A veces, todo un mundo, toda una teología, depende de una palabra.

Considere la palabra “esto” en Efesios 2:8. ¿Se refiere a «fe» o «gracia» o ambos? ¿Es la fe un don de Dios?

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es de ti; es el regalo de Dios.

¿A qué se refiere “esto”? “Y esto no es de ti; es el regalo de Dios.” ¿Cuál es su antecedente? La cuestión no se resuelve por el hecho de que en griego «esto» es singular y neutro, mientras que «gracia» y «fe» son ambos femeninos. “Esto” es tan ambiguo en griego como en inglés.

La fe como un regalo

Pero considere estos cuatro indicadores para ver la fe como un don en Efesios 2:8.

1. Cuando Pablo dice “esto no es de vosotros, es don de Dios”, parece referirse a todo el proceso de gracia-fe-salvación. Esa puede ser la razón por la que «esto» es neutro y no femenino.

2. Pero más importante que eso es la forma en que Pablo usa la frase «por gracia sois salvos». en el versículo 5. En el versículo 8, dice: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe”. Volviendo al versículo 5, dijo: “Cuando estábamos muertos en nuestros delitos, [Dios] nos dio vida juntamente con Cristo — por gracia sois salvos — y con él nos resucitó».

Esto es llamativo. Pablo rompe el flujo de su oración para insertar “por gracia sois salvos”. Y lo hace precisamente después de decir: “Cuando estábamos muertos, Dios nos dio vida”. ¿Por qué inserta “por gracia sois salvos” justo aquí?

¿No es porque quiere aclarar la verdadera naturaleza de la gracia? Él te dio vida cuando estabas muerto, ¡por gracia eres salvo! Esta gracia es el acto gratuito de Dios de dar vida a los muertos. Al insertar “por gracia sois salvos” inmediatamente después de decir “cuando estabais muertos, Dios os resucitó”, muestra que esta gracia salvadora no es causada por nuestra participación. Estamos muertos cuando nos pasa a nosotros. Esta gracia salvadora es la resurrección de los muertos.

Entonces, cuando Pablo llega al versículo 8, una de las razones por las que repite: “Por gracia sois salvos”, es para describir cómo experimentamos este milagro divino de resucitar de entre los muertos. Él agrega “a través de la fe”. “Porque por gracia sois salvos mediante la fe”. En otras palabras, la vida que Dios crea por gracia de la muerte se experimenta en nuestro creer. Nuestro creer es lo que hace esta nueva vida que crea la gracia. Así que la fe es la creación de la gracia. Por lo tanto, es parte del don en el versículo 8 que no proviene de nosotros mismos.

3. Esto se confirma en el versículo 10 cuando Pablo usa el lenguaje de “creación” para describir nuestra nueva vida como creyentes: “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús”. El lenguaje de la “creación” confirma que cuando Dios “nos dio vida” (versículo 5), no éramos parte de la causa.

Las cosas que se crean no causan su creación. La existencia de un nuevo creyente es una “creación en Cristo Jesús”. Y eso confirma que este nuevo creer es parte del don del versículo 8. Nuestra fe es un don de Dios.

4. Finalmente, considere que Pablo dice lo mismo en Filipenses 1:29, que nuestra fe es un don: “A vosotros os es dado que por amor a Cristo no sólo creáis en él, sino que también padezcáis por él”. Literalmente: “Te ha sido dado que confíes en él”.

Un mundo diferente

Así que cuando Pablo dice: “Por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no es tuyo, es el regalo de Dios”, parte de su significado es que nuestra fe es un regalo de Dios. Es una creación divina. Es la obra de la gracia cuando estábamos muertos. No es “de nosotros mismos”. Por lo tanto, nuestra fe es la marca de ser escogidos por Dios. Él eligió darnos fe.

Todo un mundo, toda una teología, depende de una palabra. “Esto no es de ustedes mismos.” “Es el regalo de Dios”. Es decir, la fe no procede de vosotros mismos. La fe es un don de Dios.

Creer esto lo cambia todo. Vives en un mundo diferente si crees esto. Estaremos descubriendo las maravillas de este mundo por toda la eternidad.