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Tres caminos furtivos ‘No hay ni judío ni gentil’ (Gálatas 3:28) se malinterpreta

Tres caminos furtivos ‘No hay ni judío ni gentil’ (Gálatas 3:28) se malinterpreta

No hay judío ni gentil, esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque tú eres todos uno en Cristo Jesús. – Gálatas 3:28

A menudo escucharemos el versículo anterior citado en sermones e incluso en las redes sociales.  Después de todo, el mensaje parece ajustarse a las reglas de nuestra sociedad moderna, una sociedad que busca acabar con las etiquetas y las divisiones.

Pero, ¿con qué frecuencia nos encontramos con que nuestra propia visión del mundo y nuestros prejuicios pueden convertir este verso en una eiségesis de cómo vivir, basada en cómo nuestra cultura nos dice que lo hagamos? ¿Qué significa realmente este versículo en el contexto de este pasaje, y cuáles son algunas de las formas masivas en que vemos que el versículo se explota y malinterpreta hoy?

En este artículo, nos sumergiremos en las numerosas malas interpretaciones de este versículo y analice lo que Pablo realmente dijo cuando escribió este versículo en Gálatas.

Segundo, tenemos una distinción entre esclavo o libre.

La esclavitud se veía un poco diferente durante los tiempos bíblicos, a menudo reflejando más la idea de un sirviente contratado. Aún así, incluso si hubo una distinción en las prácticas de esclavitud, esto no impidió que las personas en la iglesia tuvieran favoritismo con los ricos (Santiago 2).

Pablo muestra aquí que las distinciones de riqueza no importan en el cuerpo de la iglesia tampoco. Podemos ver un llamado similar para ver a aquellos en posiciones bajas como hermanos iguales en Cristo en todo el libro de Filemón.

Finalmente, Pablo rompe la división entre hombres y mujeres. mujeres en el cuerpo de Cristo. 

Durante los tiempos del Nuevo Testamento, las mujeres eran consideradas ciudadanos de segunda clase. Su testimonio no se sostuvo en un tribunal de justicia y lucharon por prosperar o incluso vivir en una sociedad sin la ayuda de un esposo o un pariente masculino si su esposo había fallecido y no se volvían a casar. p>

Pablo anima a los cristianos a verse unos a otros como iguales, que todos (sin importar la distinción cultural) formamos el cuerpo de Cristo. 

Cuáles son algunas malas interpretaciones comunes de ‘No hay ni judío ni gentil’?

Es un mensaje hermoso, y probablemente muy controvertido, durante el tiempo que Pablo había escrito este versículo. Pero el versículo ha sucumbido a una serie de trampas en términos de interpretaciones en la actualidad. Discutiremos algunos de estos a continuación.

Primero, a menudo veremos publicaciones en las redes sociales que afirman que este versículo promueve el transgenerismo o el espectro de género fluido cuando Pablo dice que no hay distinción entre hombre y mujer. Aquellos que proponen esto ignoran el hecho de que Pablo también escribió varios versículos sobre las distinciones y roles de género en otros libros como Efesios.

Dejando de lado los argumentos igualitarios y complementarios, el versículo cae en esta primera trampa porque la gente trata de exprimir en su interpretación moderna del género. 

Finalmente, las personas pueden tratar de usar el versículo como una razón para decir que los hombres y las mujeres no tienen absolutamente ninguna diferencia. Que Dios no les dotó de rasgos distintivos. 

Esto, de ninguna manera, critica a los padres que se quedan en casa o a las madres trabajadoras, ya que vemos a muchos de estos últimos incluso durante la época de la Nuevo Testamento, cuando se veía como algo malo que las mujeres trabajaran o fueran el principal sostén de la familia.

Pero como se discutió en nuestro segundo punto, Dios dotó a los humanos con dones únicos, y en el caso de los hombres y mujer, Dios a menudo dará ciertas aptitudes y dones a hombres y mujeres. términos de género y raza. de razones. 

Primero, el versículo enfatiza la importancia de ignorar las divisiones inventadas. Durante la época de Pablo, la iglesia primitiva tuvo dificultades para unir a judíos y gentiles, ya que los años de guerras y las prácticas culturales diferían enormemente entre los dos grupos. Pablo espera a través del mensaje del Evangelio mostrarles el factor unificador entre todos ellos. Que no importa de qué origen étnico, económico o de relleno en blanco vengas, si has aceptado el regalo de la salvación, estás unido a la familia de Cristo.

Segundo, debemos tener en cuenta que este versículo no fomenta el daltonismo cristiano o el transexualismo. Dios nos crea con dones y habilidades únicas. Por esta razón, el cristianismo no es una religión monolítica.

No tenemos una forma correcta de alabar a Dios, una forma correcta de servir a los demás o una forma correcta de compartir el Evangelio.</p

Como cristianos en una cultura en constante cambio, necesitamos aferrarnos a la verdad de las Escrituras. Necesitamos analizar el contexto general de los versículos y lo que significan, en comparación con lo que nuestra sociedad nos dice que significan.

La Biblia a menudo va en contra de cada cultura. Los gálatas que recibieron este versículo probablemente lo hicieron con cierta controversia y rechazo. De la misma manera, podemos ver que nuestra cultura hace lo mismo cuando las Escrituras no se alinean completamente con lo que dice la sociedad moderna. 

Fuentes

Gálatas 3:28 – Exposición de Gill de la Biblia

Interpretación – Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional

Gálatas 3 – Comentario Bíblico de Matthew Henry

«Gálatas 3:28» por Aaron L. Garriott (Tabletalk)

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