Trapos Sucios No Más
Todos nosotros somos como inmundos, y todas nuestras obras de justicia como ropa inmunda. (Isaías 64:6)
Es cierto que cualquier defecto de la ley de Dios ofende su perfecta santidad y nos hace sujetos a juicio, ya que Dios no puede mirar con favor a ningún pecado (Habacuc 1:13; Santiago 2:10–11).
Pero lo que llevó a una persona a la ruina en el Antiguo Testamento (y es lo mismo para nosotros hoy) no fue el fracaso de tener la justicia de la perfección sin pecado. Lo que los llevó a la ruina fue la falta de confianza en las misericordiosas promesas de Dios, especialmente la esperanza de que algún día Él proporcionaría un Redentor que sería una justicia perfecta para su pueblo (“Jehová es nuestra justicia”, Jeremías 23:6). ; 33:16). Los santos del Antiguo Testamento sabían que así eran salvos, y que esta fe era la clave para la obediencia, y que la obediencia era la evidencia de esta fe.
Es terriblemente confuso cuando la gente dice que la única justicia que tiene algún valor es la justicia imputada de Cristo. Sin duda, la justificación no se basa en ninguna de nuestras justicias, incluso la justicia dada por el Espíritu por la fe, sino solo en la justicia de Cristo imputada a nosotros. Pero a veces las personas son descuidadas y hablan despectivamente de toda la justicia humana, como si no hubiera tal justicia obrada en nosotros que agradara a Dios. Esto no ayuda.
A menudo citan Isaías 64:6, que dice que nuestra justicia es como trapo de inmundicia, o “vestimenta inmunda”.
Pero en el contexto, Isaías 64:6 no significa que toda justicia realizada por el pueblo de Dios sea inaceptable para Dios. Isaías se refiere a personas cuya justicia es de hecho hipócrita. Ya no es justicia. Pero en el versículo anterior a este, Isaías dice que Dios se encuentra con aprobación con «el que obra justicia con alegría» (Isaías 64:5).
Es cierto, gloriosamente cierto, que nadie del pueblo de Dios, antes o después la cruz, sería aceptada por un Dios inmaculadamente santo si la perfecta justicia de Cristo no nos fuera imputada (Romanos 5:19; 1 Corintios 1:30; 2 Corintios 5:21). ¡Eso es verdad! Pero eso no significa que Dios no produzca en esas mismas personas «justificadas» una justicia experimental que no es una «vestimenta contaminada», aunque aún no esté perfeccionada.
De hecho, él produce tal justicia, y esta justicia es preciosa para Dios y, de hecho, se requiere, no como la base de nuestra justificación (que es la justicia de Cristo solamente), sino como una evidencia de que somos verdaderamente hijos de Dios justificados. Esto es por lo que ora Pablo, y por lo que debemos orar. Él ora en Filipenses 1:10–11 “para que aprobéis lo que es excelente, y así seáis puros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. ”