Vosotros conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que con su pobreza podría hacerse rico. —2 Corintios 8:9

El cristianismo no es para los autosuficientes. No es una religión para ricos y fuertes. Jesús no vino a consolar a los adinerados ya reunir a los que tienen la vida en orden. No vino a recoger los buenos, sino los malos. Jesús no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores (Marcos 2:17).

Esta es una de las grandes paradojas del evangelio. Es a los pobres a los que enriquece, a los débiles los hace fuertes, a los necios los hace sabios, a los culpables los hace justos, a los sucios los limpia, a los solitarios los ama, a los inútiles los valora, a los perdidos los encuentra, a los que tienen… nots que asombrosamente se convierten en los que tienen, no principalmente en esta era, sino en la nueva creación por venir.

La paradoja del Evangelio

No bendice a los emocionalmente dotados, sino a los pobres de espíritu (Mateo 5:3). No consuela a los alegres y bulliciosos, sino a los que lloran (Mateo 5:4). No a los soberbios, sino a los mansos (Mateo 5:5).

Él promete en Oseas 2:23: «Tendré misericordia de No Mercy, y diré a No mi pueblo: ‘Tú eres pueblo mío’”. A nuestro Padre le encanta mostrarse fuerte siendo la fuerza de los débiles, mostrando misericordia a aquellos que de otro modo no reciben misericordia. Tomar personas que típicamente escucharían «no mi pueblo» y convertirlas en su pueblo.

El fariseo y el recaudador de impuestos

En Lucas 18:9–14, Jesús nos habla de dos hombres diferentes que vinieron a adorar. Uno, un fariseo, se cree una persona buena e impresionante. El otro, un recaudador de impuestos, llega muy consciente de su indignidad, no solo reconociendo su pecado, sino sintiéndose profundamente indigno ante Dios.

El fariseo ora: “Dios, te doy gracias porque no soy como los demás. hombres, ladrones, injustos, adúlteros, o incluso como este recaudador de impuestos” (Lucas 18:11). Mientras tanto, todo lo que el recaudador de impuestos puede reunir es: “Dios, ten misericordia de mí, pecador” (Lucas 18:13).

Jesús, entonces, nos da este comentario: Es al recaudador de impuestos injusto a quien Dios en su gracia declara justo, no al fariseo. El fariseo, que confiaba en sí mismo que era justo, es el expulsado. Jesús explica: “Todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido” (Lucas 18:14).

Estas son buenas noticias

Hay una gran hermosura en nuestro Dios que es la fortaleza de los débiles y la riqueza de los pobres. Son realmente buenas noticias para aquellos de nosotros que reconocemos lo necesitados que realmente somos, lo débiles que pueden ser nuestros corazones, lo pobres que somos en espíritu. Qué buena noticia que tengamos un Dios así: que toma a los necios, a los débiles y a los humildes —como nosotros— y nos convierte en trofeos de su gracia, para su gloria y para nuestro gozo.

De hecho, este es un mensaje que vale la pena gritar desde las montañas y decirle a las masas.

Desiring God se asoció con Shane & Shane’s The Worship Initiative para escribir breves meditaciones para más de cien himnos y canciones populares de adoración.