se levantará un rey sobre Israel que destruirá hoy la casa de Jeroboam. (1 Reyes 14:7, 10–14)

Uno se cumple inmediatamente: “Entonces la mujer de Jeroboam se levantó y se fue y vino a Tirsa. Y cuando ella llegó al umbral de la casa, el niño murió. Y todo Israel lo sepultó e hizo duelo por él, conforme a la palabra del Señor, que él había hablado por medio de su siervo Ahías el profeta” (1 Reyes 14:17–18).

Lo otro sucede muy pronto, en el próximo capítulo. Un insurgente llamado Baasa se levanta y mata a otro hijo de Jeroboam, Nadab, que había tomado el trono después de su padre. Luego limpia el resto de la casa de Jeroboam: “Tan pronto como [Baasa] fue rey, mató a toda la casa de Jeroboam. No dejó a la casa de Jeroboam ni uno que respirara, hasta que la hubo destruido, conforme a la palabra de Jehová que habló por medio de su siervo Ahías silonita” (1 Reyes 15:29). Dios no solo no fue tomado por sorpresa; lo dijo antes por medio de su profeta.

Así también con Baasa. Como Jeroboam, subió al trono en cumplimiento de la palabra de Dios y, como Jeroboam, también murió en cumplimiento de la palabra de Dios. Al final de su malvado reinado de 24 años, Dios levantó a un profeta llamado Jehú, quien habló contra Baasa,

Puesto que te levanté del polvo y te puse por líder sobre mi pueblo Israel, y tú han andado en el camino de Jeroboam y han hecho pecar a mi pueblo Israel, provocándome a ira con sus pecados, he aquí, yo destruiré por completo a Baasa y a su casa, y pondré tu casa como la casa de Jeroboam hijo de Nebat. (1 Reyes 16:2–3)

El cumplimiento no tomó mucho tiempo. El hijo de Baasa, Ela, sucedió a su padre y reinó solo dos años, porque “su siervo Zimri, comandante de la mitad de sus carros, conspiró contra él” (1 Reyes 16:9). No solo derribó al rey, sino que “Zimri destruyó toda la casa de Baasa, conforme a la palabra que Jehová habló contra Baasa por medio del profeta Jehú” (1 Reyes 16:12).

Soberano sobre las necesidades cotidianas

Los ministerios proféticos de Eljiah y (especialmente) Eliseo estaban llenos de milagros cotidianos y cumplimientos inmediatos de Espada de Dios.

Dios alimentó a Elías dirigiéndolo a una viuda en particular en un pueblo en particular (1 Reyes 17:8–9), y proveyó milagrosamente, de acuerdo con su promesa, para ella (1 Reyes 17:14–16 ). Elías le dijo al rey Ocozías, porque había deshonrado a Dios y su palabra, que “no bajará del lecho al que has subido, sino que ciertamente morirás” (2 Reyes 1:16). Efectivamente, en el siguiente versículo: “Y murió conforme a la palabra de Jehová que Elías había hablado” (2 Reyes 1:17). Dios también habló con anticipación, a través de Elías, el lugar específico donde moriría el rey Acab y el vergonzoso destino que acompañaría su muerte (1 Reyes 21:19; 22:37–38).

Entonces también, y más, por Eliseo, que oró por una doble porción del espíritu de Elías (2 Reyes 2:9). Dios habló a través de él e inmediatamente limpió el agua envenenada (2 Reyes 2:21–22), multiplicó los panes para alimentar a cien hombres y sobró un poco (2 Reyes 4:42–44), e incluso sanó a un leproso (2 Reyes 5: 10, 14). Pero los milagros «diarios» de Eliseo, que ahora vemos que anticiparon tan proféticamente los milagros del Cristo que vendría, no le impidieron ser el portavoz de uno de los acontecimientos más impactantes de la noche a la mañana en toda la Biblia.

Sovereign over Shocking Turns

Para alimentar la fe del pueblo de Dios, 2 Reyes habla de dos particularmente espectaculares providencias nocturnas.

‘El hambre termina mañana’

En 2 Reyes 7, todo el ejército sirio ha sitiado a Samaria. Las líneas de suministro están cortadas y no hay comida. La hambruna es tan grave que las mujeres se comen a sus propios hijos (2 Reyes 6:28–29).

El rey culpa a Eliseo y envía a su capitán a matarlo. Eliseo sabe que viene y asegura la puerta, a través de la cual el capitán del rey habla: “¡Este problema viene del Señor! ¿Por qué debo esperar más en el Señor?” (2 Reyes 6:33). Eliseo responde con una palabra de Dios que parece absolutamente increíble:

Escucha la palabra del Señor: así dice el Señor: Mañana a estas horas se venderá un seah de flor de harina por un siclo, y dos seahs de cebada por un siclo, a la puerta de Samaria. (2 Reyes 7:1)

En otras palabras, no solo terminarán el asedio y el hambre, ¡en menos de un día! – pero de alguna manera la ciudad estará repleta de suministros. Esto suena absurdo. El capitán responde con cínica incredulidad: “Si el Señor mismo hiciese ventanas en el cielo, ¿podría ser esto?”. A lo que Eliseo añade una segunda profecía: “Lo verás con tus propios ojos, pero no comerás de él” (2 Reyes 7:2).

Esa noche Dios hace el milagro a través de cuatro leprosos. . A punto de morirse de hambre, van al campamento sirio, para entregarse, y encuentran el campamento abandonado.

He aquí que no había nadie allí. Porque el Señor había hecho oír al ejército de los sirios el estruendo de los carros y de los caballos, el estruendo de un gran ejército, de modo que se decían unos a otros: He aquí, el rey de Israel ha contratado contra nosotros a los reyes de los heteos. y los reyes de Egipto para que vengan contra nosotros. Así que huyeron en la oscuridad y abandonaron sus tiendas, sus caballos y sus asnos, dejando el campamento como estaba, y huyeron para salvar sus vidas. (2 Reyes 7:5–7)

Los leprosos informan las buenas nuevas al rey de Israel, y la asombrosa (doble) palabra de Dios a través de Eliseo florece hasta cumplirse: abundancia de alimento para el pueblo, y la muerte del capitán incrédulo, que es pisoteado en la puerta cuando el pueblo se dirige a la fiesta (2 Reyes 7:16–20).

‘Defenderé esta ciudad’

Por increíble que sea la primera liberación de la noche a la mañana, un el segundo lo supera. Jerusalén y el rey Ezequías están rodeados por un ejército de 185.000 asirios. Humanamente hablando, están perdidos. Es sólo cuestión de tiempo, y el tiempo se acaba. El comandante asirio se ha burlado de Ezequías y de su Dios, y al alcance del oído del pueblo en el muro. Y sin embargo en esta situación imposible, Dios habla a través de Isaías,

No temas por las palabras que has oído, con las cuales me han injuriado los siervos del rey de Asiria. He aquí, pondré en él un espíritu, para que oiga rumor, y vuelva a su tierra, y haré que caiga a espada en su tierra. (2 Reyes 19:6–7)

Tan improbable como sería tal giro, Isaías no retrocede. Cuando llega una carta del rey de Asiria prometiendo destruir Jerusalén, Isaías añade otra promesa aparentemente imposible:

Así dice el Señor acerca del rey de Asiria: No entrará en esta ciudad ni tirará saeta allí. , o venid delante de ella con un escudo o levantad un montículo de asedio contra ella. Por el camino que vino, por el mismo se volverá, y no entrará en esta ciudad, dice Jehová. Porque yo defenderé esta ciudad para salvarla, por amor a mí mismo y por amor a mi siervo David. (2 Reyes 19:32–34)

Entonces, de la noche a la mañana, mientras su pueblo duerme, Dios hace el milagro:

Aquella noche salió el ángel del Señor e hirió a 185.000 en el campamento de los asirios. Y cuando la gente se levantó temprano en la mañana, he aquí, todos estos eran cadáveres. Entonces Senaquerib rey de Asiria partió y se fue a su casa y habitó en Nínive. Y mientras adoraba en la casa de Nisroch su dios, Adrammelech y Sharezer, sus hijos, lo hirieron con la espada. (2 Reyes 19:35–37)

Dios no siempre produce cambios tan sorprendentes y de la noche a la mañana en las circunstancias externas de su pueblo, pero es capaz. Lo ha hecho antes, y lo volverá a hacer. Y cuando no lo hace, tiene planes aún mayores que nuestro alivio exterior.

‘Haz lo que has dicho ¡Dijo!’

Dios no quiere que ensayemos tales liberaciones concretas, específicas y raras en la historia de su pueblo para desanimarnos de que tales fuegos artificiales no están sucediendo regularmente en nuestras vidas. Los fuegos artificiales tampoco ocurrían regularmente para los lectores originales. Más bien, el propósito de Dios al actuar en estos momentos inusuales de correr el telón es mostrar a su pueblo en todos los tiempos y lugares la clase de Dios que es detrás del telón que vela nuestros ojos en nuestro vidas muy habituales.

Dios alimenta nuestra fe con esos detalles. Lo dijo y sucedió, no solo en términos generales, a gran escala y extensos, sino específicamente, en los pequeños detalles y, a menudo, de inmediato. Estos relámpagos son destellos de cómo Dios está dirigiendo el mundo todo el tiempo, para su gloria y el gozo perdurable de su pueblo. Nos muestran su mano celestial íntima, atenta y deliberada en los detalles granulares de la tierra.

Dios quiere que nosotros no solo observemos el poder de su cuidado soberano a lo largo de la historia y en nuestras vidas, sino que supliquemos sus propias promesas a él, porque él cumple su palabra. Mientras Charles Spurgeon celebra,

Nuestro banquero celestial se deleita en cobrar sus propios billetes. Nunca dejes que la promesa se oxide. Saca la palabra de la promesa de su vaina y úsala con santa violencia. No pienses que Dios se preocupará por tu inoportuno recordatorio de sus promesas. Le encanta escuchar los fuertes gritos de las almas necesitadas. Es su deleite otorgar favores. Él está más dispuesto a escuchar que tú a pedir. El sol no se cansa de brillar, ni la fuente de fluir. Es la naturaleza de Dios cumplir sus promesas; por lo tanto, ve de inmediato al trono con: «Haz lo que has dicho».