Todo lo que sé sobre el racismo lo aprendí de la iglesia
Nota del editor: Las experiencias del autor dentro de la iglesia pueden ser dolorosas y difíciles de leer. Sin embargo, creemos que estas son reflexiones que la Iglesia necesita escuchar. Tómese el tiempo para leer y procesar la historia del autor. Antes de reaccionar demasiado rápido, lo alentamos a que escuche y reflexione sobre las implicaciones que esto podría tener para el contexto de su ministerio.
Cada verano, mi mamá nos inscribía en la escuela bíblica de vacaciones (EBV) programas en las iglesias locales para que podamos experimentar a Dios en diversos escenarios. El verano que cumplí seis años, asistimos a VBS en una iglesia de blancos en una ciudad vecina. Durante el recreo, mi hermano y yo estábamos tan absortos en nuestro juego de tetherball que no escuchamos a la maestra llamarnos para regresar al salón de clases.
Exasperada, ella gritó en la parte superior de la sus pulmones, «¡¡Entren aquí, n*ggers!!»
Teniendo seis años y todo, no tenía idea de lo que significaba la palabra n*gger; Solo sabía que se refería a mí y que era negativo.
Agaché la cabeza avergonzado y corrí hacia el salón de clases. Las palabras de la maestra contradecían violentamente las El tema de VBS “Dios ama a todos los niños del mundo” y me hizo cuestionar si el amor de Dios era para mí también.
La iglesia me enseñó que el amor de Dios es solo para los niños blancos.
Cuando me enteré de que todos los negros rapean.
Muchas personas recuerdan la secundaria como una etapa oscura y tormentosa en la línea de tiempo del desarrollo de su identidad. Pero como una de las dos niñas negras en mi clase en mi escuela cristiana, tuve la tarea poco envidiable de descubrir quién era y a dónde pertenecía mientras estaba rodeada por un mar de compañeros de clase blancos que solo interactuaban conmigo el tiempo suficiente para pedir tocar mi cabello.
Sintiéndome diferente y excluida, me inscribí en una clase de coro, con la esperanza de encontrar un lugar al que pertenecer.
Ese año, el guión del musical navideño pedía sin ironía un “Rapear Ángel” quien rapeó Lucas 2:14.
Sin hacer audiciones para el papel, nuestro director de coro (con el apoyo obvio de mis compañeros de clase) me eligió como el ángel rapero, diciendo: «Tú puedes hacerlo». , ¿verdad, Christena?»
No, no podía».
MC Hammer, no lo estaba.
Pero como no encajar con mis compañeros de clase, estaba desesperado por demostrar que pertenecía a otro grupo social relevante, a saber, los negros. Así que acepté la decisión de nuestro director y ahora tengo la distinción de ser el Ángel rapero más lamentablemente mal interpretado en la historia de los musicales navideños cursis.
La iglesia me enseñó que no pertenezco a ninguna parte— ni siquiera en la pequeña caja estereotipada en la que intentaron meterme.
Cuando supe que era demasiado sensible.
Cuando era estudiante de secundaria, entré en la casa de un pastor local e inmediatamente me asaltó la vista de una gran bandera confederada colgada en la pared. Jadeé y les pregunté por qué tenían una bandera confederada.
Con una sencillez encantadora, me dijeron que les gustaban los colores, la estética y el «rebelde» ; imagen que proyectaba.
Traté de explicar (lo mejor que pude como un adolescente agotado) que la bandera invoca imágenes dolorosas de opresión negra, pero permanecieron comprometidos con su dichosa ignorancia. En última instancia, me ahuyentaron, diciéndome que estaba haciendo un gran problema de la nada y que me enfocaba demasiado en los eventos negativos que se resolvieron hace mucho tiempo.
La bandera permaneció colgada en la pared durante años. .
La iglesia me enseñó que mi perspectiva no es válida y que el dolor de mi pueblo no es importante.
Cuando aprendí que el racismo es Hilarante.
Durante la universidad, me ofrecí como voluntario para el ministerio de jóvenes en una iglesia. Todos los años, en la fiesta de Navidad de los voluntarios, los dos blancos que trabajaban para el ministerio se disfrazaban de “negros del barrio” y realizó una obra de teatro totalmente poco original y sin gracia que explotaba los estereotipos negativos de los hombres negros para hacer reír. . También recuerdo sentirme desanimado de que un grupo de cristianos predominantemente blancos (que supuestamente eran mis amigos) se reían de los blancos que se hacían pasar por negros de maneras muy poco halagadoras.
Cuando le pregunté al pastor (los chicos del personal’ el jefe ) sobre el sketch, estuvo de acuerdo en que era ofensivo. Pero fracasó en enfrentar el problema; la obra de teatro se representó todos los años durante los múltiples años que serví como voluntaria.
La iglesia me enseñó que el racismo es aceptable siempre y cuando se lleve a cabo en busca de risas.
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Como adulto joven, pasé varios años trabajando para una organización cristiana muy respetada y conocida en la Costa Este. A nivel individual, mis colegas de cultura mayoritaria eran abiertamente agradables en su mayor parte.
Sin embargo, de una manera sutil pero inquietante, la cultura organizacional marginaba, confundía y oprimía a las minorías étnicas del grupo. Las políticas de evaluación y promoción, la estructura social e incluso las formas en que hablaban de la fe funcionaron para acomodar a las personas de la cultura mayoritaria y alienar a las personas que eran diferentes.
Como resultado, la gente de color en la organización estaban plagados de soledad, identidades saqueadas y estrés perpetuo. De hecho, al menos una persona de color fue diagnosticada con estrés postraumático, un diagnóstico que estaba directamente relacionado con la forma en que la organización oprimía a las personas de color.
Cuando expuse mis preocupaciones al presidente de la organización, se puso ferozmente a la defensiva, me acusó de inventar historias y negó que el racismo estructural estuviera en el trabajo.
Seguí adelante después de unos años. Pero hasta donde yo sé, la organización permanece sin cambios.
La iglesia me enseñó que mi experiencia de racismo solo es real si la cultura mayoritaria dice que lo es.
Estas historias son solo una fracción de las muchas historias que podría contar sobre mis experiencias personales de racismo en la iglesia y, francamente, traen recuerdos dolorosos que preferiría mantener dormidos.
Pero las comparto para:
a. afirmar las voces e historias de los que hemos estado en el recibir el fin del racismo en la iglesia (¡no estás loco y no estás solo!)
b. invadir a todos los demás&rsquo Es consciente con este recordatorio de que la iglesia continúa siendo un poderoso agente del racismo en nuestro mundo.
Por gracia, sigo en pie. Y también por gracia, sigo comprometido con la iglesia y con la esperanza de que podamos trabajar con Dios para cambiar esta barcaza.
Pero el hecho permanece: la iglesia evangélica tiene un serio problema de credibilidad* con las personas que’ he sido blanco de su racismo.
(FYI: No estoy sugiriendo que el racismo solo exista dentro de la iglesia o que los cristianos hayan acaparado el mercado del racismo. Pero es’s Vale la pena señalar que nuestra versión moderna y segregada del cristianismo occidental es un caldo de cultivo para los prejuicios, la marginación e incluso la hostilidad absoluta).
Como millenial, he vivido la mayor parte de mis años en nuestra sociedad. llamado “post-racial” iglesia estadounidense. Sin embargo mis primeras y más dolorosas experiencias de racismo ocurrieron en la iglesia, a manos de cristianos sinceros.
Y desafortunadamente, mis historias son consistentes con las historias de muchos otras personas de mi edad y más jóvenes.
El racismo continuo en la iglesia expone una hipocresía explosiva.
Si no lo confrontamos consistente y valientemente, el La iglesia continuará instruyendo a las personas que ser diferente es una maldición, demostrarles que Dios no las ama, destripar sus identidades y obligarlas a buscar refugio de la iglesia fuera de la iglesia.
Aquellos de nosotros que somos conscientes del racismo individual y estructural en la iglesia debemos continuar señalándolo, facilitar discusiones, decir la verdad en amor, desafiar a nuestros pastores y líderes, orar por sanidad y trabajar por la justicia.  ; esto …
Cuando supe que el racismo estructural es un producto de mi imaginación.