¿Todos los creyentes son llamados al ministerio?

Ver deportes en la televisión es muy diferente a participar en ellos. Por ejemplo, la experiencia de los espectadores de todo el mundo que ven los Juegos Olímpicos de 2021 es bastante diferente a la experiencia de los participantes, quienes deben usar máscaras cuando no están compitiendo y extrañan la presencia de sus familias en los juegos.

Incluso antes de los juegos. pandemia, las personas podrían reconocer fácilmente que mirar un deporte y tener conocimientos sobre gimnasia o fútbol no es lo mismo que participar activamente en dichos deportes.

Al igual que en el mundo de los deportes, existen grandes diferencias en la iglesia en ser espectador o participante. Tristemente, en el mundo occidental, existe la tendencia de que los cristianos sean espectadores en la iglesia en lugar de participantes. En la mente de muchas personas, los trabajadores de la iglesia son los que hacen el ministerio, mientras que los «feligreses» son los que miran y observan.

Esta dicotomía incluso existe en la vida cotidiana, donde el cristianismo y la espiritualidad pertenecen a la iglesia el domingo mientras el resto de la vida existe en el ámbito secular. Sin embargo, según la Biblia, todos los creyentes están llamados al ministerio como miembros del sacerdocio y deben ver toda su vida en el contexto del servicio a Dios.

Los cristianos son la iglesia

Si bien la iglesia a menudo se equipara con un edificio físico y una institución, la definición bíblica de la iglesia es que es el Cuerpo de Cristo, formado por creyentes (1 Corintios 12:27). Específicamente, cuando la iglesia comenzó el día de Pentecostés con la venida del Espíritu Santo, no había edificios físicos conocidos como iglesias donde se reunían los primeros cristianos (Hechos 2:1-4).

En cambio, los creyentes comúnmente se reunían en los hogares de los demás (Hechos 20:20; 1 Corintios 16:19; Colosenses 4:15). El lugar de la reunión no era el enfoque, sino quién asistía es lo que importaba, ya que los cristianos se reunían en varias casas para adorar a Jesús.

La asistencia a la iglesia como espectador habría sido una idea extraña para los apóstoles y los cristianos del primer siglo. . Basado en las Escrituras, todos los creyentes deben participar en ser la iglesia, usando sus dones para la edificación del Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:7-11; 14:12).

Ejerciendo sus dones espirituales , dados por el Espíritu Santo, servirían como ministros a los demás. Como dice 1 Pedro 4:10: “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios” (NKJV). Bíblicamente, se espera que todos los creyentes sirvan en el ministerio como miembros de la iglesia.

Si bien habrá cristianos que tengan el don de pastorear y pastorear, lo que requiere que su trabajo sea visible en la iglesia, esto no No significa que los laicos estén destinados a sentarse al margen. Parte del trabajo de un pastor es equipar a otros para el ministerio en la iglesia y en su vida diaria (Efesios 4:11-12).

Al igual que un pastor, se espera que un pastor cuide del «rebaño» de los cristianos que está supervisando para protegerlos, guiarlos e impulsarlos hacia la fecundidad (1 Pedro 5:1-4). El objetivo no es hacer que el pastor y el personal pastoral hagan todo el trabajo del ministerio, sino dejar que su ministerio de enseñanza y pastoreo equipe al resto de la congregación para servir y ministrar a los demás.

El sacerdocio de los Creyentes

Además de ser la iglesia, todos los creyentes son también sacerdotes de Dios. Esta doctrina se conoce como el Sacerdocio de los Creyentes, que enseña que todos los cristianos tienen pleno acceso al Señor (Marcos 15:38; Efesios 3:12). La Escritura declara que los cristianos “sois piedras vivas que Dios está edificando en su templo espiritual.

Además, vosotros sois sus santos sacerdotes. Por la mediación de Jesucristo, ofreces sacrificios espirituales que agradan a Dios” (1 Pedro 2:5, NTV). Por lo tanto, ya no hay necesidad de un papel mediador oficial en la iglesia, porque Cristo es el último y perfecto Sumo Sacerdote, que otorga a todos los creyentes acceso al Padre (Hebreos 4:14-16).

Durante los tiempos del Antiguo Testamento, solo el Sumo Sacerdote y los levitas podían servir a Dios en el Tabernáculo y el Templo (Deuteronomio 18:1). Específicamente, el Sumo Sacerdote mediaba entre el hombre y Dios, como finalmente se evidencia en la aspersión anual de sangre en el Lugar Santísimo en el Día de la Expiación (Éxodo 30:10; Hebreos 9:7).

Porque Jesús cumplió con los deberes sacerdotales y está en el orden eterno de Melquisedec, ya no hay necesidad de un mediador humano o sacerdote entre Dios y el hombre, porque Jesús es el Mediador del creyente (Hebreos 7:11-19).

Aunque la iglesia durante la era medieval perdió de vista la verdad del sacerdocio de todos los creyentes, la Reforma reafirmó esta doctrina, eliminando la necesidad de que los sacerdotes interpreten la Biblia con autoridad o concedan el perdón a los feligreses.

Debido a que los cristianos tienen igual acceso al Señor, pueden interactuar con Él y leer Su Palabra, todos los creyentes pueden y deben servirle en el ministerio. Si bien hay un lugar para la autoridad en la iglesia a través de pastores, ancianos y diáconos, esto no significa que el resto de la iglesia no pueda participar en el ministerio.

Debido a que las Escrituras comparan la iglesia con un cuerpo, todos los creyentes necesitan estar activos en el ministerio para que el cuerpo funcione bien (1 Corintios 12:12-27). Además, todo cristiano es un «sacerdote santo» y puede servir al Señor libremente.

El peligro de compartimentar

Incluso si los creyentes reconocen la necesidad de ministrar en la iglesia porque son parte del Cuerpo de Cristo y son «sacerdotes», existe el peligro de compartimentar el ministerio con lo que uno hace en la iglesia los domingos.

Muchos cristianos creen que solo algunas personas «espirituales» están destinadas a participar en ministerio de tiempo completo mientras que el resto solo debe servir los domingos. Sin embargo, la verdad es que todos los creyentes están llamados al ministerio de «tiempo completo», independientemente de dónde trabajen.

Antes de su ascensión, Jesús les dijo a sus discípulos: «Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizando en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y ciertamente estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:19-20, NVI).

Este versículo se aplica tanto a los discípulos modernos como a los 11 discípulos. en el primer siglo. Cristo no dijo: “Solo los ministros vocacionales y los misioneros deben ir y hacer discípulos”. En cambio, ordenó a todos sus seguidores que sirvieran en el ministerio con el objetivo de hacer discípulos.

En un sentido práctico, cada cristiano puede servir en un «ministerio de tiempo completo», independientemente de su trabajo o posición en la vida. Una mesera en un restaurante puede ver toda su vida y trabajo como un ministerio tanto como un pastor que sirve en una iglesia. Además, un hombre de negocios cuyo trabajo requiere que trabaje en otro país puede usar su trabajo para evangelizar y ministrar a otros tanto como lo hace un misionero en una misión de campo.

Desde estudiantes de secundaria y universitarios hasta jubilados individuos, cada creyente puede servir a Jesús en su vida. Cuando el creyente adopta una mentalidad eterna, centrada en Cristo (Colosenses 3:1-2), todos los días, las relaciones y los trabajos pueden verse como una oportunidad para ministrar en el nombre de Jesús.

Todos están llamados

Aunque los espectadores son comunes en los deportes, la iglesia no debe consistir de individuos que sean meros espectadores. Los creyentes son la iglesia y necesitan usar sus dones espirituales para ministrarse unos a otros y edificar el Cuerpo de Cristo.

Además, según la doctrina del sacerdocio de los creyentes, todo cristiano tiene acceso directo a Señor, y todos pueden servirle como ministros. Ya sea que los creyentes sean trabajadores en la iglesia o empleados del lugar de trabajo «secular», todos los cristianos están llamados a servir en el ministerio debido al mandato de Jesús de ir al mundo y hacer discípulos.

En lugar de preguntar «¿quién servirá” en el ministerio, la mejor pregunta es: “¿Cómo puedo servir en mi familia, trabajo, iglesia y vida?”

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